Boletín de la Congregación del Santísimo Redentor,
Roma, Italia
16 de diciembre de 2005

Editorial

Los hemisferios Norte y Sur presentan contrastes ambientales muy fuertes en las celebraciones navideñas: en el norte, se hace frente al frío y a la nieve y diversas especies de árboles propias de estas latitudes decoran la Navidad; en el sur, en cambio, se afronta el calor y la humedad y la decoración navideña se hace a base de árboles tropicales y de palmeras. A veces, cuando las temperaturas son extremas, envidiamos las condiciones del otro hemisferio. ¡Suele decirse que la hierba parece siempre más verde y la nieve siempre más blanca en la otra parte del mundo! Si esa es su idea, este número de SCALA es para usted. Por ejemplo, tenemos noticias de las distantes llanuras del norte de Siberia para despertar el interés de quienes padecen el calor tórrido del ecuador. Tenemos noticias del Caribe, de Suramérica y del Pacífico Sur con las que se va a templar la imaginación de aquellos de ustedes que se encuentran presos de las gélidas garras del invierno.

Esta época del año es también un tiempo de comienzos y de final. Despedimos el Año Viejo y entramos en el Año Nuevo tanto desde el punto de vista litúrgico como del calendario civil. Para enfocar nuestra herencia redentorista del Pesebre y de la Cruz en este tiempo litúrgico en que nos encontramos, vamos a terminar este año como lo empezamos el año pasado en SCALA, con un bello artículo escrito por Sean Wales sobre "La Navidad Pascual" que se publicó en enero pasado, pero que puede que usted no lo haya visto o que se haya olvidado de él. Merece la pena recordarlo, releerlo y meditarlo nuevamente en esta Navidad y en el Año Nuevo en nuestro caminar orante rumbo a la Pascua.

En el espíritu del Adviento y de la Navidad engalanamos la página inicial de nuestro sitio web www.cssr.com con la corona tradicional del Adviento y con el “Oh” de las antífonas de Vísperas que anteceden a la Navidad. Presentaremos todavía un tema sobre la Navidad durante este tiempo. Échele un vistazo.

Aquí, en Roma, hemos sido agraciados con la presencia de numerosos Superiores Mayores recientemente elegidos en nuestras unidades de todo el mundo. Han venido para participar en un encuentro de orientación sobre sus responsabilidades. Su llegada nos ha traído noticias y relatos de toda la espléndida evangelización que están realizando por todos Ustedes en orden a la Copiosa Redención. Algunos de esos relatos se publicarán en los futuros números de SCALA.

Todos los de la Casa Sant 'Alfonso y de la Curia, todos los que trabajamos en SCALA, le deseamos una feliz Navidad abundante en bendiciones celestiales y un Año Nuevo colmado de paz y, como siempre…,

¡Gracia y Redención para todos!
Gary Ziuraitis, C.SS.R.

Sucesos

Acontecimientos relevantes y recientes de la familia Redentorista. Ver lista completa en el Sitio de Officialia.

Votos perpetuos:
Immanuel Benedict Agbulu, Región de Nigeria, 1 de octubre, 2005
Gabriel Gwaza Ajayi, Región de Nigeria, 1 de octubre, 2005
Marcel Emeka Okwara, Región de Nigeria, 1 de octubre, 2005
Michale Abba Okoh, Región de Nigeria, 1 de octubre, 2005
Benjamin Eseroghene, Región de Nigeria, 1 de octubre, 2005

Ordenación de Diácono permanente:
Josef Doppler, Provincia de Viena, 16 de octubre de 2005

Ordenación sacerdal:
Herybert Fred Yabid Bora, Provincia de Indonesia, 1 de Agosto, 2005
Desius Kaki, Provincia de Indonesia, 1 de Agosto, 2005
Yohanes Berchmans Notan Watun, Provincia de Indonesia, 1 de Agosto, 2005
Antonius Sukamto, Provincia de Indonesia, 1 de Agosto, 2005
Giovani Don Bosko Wora, Provincia de Indonesia, 1 de Agosto, 2005
Asterius Zangu Ate, Provincia de Indonesia, 1 de Agosto, 2005
Amable Antonio Salinas Tapia, Provincia de Quito, 15 de octubre de 2005
Patricio Alfredo Sánchez Molinari, Provincia de Quito, 15 de octubre de 2005
Héctor Olivo Siguenza Suárez, Provincia de Quito, 15 de octubre de 2005
Noel Gerard Kehoe, Provincia de Dublín, 23 de octubre de 2005
Jean Nguyen Nam Phong, Provincia de Vietnam, 29 de noviembre de 2005

Defunciones:
Hno. Stanislaw (Bonawentura) Jantos, 88, Provincia de Varsovia, 5 de julio de 2005
Hno. John (Pius) Carmichael, 77, Provincia de Londres, 16 de octubre de 2005
P. Charles Grunenwald, 81, Provincia de Estrasburgo, 20 de octubre de 2005
P. Bernard Pereira, 79, Provincia de Bangalore, 26 de octubre de 2005
P. Alfonsus (Fons) Dekkers, 81, Región de Holanda / Provincia San Clemente, 28 de octubre de 2005
Hno. Louis (Stefaan) Van Campenhout, 64, Región Flandrica / Provincia San Clemente, 2 de noviembre de 2005
P. Josefus (Jos) Hie, 92, Región de Holanda / Provincia San Clemente, 2 de noviembre de 2005
P. Leonard Fitzgerald, 93, Provincia de Edmonton - Toronto, 3 de noviembre de 2005
P. Thomas Joseph Gavigan, Provincia de Baltimore, 9 de noviembre de 2005
P. Hugo Simon Irala Troche, 71, Viceprovincia de Asunción, 9 de noviembre de 2005
P. André Penato, 67, Provincia de Lyón - París, 10 de noviembre de 2005
Hno. John (Gabriel) Medic (Gabriel), 88, Provincia de Denver, 14 de noviembre de 2005
P. Victor Simard, 69, Provincia de Santa Ana de Beaupré, 25 de noviembre de 2005

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Noticias de las (Vice)Provincias y Regiones

Teología moral en el Caribe
Mark Miller, C.Ss.R.
Unión entre comunidades
Edmonton-Toronto

A mediados de julio de 2005 fui a Chicago para encontrarme con el P. Steve Rehrauer, C.Ss.R., con quien haría un viaje de dos semanas por el Caribe. Esto se debía a que el Superior General, Joe Tobin, nos había pedido dar unos cursos de actualización en teología moral al clero y demás personas interesadas en las cuatro islas del Caribe: Bahamas, Jamaica, Trinidad y Santa Lucía.

El verano no es la época ideal para esto, porque hace calor y porque muchos sacerdotes están de vacaciones. Nuestro primer plan consistía en hacer esto en noviembre, pero por entonces el huracán Ivan había devastado todo a su paso de forma que el verano sería nuestro próximo tiempo disponible.

Steve y yo viajamos a Nassau, en las Bahamas, pasando por Atlanta donde el huracán Dennis se encontraba justamente llegando en aquel momento. ¡Ya durante el vuelo comenzó a llover y, al día siguiente, cayeron 25 centímetros cúbicos por metro cuadrado! El arzobispo, Mons. Patrick Pinder, fue a recibirnos al aeropuerto y nos informó que al día siguiente era fiesta nacional de modo que daríamos clase solamente aquella tarde y al día siguiente. Lo bueno del caso fue que, por ser día festivo, muchos de los médicos locales pudieron asistir y demostraron un gran interés en torno a los temas relacionados con el pensamiento moral, los tratamientos paliativos y la bioética.

Nos dirigimos después a Jamaica donde nos hospedamos en la residencia del arzobispo, Mons. Lawrence Burke, SJ. De nuevo, nuestro seminario de dos días perdió la mitad de uno debido a que ¡el huracán Emily venía en dirección a Jamaica y los sacerdotes y los diáconos casados se vieron obligados a dirigirse a casa a fin de reforzar con tablones puertas y ventanas! Felizmente, el Emily viró hacia el sur y tuvimos solamente un día de lluvia. Sin embargo, esto retrasó nuestro vuelo a Trinidad de forma que también allí perdimos un día de seminario. Fue una pena porque había casi 100 personas esperándonos, incluso un grupo de religiosas de la Madre Teresa que trabajan con los pobres. El arzobispo, Mons. Ed Gilbert, C.Ss.R., nos hospedó en su hermosa residencia y sentimos quedarnos allí solamente dos noches.

Nuestra etapa final fue Santa Lucía donde se habían reunido sacerdotes, diáconos, seminaristas, religiosas y un buen número de Redentoristas juntamente con dos obispos (el de Santa Lucía y el de Dominica). Finalmente, pudimos dar nuestro seminario de dos días enteros a un nutrido y muy escogido auditorio. Fue también Santa Lucía el único lugar donde dispusimos de un día entero para nosotros (una vez terminado todo el trabajo). Yo caminé 5 kilómetros desde la espléndida casa misionera redentorista donde estábamos hasta el Océano Atlántico para darme un baño.

Todos parecían muy felices con la oportunidad de reflexionar sobre temas morales. Una problemática que siempre surgió allí donde dimos los cursos fue la atención pastoral a las parejas de hecho. En Jamaica, por ejemplo, el 87% de las parejas lo son de hecho. Cuando pregunté si había motivos especiales para esto, la respuesta más frecuente fue que la mujer creía que si se casaba, el marido la trataría más como una propiedad que como esposa y que, estando soltera, él la dejaba hacer lo que quería. El hecho de no estar casada, hacía a la mujer, paradójicamente, más respetable y le daba una mayor estabilidad. Esto dio origen a algunas reflexiones serias sobre ¡la relación entre la doctrina social de la Iglesia y la realidad social! Fue interesante para mí oír las reflexiones de estas mujeres y hombres consagrados que venían de la teología moral aprendida durante sus estudios, según sus curriculum vitae, pero que con frecuencia se daban de bruces con el mundo confuso de los seres humanos.

Las visitas a cada de las islas fueron muy breves, pero Steve y yo nos hicimos una idea de la vida en el Caribe. Encontramos muchos, muchos y muy excelentes trabajadores de la viña del Señor. Fuimos acogidos por todos con el corazón abierto, desde los arzobispos hasta los cocineros. Steve y yo celebramos también una misa en una de las parroquias de Vieux Fort. La música sonaba alto, con ritmo bailable. Comenté con el director del grupo musical que la música me había parecido "una belleza"; pero él me contestó: “No, Padre, era buena, pero la belleza propiamente tal no la ha visto usted aún”.

Comí por primera vez pan de fruta; se parece a la patata ¡pero más compacta! ¡Quedé encantado con los magníficos y sabrosos mangos de la isla!

Kemerovo, Siberia
El P. Anthony Branagan, C.Ss.R.

Kemerovo se encuentra en el centro de Siberia. Cuenta con una población de aproximadamente 600 mil habitantes. Es la capital de la región de Kusbass con 3 millones de habitantes. Se calcula que los católicos son un 1% del total de la población, procedentes todos en gran medida de Alemania, Ucrania, Polonia y países bálticos. En general, se trata de gente que fue deportada a Siberia alrededor de los siglos XIX y XX.

Los Redentoristas viven y trabajan en Kuzbass desde hace cerca de 45 años. Los primeros Redentoristas vinieron de Ucrania y atendían a los católicos ucranianos de rito bizantino que, durante las décadas de los años 1930 y 1940, habían sido deportados de Ucrania occidental. Vivían en la clandestinidad en Prokopievsk y atendían a las comunidades católicas de algunas ciudades de la región. Tras la caída del telón de acero y la desmembración de de la Unión Soviética, el recién nombrado obispo de Siberia, Mons. José Werth S.J., pidió a nuestro P. General que enviara más Redentoristas a Kuzbass. Como resultado, en 1996 se enviaron tres nuevos Redentoristas: uno de Ucrania, otro de Polonia y otro de Irlanda. A finales de 1996 se decidió que dos de las comunidades se fueran a vivir y a trabajar a la ciudad de Kemerovo a fin de atender a los católicos de rito latino en la zona norte de la región de Kuzbass. En 1997 se creó en Kemerovo la primera parroquia católica. Las autoridades locales nos cedieron un terreno para la construcción de la iglesia.

Ejercemos nuestras actividades misioneras en la parte norte de la región de Kuzbass mientras mantenemos nuestra residencia en la ciudad de Kemerovo. Atendemos trece comunidades en un radio de 250 kilómetros. Nuestro primer objetivo es atender a los católicos que viven esparcidos por ciudades, aldeas y poblados de la región. Ahora tratamos sobre todo de consolidar las comunidades que se han creado. Niños, jóvenes y adultos están siendo preparados para el bautismo. Formamos catequistas y atendemos a la formación permanente de los niños, de los jóvenes y de los adultos.

Las actividades de caridad y de promoción social se encuentran entre las prioridades de nuestros planes pastorales. Estamos llegando hasta los inválidos, los sin techo, los que viven solos, los niños pobres, las madres solteras, los enfermos y los parados. Todos los años, durante el verano, se organizan campamentos para niños, jóvenes y adultos. Se llaman "vacaciones con Dios" porque la religión ocupa buena parte del programa y es muy apreciada por los participantes. Las representaciones teatrales tienen también su tiempo en nuestra vida de comunidad; los grupos viajan a otras partes para divertir e inspirar a otras comunidades.

Tras siete años de presencia en Kemerovo, nuestro gran deseo es tener una iglesia, un centro de pastoral y de caridad y una residencia para la comunidad redentorista. Contamos con un local cedido por las autoridades municipales. La nueva iglesia, además de ser un lugar de culto, será también un fuerte símbolo de fe y de esperanza para los católicos y para toda la región de Kemerovo que sufrió una dura persecución y, con la represión, también condiciones muy dolorosas durante los setenta años de régimen ateo.

Los Redentoristas filipinos dan comienzo a las celebraciones de su Centenario
Tomado de: Asioc News

Redentoristas de toda Asia se reunieron el 30 de junio de 2005 en el santuario nacional de Nuestra Señora del Perpetuo Socorro para dar inicio a las celebraciones de su primer centenario de trabajos apostólicos en Filipinas. La inmensa iglesia de Baclaran fue el escenario de la apertura de las conmemoraciones que se extenderán a lo largo de todo el año y que culminarán el próximo 30 de junio de 2006 en la pequeñita iglesia de Opon, en la isla de Madan, donde los Redentoristas comenzaron su misión entre los filipinos hace 99 años.

En la celebración fueron homenajeados los Redentoristas irlandeses, australianos y filipinos. El Nuncio apostólico en Filipinas, Mons. Antonio Franco, presidió la eucaristía. A su lado se encontraban el arzobispo de Manila, Mons. Gaudencio Rosales, y el obispo de Paranaque, Mons. Jesse Mercado, así como otros obispos y sacerdotes representantes de las diócesis en las que los Redentoristas establecieron sus fundaciones a partir de 1906.

El 30 de junio de 1906 llegaban a Filipinas los primeros Redentoristas procedentes de Irlanda respondiendo a la llamada del obispo norteamericano, Mons. Thomas Hendrick, a fin de dar comienzo a la obra de evangelización en el país. Eran tiempos difíciles en la historia de Filipinas y de la Iglesia. Los norteamericanos habían sustituido a los españoles en el gobierno del país, cambio éste que tuvo serias consecuencias para la vida de la Iglesia Católica. El número de sacerdotes y de seminaristas disminuyó dramáticamente. Numerosas sectas religiosas aparecieron por todas partes en el país, en lo que más tarde se llamó "la lucha por el alma de una nación". En este contexto, los sacerdotes y los Hermanos redentoristas predicaron la Buena Nueva de Jesús en los barrios más afectados y que hacía mucho tiempo habían sido abandonados por la Iglesia.

Los métodos de evangelización ha ido cambiando con los años, pero los Redentoristas son conocidos y queridos todavía en todo el archipiélago por su fidelidad a su misión prioritaria: la dedicación a los más abandonados del pueblo. Debido a lo mucho que dieron a la gente a la que fueron enviados han recibido de ellos un maravilloso presente: la gente en Filipinas los lleva en el corazón.

Un momento de capital importancia en la historia de los Redentoristas en Filipinas fue la ceremonia de toma de posesión de la iglesia donde tiene lugar la conmemoración: el Santuario Nacional de Nuestra Señora del Perpetuo Socorro que abrió sus puertas en 1958 y nunca jamás, a partir de aquella fecha, se han cerrado. La Novena se ha venido celebrando sin interrupción desde el 23 de junio de 1948. Con millones de devotos en todo el país, “la Novena" es el centro de numerosas leyendas.

La iglesia redentorista de Baclaran ha ejercido también una función prominente en la vida de la nación. En el período de la ley marcial, hizo de ella un Senador una descripción que se ha hecho famosa: "Refugio de la oposición", debido a que se convirtió en una plataforma para todos los que se oponían a la ley marcial. La familia de Ninoy Aquino había planeado darle la bienvenida en una misa de acción de gracias cuando regresó de Estados Unidos en 1983. Los técnicos de la Comelec se refugiaron en la iglesia después de que abandonaran su equipo de computadoras en la sala de control de la FA T. La propia Sra. Cory Aquino participó en la misa por el exgobernador de Antique, Evelio Javier, cuyo asesinato puso en marcha la revuelta de la clase media. Poco después, la presidenta electa estuvo nuevamente en Baclaran para asistir a una misa de acción de gracias tras la proclamación de su victoria.

Ahora, con ocasión del Centenario, se han programado toda una serie de actividades culturales, sociables y religiosas a lo largo de todo este año. Los Redentoristas de Filipinas, juntamente con sus cohermanos de Indonesia, Tailandia, Singapur, Malasia y Vietnam, quieren expresar su aprecio por el apoyo que les ha demostrado el pueblo filipino. El recuerdo de ese magnífico trabajo que se ha venido realizando ininterrumpidamente y de forma creciente durante todo un siglo nunca hubiera sido posible sin la generosidad de la gente.

A partir de sus humildes comienzos en Opon, en 1906, los Redentoristas se han ido extendiendo por todo el archipiélago, con más de 20 fundaciones en Luzon, Visayas y Mindanao. Gran número de misioneros laicos y voluntarios de ambos sexos comparten, junto a los sacerdotes y a los Hermanos, la responsabilidad del apostolado. En el momento de cruzar el umbral del segundo centenario, hay un vivo sentimiento de esperanza en el futuro de nuestra permanencia en Filipinas. Más de un centenar de jóvenes siguen los programas de formación que los están preparando para dar continuidad a la obra de amor que comenzó en Opon hace cien años con cuatro pioneros e intrépidos Redentoristas irlandeses y australianos.

Santa Ana de Beaupré, Québec, Canadá
Instituto Norteamericano de Estudios Históricos Redentoristas.
Jim Mason, CSsR

Los miembros del Instituto Norteamericano de Estudios Históricos Redentoristas (desde ahora IEHR) recibieron la bienvenida del Superior provincial, P. Maurice Dionne, y de los demás cohermanos con motivo de su 17ª reunión anual, del 27 al 29 del pasado mes de septiembre. El Profesor Otto Weiss, recientemente nombrado Director del Proyecto de Historia General, fue el huésped de honor. No pudimos contar con la presencia del P. Francesco Chiovaro, que recientemente dejó el cargo de Director General, y que durante largos años asistió a nuestras reuniones alentándonos en nuestro trabajo de aportación norteamericana a la Historia General.

Varios de nuestro grupo pudieron asistir el lunes por la mañana en la basílica a los funerales del P. Jean-Marie Labonté. El P. Labonté, que murió a los 91 años, fue un auténtico misionero conforme al espíritu alfonsiano. Dedicó la mayor parte de su larga vida a nuestras misiones, primero en Vietnam, de 1936 a 1976, año en que fue expulsado, y, después, en Haití donde trabajó aproximadamente 20 años.

El Profesor Otto Weiss nos informó del progreso realizado en el proyecto de Historia General. En síntesis, nuestra historia está siendo escrita en tres volúmenes, cada uno de los cuales consta de dos ó tres libros. El volumen I cubre el período que va de 1732 a 1793; el volumen II abarca el período de 1793 a 1893 y el volumen III narra los hechos de 1900 hasta la Segunda Guerra Mundial. El Libro I del volumen I fue ya publicado en italiano y traducido a otras lenguas. El libro 2 del volumen I está casi listo para ser publicado. El libro 1 del volumen II está siendo escrito y hay esperanzas de que se concluya en tres años. El libro 2 del volumen II va también adelante.

Si discutió sobre algunos textos históricos interesantes con la perspectiva de su posible publicación por el IEHR o por otros oganismos. Dichos textos son: Journal of a Confederate Chaplain 1861-1865 (Diario de un Capellán Confederado 1861-1865), del P. James Sheeran. Las cartas del Beato Francisco Seelos, CSsR, en alemán, inglés y latín, están siendo traducidas y anotadas para su publicación en inglés. Disponemos también de una Historia del Apostolado Redentorista en el Caribe. Está siendo revisado para su publicación “El Diario del Hermano Louis Kenning”, en el que da sus impresiones sobre la historia de los primeros cohermanos en Norteamérica. La editorial Liguori editará pronto la vida del Beato Pedro Donders. Está siendo también revisada para su publicación la tesis doctoral de Rich Boever: La espiritualidad de San Juan Neumann.

Eternal Memory, biografía del P. Aciel Delaere, ha sido publicada por el IEHR en octubre de este año como parte de los actos conmemorativos de los 100 años de la primera misa del P. Delaere en rito bizantino en 1906 en Saskatchewan.

Como separata del nº 21 del Boletín Histórico Redentorista, se han publicado las biografías de siete de los primeros Padres belgas que trabajaron entre los fieles de rito bizantino en Canadá.

El Boletín aparece dos veces al año y puede leerse online en http://www.redemptorists.com/ en el ítem Historia.

El 4º congreso sobre Historia Redentorista en Norteamérica tendrá lugar en la casa de retiros Perpetuo Socorro en Oconomowoc, WI, del 1 al 5 de octubre de 2007. El primer congreso tuvo lugar en Glenview, IL, en 1999; el 2º en West End, NJ, en 2001 y el 3º en Hampton, Va., en 2004.

Quien esté interesado en participar en nuestro grupo IRHS Google, puede enviar un e-mail e incluir su nombre en la lista. El sitio Google es un sitio de información e intercambio para todos los interesados en la historia redentorista en Norteamérica.

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Noticias del Alphonsianum

Roma
Academia Alfonsiana

Presentamos a continuación un panorama estadístico de la Academia Alfonsiana en este año 2005-2006 preparado por el Secretario General de la Academia. Los números entre paréntesis () se refieren al año 2004-2005 para mejor comparar.

La Academia tiene en total 307 estudiantes (306)

131 hacen la Licencia (128)
157 hacen el Doctorado (159)

19 otros (35)

170 pertenecen al clero diocesano (188)
110 son religiosos o religiosas (98 religiosos clérigos)
27 laicos (20)

Los estudiantes redentoristas en la Academia son 12 (7)
8 hacen Licenciatura (4)
3 hacen el Doctorado (3)

1 extraordinario

Continente de origen:
45 de África (53)
60 de Asia (52)
130 de Europa (139); 73 de los cuales son italianos (80)
31 de América del Norte (33)
41 de Suramérica (29)

En 2004-2005, 62 terminaron la Licenciatura (58)
En 2004-2005, 26 terminaron el Doctorado (24)

Nacionalidad:
Italia 73 (80)
India 30 (24)
Brasil 27 (13)
USA 15 (14)
Ucrania 15 (12)
Polonia 10 (9)
México 8 (13)
Nigeria 7 (8); Filipinas 7 (6); Corea del Sur 7 (5)
Rumania 6 (5)
Croacia 5 (3), Perú 5 (5), Tanzania 5 (6)
4 - Del Camerún, de la República Democrática del Congo, de Eslovaquia, de España
3 – De Burundi, de Colombia, de Egipto, del Reino Unido, de Indonesia, de Madagascar, de Sri Lanka, de Venezuela
2 – De Canadá, de China, de Ecuador, de Etiopía, de Alemania, de Haití, de Kenia, de Malasia, de Malta, de Mozambique, de Mianmar, de la República Dominicana, de Ruanda, de Hungría, de Vietnam,
1 – De Benin, de Burkina Faso, del Tchade, del Congo, de la República Checa, del Salvador, de Eritrea, de Francia, de Guinea, de Honduras, de Irlanda, de Lashito, del Líbano, de Lituania, de Tailandia, de Zambia.

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In Spiritu Redemptionis

In Spiritu Redemptionis
Del Pesebre a la Cruz y más allá
Sean Wales

No es fácil, a veces, distinguir el comienzo del final. Aquello que parecía ser un final se convierte en un nuevo comienzo; lo que parecía ser un principio termina demostrándose que era un final. Al final de su largo poema de "Cuatro cuartetos", T.S. Eliot escribía:

¿La Navidad es un final o un principio? ¿La Pascua es un final o un principio?

Para el cristiano, la Pascua es una fiesta incomparable, es el origen de todo y lo que da sentido a todo. La Pascua inunda todas las demás fiestas - Navidad - Pentecostés, Transfiguración, etc. Es la Pascua la que da significado a todas las cosas en el mundo cristiano. La Pascua marca todas las demás fiestas como "pascuales" y la luz de la Pascua puede vislumbrarse en cada celebración cristiana.

Por ser la Pascua el modelo, por así decir, de toda realidad cristiana, pueden encontrarse en todas las fiestas cristianas ciertos aspectos del misterio pascal. Es éste el motivo de que la Navidad esté marcada tanto por el sufrimiento como por la gloria; la Navidad manifiesta tanto la pobreza como la riqueza; la Navidad muestra la tristeza y la felicidad al mismo tiempo.

Además de los sufrimientos y preocupaciones de María y de José, la liturgia de la octava de Navidad nos recuerda, con las fiestas de San Esteban protomártir y de los Santos Inocentes, que la Navidad no es sólo fulgor y encanto: el precio de este nacimiento se mide por la muerte. Nada, sin embargo, puede silenciar el canto de los ángeles: “Gloria a Dios en lo más alto del Cielo” (Lc 2,14).

“Siendo rico, se hizo pobre por nosotros para enriquecernos con su pobreza” (2 Cor 8,9). La pobreza física del pesebre puede haber sido en exceso idealizada, pero nada puede disminuir el propio despojarse (kenosis) del Verbo abarcando la riqueza infinita de Dios.

La tristeza de la Navidad se traduce en las palabras del prólogo del Evangelio de Juan: “Vino a los suyos, y los suyos no lo recibieron” (1,11); lo que se compensa con la frase siguiente: “Pero a todos los que lo recibieron les dio el poder de ser hijos de Dios”. El júbilo de la Navidad consiste en el gozo de recibir el don totalmente gratuito de la vida divina.

La alegría es algo más profundo que el placer, algo más duradero que la diversión. Ha sido descrita como el florecer de la vida - y tener conciencia de este florecer. Si la alegría de la Navidad es la celebración de la vida de Cristo en nosotros, entonces es que es también el cumplimiento de la promesa de Cristo: “Digo estas cosas para que tengan en sí mismos mi alegría en plenitud” (Jn 17,13).

La alegría de la Navidad es transformadora: “Ahora estáis tristes, pero volveré a veros y se alegrará vuestro corazón y vuestra alegría nadie os la podrá quitar” (Jn 16,22).

Fue el genio - y la inspiración - de santos como Francisco y Alfonso, los que expresaron esta alegría de la Navidad de forma que tocara el corazón de todas las gentes, sobre todo de las que no alcanzaban a entender los razonamientos teológicos. Lo que Francisco hizo con sus belenes, lo hizo Alfonso con sus canciones, novenas, “saetas de fuego”, meditaciones y sermones. Nadie que haya leído “La Encarnación, Nacimiento e Infancia de Jesucristo” puede dejar de percibir el ardor y entusiasmo de Alfonso ante este misterio de amor: “(Dios) que, con tal prodigio de amor, quiso encadenarse a nosotros para encadenar, al mismo tiempo, nuestros corazones forzándolos a amarlo”.

A la luz de la Pascua podemos ver que toda la vida de Jesús es redentora; en realidad, que Jesús personalmente es nuestra redención. Por lo mismo, los misterios gozosos que celebramos en la Navidad son los misterios de la redención: el redentor en el seno materno, en el nacimiento físico del que es el “Primogénito de toda la creación” (Cl 1,15), la manifestación de la gloria divina en el canto de los ángeles, la sorpresa de los pastores ante el Santo Niño, la manifestación a los Reyes Magos, las idas y venidas de la Sagrada Familia dentro y fuera del país, a Egipto, son todos ellos momentos redentores. El ángel dijo a los pastores que había nacido esa noche un niño que era el “Salvador”; su propia esencia es redimir, por eso dijo el ángel que esta noticia será “una gran alegría, que lo será para todo el pueblo” (Lc 2,10-11).

Nuestro énfasis redentorista en el pesebre, en la cruz y en el altar puede ser considerado como una forma de unificar el gran misterio de la redención: pesebre (nacimiento temporal del Hijo Único de Dios, eternamente generado), cruz (los misterios de la Pasión y de la Muerte de Jesús) y altar (el Señor de la gloria presente en su misterio pascual). Nuestra vida personal revive muchas veces estos misterios gozosos, dolorosos y gloriosos, y nuestro misterio personal refleja con frecuencia los misterios luminosos de Cristo vivo.

La manera como nosotros, Redentoristas, valoramos la Navidad es un potente indicador de cómo estamos viviendo nuestra vocación redentora. En la Navidad respondemos al lamento de Nietzsche de que los cristianos deberían tener mayor aspecto de redimidos. Nuestra tradición garantiza que algo de aquella “gran alegría” de la primera Navidad, una gran alegría revelada en cada dimensión de la vida, muerte y glorificación de Cristo, encuentra su expresión entre nosotros.

Sea cual fuere nuestra teología, o nuestra falta de teología, a todos nos gusta recibir regalos en Navidad. Si somos personas civilizadas, también nos gustará hacer regalos en Navidad. Descubrimos la alegría de dar y de recibir; el rito de los regalos de Navidad revela aspectos de lo mejor que hay en nosotros mismos.

Los “Regalos de Navidad” nos hacen recordar el gran “Regalo de Navidad”: el Niño Redentor. En nuestras liturgias navideñas damos una vez y otra la bienvenida al Don que el Padre nos hizo, y hacemos de Jesús nuestro presente al Padre. Esta alegría de recibir y de dar en Navidad está enraizada en la Pascua de Cristo, nacimiento para la plenitud de la gloria.

San Fulgencio de Ruspe escribe: “Es conveniente que en el día de la Natividad de Nuestro Señor soláis hablar también del día de la Resurrección del Señor. Pues así como el Unigénito de Dios se dignó nacer para nosotros, se dignó igualmente morir en la carne para nosotros, y se dignó resucitar.... Concebido en el seno materno, se hizo partícipe de nuestra muerte; resucitando del sepulcro nos hizo partícipes de su vida”.

Cuando Isaac Watts escribió la que es probablemente la más alegre canción de Navidad, se basó en el salmo 98, que invita a toda la creación a cantar y a alabar a Dios por su presencia y salvación. Nos regocijamos al renovar la inmensa alegría y celebrar los prodigios de su amor en esta Navidad:

Galería mensual de fotos (solo online)

1.   Mapa de la Región de Siberia

2.   Proyecto de la nueva iglesia de Kemerovo

3.   Comunidad redentorista de Kemerovo

4.   Campamento infantil de verano en Siberia

5.   Un grupo de teatro

6.   Grupo de jóvenes dirigiendo el viacrucis

7.   La nueva iglesia y el nuevo centro parroquial de Yurga

8.   Autoridades eclesiásticas abandonando el Santuario de Baclaran al final de la liturgia conmemorativa del Centenario de los Redentoristas en Filipinas.

9.   Concierto musical festivo en el Santuario de Nuestra Señora del Perpetuo Socorro en Baclaran, conmemorando el Centenario Redentorista.

10.  Una de las muchas actividades culturales, sociales y religiosas programadas para conmemorar el Centenario de los Redentoristas en Filipinas.

11.  Un Grupo de Historiadores de América del Norte reunidos en Santa Ana de Beaupré, Canadá.

12.  Redentoristas de Madrid reunidos en la gruta de Scala en su peregrinación a Italia.

13.  Seminaristas de Nigeria ante el complejo de su nuevo seminario. El complejo fue construido con la ayuda de la Provincia de Denver y de otros generosos benefactores norteamericanos.

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Actividades del Padre General y del Consejo General

¿Le gustaría saber dónde están los miembros del Gobierno General en un determinado día del año, o qué están haciendo? Las siguientes direcciones Web para los diversos idiomas le facilitan el calendario del Gobierno General.

Español: http://www.cssr.com/calendars/CalES.htm

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Sitio web de los Redentoristas

Sin duda que recuerda las noticias publicadas aquí sobre las bombas lanzadas contra nuestra  iglesia redentorista greco-melquita de Bagdad. Tienen ahora un sitio: http://www.woehoe.net/mansour/  en el que puede ver la tragedia que padecieron y el avance que han hecho en la reconstrucción del templo así como leer la historia del la Iglesia Católica Greco-melquita, además de otros vínculos a escritos de interés. ¡También su música litúrgica es preciosa!

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Atendiendo a diversas peticiones de un cierto número de cohermanos, el Gobierno General acordó convocar una vez más un Congreso internacional de teología moral. El pasado mes de agosto se reunió en Madrid un grupo encargado de estudiar este tema. Dicho grupo estuvo formado por los PP. Steve Rehrauer (Denver), Luis Rojas (Bogotá), Márcio Fabri dos Anjos (São Paulo), Alberto De Mingo (Madrid), Enrique López (Gobierno General) y Raymond Douziech (Gobierno General). El cometido de este grupo fue elaborar una propuesta para el Gobierno General al que le fue presentada en su reunión extraordinaria del pasado mes de septiembre. Dicha propuesta fue aceptada por el mismo con algunos retoques. El mencionado grupo fue nombrado también para continuar el trabajo de organización del congreso. Tras el congreso se constituirá una comisión permanente.

El tema de este congreso ha surgido tras un examen de la violencia y de la amenaza de terrorismo en nuestro mundo de hoy. ¿Cuáles son las posibles respuestas morales que podemos dar desde un punto de vista cristiano y partiendo de nuestra tradición redentorista? El tema, por tanto, será: Violencia y terrorismo: una respuesta moral.

La Provincia de Bogotá, Colombia, en su casa de retiros fuera de Bogotá, será la sede del congreso que tendrá lugar del 16 al 21 de julio de 2006.

INSCRIPCIÓN: 400$ USA por persona
Para los COHERMANOS de unidades más pobres será posible una ayuda económica solo para la inscripción – Los interesados diríjanse al P. Enrique López, C.Ss.R., Curia General.

Lugar del congreso: Bogotá, Colombia
Idiomas: español e inglés

Redentoristas Ucranianos: 100 años
Celebración de los Mártires Redentoristas
Winnipeg, Manitoba, Canadá

En el próximo año, 2006, se cumple el centenario del comienzo del apostolado redentorista entre los católicos ucranianos de rito oriental. La fecha inicial fue el 26 de septiembre de 1906 cuando llegó un Redentorista de la Provincia belga, el P. Achilles Delaere. Como pionero del trabajo entre inmigrantes, el P. Delaere se adaptó rápidamente en su vida, en su lengua y en su espiritualidad a los católicos ucranianos a fin de convertirse en un eficaz misionero entre ellos.

Como parte de las fiestas conmemorativas, la Provincia redentorista de Yorkton está promoviendo una peregrinación al santuario del obispo mártir Velychkovsky con ayuda de la comisión norteamericana de espiritualidad. El santuario del mártir ha sido y continúa siendo una gran bendición para la Provincia de Yorkton y para toda la Congregación. Invitamos a todos los Redentoristas a venir en peregrinación al santuario del mártir. Las fiestas conmemorativas serán también una oportunidad para conocer a los Redentoristas de la Iglesia Católica Oriental e iniciarse en su espiritualidad y en su vida de oración.

El obispo y mártir redentorista Basilio Velychkovsky fue beatificado en 2001 por el Papa Juan Pablo II. En medio de la persecución contribuyó de modo decisivo a mantener viva la Iglesia católica ucraniana clandestina. Tras largos años de prisión y de prolongadas torturas en la antigua Unión Soviética, murió en el exilio, en Canadá. Su tumba se encuentra en la iglesia católica ucraniana de San José, en Winnipeg, Canadá.

Alojamiento:
Villa Maria Renewal Centre
100 Place Villa Maria
Winnipeg, MB R3V 1A9
Tel: 204-269-2114

Pensión: 250$ canadienses. Incluye habitación individual, comidas y una excursión en barco por el río.

Transporte: comprende recogida en el aeropuerto y vuelta al mismo así como todos los actos programados. Infórmenos, por favor, de su hora de llegada.

Quienes quieran llegar antes o prolongar su estancia, que nos informen, por favor, y les proporcionaremos alojamiento. Haga su reserva pronto porque el número de participantes es limitado.

Para efectuar su reserva, póngase en contacto con: Bishop Velychkovsky Martyr's Shrine
250 Jefferson Ave.
Winnipeg, Manitoba
Canadá R2VOM6
Fone: (204) 338-7321
E-mail: bvshrine@mts.net
Fax:: (204) 339-1062

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