Boletim da Congregação do Santíssimo Redentor
Roma, Itália
16 de dezembro de 2005

Editorial

Os Hemisférios Norte e Sul nos apresentam ambientes contrastantes ao festejarmos o tempo de Natal: no Norte enfrenta-se o frio e a neve e decoram-se várias espécies de pinheiros no Natal; no Sul enfrenta-se o calor e a umidade e a decoração é feita com palmeiras. Às vezes, em temperaturas extremas, ficamos com inveja das condições do outro Hemisfério. Você dirá que a relva sempre parece mais verde e a neve sempre mais branca no outro lado do mundo! Se é esse seu pensamento, esse número de SCALA é para Você. Por exemplo, temos notícias das longínquas planícies setentrionais da Sibéria que vão despertar o interesse dos que estão penando no calor abaixo do Equador. Temos notícias do Caribe, da América do Sul e do sul do Pacífico, que vão aquecer a imaginação daqueles dentre nós que estão presos nas garras gélidas do inverno.

Este tempo do ano é também um tempo de começo e de fim. Encerramos o ano velho e entramos no Ano Novo, tanto o litúrgico como o do calendário. Para enfocar a nossa herança redentorista do Presépio e da Cruz neste tempo litúrgico que vamos viver, vamos terminar este ano como nós o começamos em SCALA, com um belo artigo escrito por Sean Wales sobre “O Natal Pascal”, que foi publicado em janeiro último, mas pode ser que Você não o viu ou já o esqueceu. Vale a pena recordar, reler e meditar de novo neste Natal e no Ano Novo em nossa caminhada orante rumo à Páscoa.

No espírito do Advento e do Natal enfeitamos a página inicial do nosso site http://www.cssr.com/, com a tradicional coroa do Advento e com as Antífonas Ó. Vamos apresentar ainda um tema de Natal durante esse período. Dê uma olhada.

Aqui em Roma fomos abençoados com a presença de muitos dos recém-eleitos Superiores de nossas Unidades do mundo inteiro, que vieram participar de um encontro de orientação sobre suas responsabilidades. A vinda deles nos traz notícias e histórias de toda a esplêndida evangelização que está sendo feita por todos Vocês em vista da Copiosa Redenção. Algumas dessas histórias vão aparecer em números futuros de SCALA.

Nós todos da Casa Sant’Alfonso e da Cúria, nós todos que trabalhamos em SCALA, desejamos a Vocês um Natal rico de bênçãos e um Ano Novo repleto de paz, e como sempre …

Graça e Redenção para todos!
Gary Ziuraitis, C.SS.R.

Momentos Marcantes

Recentes eventos significativos da Família redentorista Para uma lista completa desses momentos marcantes, veja o site de Officialia.

Fizeram Profissão Temporária:
Jiri Carbol, Província de Praga, 17 de agosto de 2005
Blaise Anael Mputu Elima, Vice-Província de Matadi, 8 de setembro de 2005
Chabi Siméon Biou, Vice-Província de Burkina-Níger, 8 de setembro de 2005
Patinde Francis Ilboudo, Vice-Província de Burkina-Níger, 8 de setembro de 2005
Ibrahim Seydou Gerard, Vice-Província de Burkina-Níger, 8 de setembro de 2005
Madou Germani Yougbare, Vice-Província de Burkina-Níger, 8 de setembro de 2005
Raimundo Sialogo de Oliveira Agostinho, Vice-Província de Luanda, 8 de setembro de 2005

Fizeram Profissão Perpétua:
Immanuel Benedict Agbulu, Região da Nigéria, 1o de outubro de 2005
Gabriel Gwaza Ajayi, Região da Nigéria, 1o de outubro de 2005
Marcel Emeka Okwara, Região da Nigéria, 1o de outubro de 2005
Michale Abba Okoh, Região da Nigéria, 1o de outubro de 2005
Benjamin Eseroghene, Região da Nigéria, 1o de outubro de 2005

Foi ordenado Diácono Permanente:
Josef Doppler, Província de Viena, 16 de outubro de 2005

Foram ordenados Sacerdotes:
Herybert Fred Yabid Bora, Província da Indonésia, 1° de agosto de 2005
Desius Kaki, Província da Indonésia, 1° de agosto de 2005
Yohanes Berchmans Notan Watun, Província da Indonésia, 1° de agosto de 2005
Antonius Sukamto, Província da Indonésia, 1° de agosto de 2005
Giovani Don Bosko Wora, Província da Indonésia, 1° de agosto de 2005
Asterius Zangu Ate, Província da Indonésia, 1° de agosto de 2005
Amable Antonio Salinas Tapia, Província de Quito, 15 de outubro de 2005
Patricio Alfredo Sánchez Molinari, Província de Quito, 15 de outubro de 2005
Héctor Olivo Siguenza Suárez, Província de Quito, 15 de outubro de 2005
Noel Gerard Kehoe, Província de Dublin, 23 de outubro de 2005
Jean Nguyen Nam Phong, Província do Vietnã, 29 de novembro de 2005

Faleceram:
Ir. Stanislaw (Bonawentura) Jantos, 88, Província de Varsóvia, 5 de julho de 2005
Ir. John (Pius) Carmichael, 77, Província de Londres, 16 de outubro de 2005
Pe. Charles Grunenwald, 81, Província de Estrasburgo, 20 de outubro de 2005
Pe. Bernard Pereira, 79, Província de Bangalore, 26 de outubro de 2005
Pe. Alfonsus (Fons) Dekkers, 81, Região da Holanda/Província São Clemente, 28 de outubro de 2005
Ir. Louis (Stefaan) Van Campenhout, 64, Região Flândrica/Província São Clemente, Novembro 2, 2005
Pe. Josefus (Jos) Hiel, 92, Região da Holanda/Província São Clemente, 2 de novembro de 2005
Pe. Leonard Fitzgerald, 93, Província de Edmonton-Toronto, 3 de novembro de 2005
Pe. Thomas Joseph Gavigan, 71, Província de Baltimore, 9 de novembro de 2005
Pe. Hugo Simon Irala Troche, 71, Vice-Província de Assunção, 9 de novembro de 2005
Pe. André Penato, 67, Província de Lyon-Paris, 10 de novembro de 2005
Ir. John (Gabriel) Medic, 88, Província de Denver, 14 de novembro de 2005
Pe. Victor Simard, 69, Província de Santana de Beaupré, 25 de novembro de 2005

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Notícias das (V) Províncias

Teologia Moral no Caribe
Mark Miller, C.Ss.R.
Conexões de Comunidades
Edmonton-Toronto

Em meados de julho de 2005 eu fui a Chicago encontrar-me com Pe. Steve Rehrauer, C.Ss.R., com o qual eu faria uma viagem de duas semanas pelo Caribe. É que recebemos do Pe. Superior Geral, Joe Tobin, um pedido para nos colocarmos à disposição para dar cursos de atualização em teologia moral para o clero e outras pessoas interessadas, nas quatro ilhas do Caribe: Bahamas, Jamaica, Trinidad e Santa Lucia.

O verão não é o tempo ideal para isto, porque faz calor e porque muitos sacerdotes estão de férias. Nosso plano original era fazer isto em novembro, mas naquela ocasião o furacão Ivan havia devastado tudo na sua passagem, de modo que o verão seria nosso próximo tempo livre.

Steve e eu viajamos para Nassau nas Bahamas passando por Atlanta, onde o furacão Dennis estava justamente chegando; começou a chover durante o vôo e no dia seguinte caíram 25 cm! O Arcebispo Dom Patrick Pinder foi nos receber e nos informou que o dia seguinte era feriado nacional, de modo que daríamos aula só de tarde e durante todo o dia seguinte. O bom era que no feriado, muitos dos médicos locais puderam comparecer e demonstraram grande interesse pelas questões em torno do raciocínio moral, tratamento paliativo e bioética.

Depois fomos para a Jamaica, onde ficamos hospedados na residência do Arcebispo Dom Lawrence Burke, SJ. De novo, nosso seminário de dois dias perdeu a metade de um dia, porque o furacão Emily vinha na direção da Jamaica e os sacerdotes e os diáconos casados tiveram de correr para casa a fim de reforçar as portas e janelas com tábuas! Felizmente, Emily virou-se para o sul e tivemos apenas um dia de chuva. Contudo, isto atrasou nosso vôo para Trinidad, de modo que perdemos um dia de seminário lá. Foi pena, porque havia quase 100 pessoas aguardando, inclusive um grupo das Irmãs de Madre Teresa que trabalham com os pobres e me ajudaram a transpor a bioética dos hospitais para as ruas. O Arcebispo Dom Ed Gilbert, C.Ss.R., nos hospedou em sua bela residência e achamos pena ter ficado lá somente duas breves noites.

Nossa etapa final era Santa Lucia, onde sacerdotes, diáconos, seminaristas, irmãs e um bom número de Redentoristas, juntamente com dois bispos (o de Santa Lucia e o de Dominica) se reuniram. Finalmente, demos nosso seminário de dois dias inteiros para uma platéia muito apreciativa. Foi Santa Lucia também o único lugar em que tivemos um dia só para nós (depois de terminado todo o trabalho) e eu caminhei 5 km da esplêndida casa missionária redentorista, onde estávamos, até o Oceano Atlântico para um banho de mar.

Todos pareciam muito felizes com a oportunidade de refletir sobre questões morais. Uma questão que surgiu em todos os cursos foi a do atendimento pastoral a casais que vivem juntos. Na Jamaica, por exemplo, 87% dos casais vivem juntos sem casamento. Quando perguntei se havia motivos para isto, a resposta mais comum era que a mulher sentia que, se ela casasse, o marido a trataria mais como uma propriedade e a deixaria para fazer como lhe agradasse. O fato de não casar, ironicamente, dava a ela mais respeito e estabilidade. Isto deu lugar a algumas reflexões sérias a respeito da relação entre a doutrina da Igreja e as realidades sociais! Foi interessante para mim ouvir as reflexões dessas mulheres e homens dedicados, que vieram da teologia moral aprendida em seus currículos de estudos, mas muitas vezes defrontam com o mundo confuso dos seres humanos.

As visitas a cada uma das ilhas foram muito breves, mas Steve e eu tivemos uma idéia da vida no Caribe. Encontramos muitos, muitos excelentes operários da vinha do Senhor e fomos acolhidos por todos de coração aberto, desde os Arcebispos até os cozinheiros. Steve e eu também celebramos cada um uma missa numa das paróquias de Vieux Fort. A música era forte, ritmada, fazendo os corpos bailar. Comentei com o chefe da equipe que a música estava “uma beleza” mas ele respondeu: “Não, padre, estava boa, mas beleza mesmo o sr. ainda não viu.”

Comi fruta-pão pela primeira vez na vida; parece batata, porém mais sólida! Fiquei encantado com as magníficas e saborosas mangas da ilha!

Kemerovo, Sibéria
Pe. Anthony Branagan, C.SS.R.

Kemerovo fica no centro da Sibéria. A população é de aproximadamente 600 mil pessoas. É a capital da região de Kusbass, que tem 3 milhões de habitants. Calcula-se que os católicos sejam 1% da população, em boa parte provenientes da Alemanha, Ucrânia, Polônia e países bálticos. Em geral se trata de deportados para a Sibéria nos séculos XIX e XX.

Os Redentoristas viveram e trabalharam em Kuzbass cerca de 45 anos. Os primeiros vieram da Ucrânia e atendiam aos católicos ucranianos de rito bizantino que tinham sido deportados da Ucrânia ocidental nas décadas de 1930 e 1940. Moravam em Prokopievsk e em segredo atendiam as comunidades católicas em várias cidades da região. Depois da fragmentação da União Soviética, o Bispo da Sibéria, Dom Joseph Werth S.J., que acabava de ser nomeado, pediu ao nosso Pe. Geral que enviasse mais Redentoristas para Kuzbass e em conseqüência deste pedido três Redentoristas chegaram em 1996: um da Ucrânia, um da Polônia e um da Irlanda. No final de 1996 ficou decidido que dois da comunidade iam morar e trabalhar na cidade de Kemerovo, atendendo aos católicos de rito latino da parte norte da região de Kuzbass. Em 1997 foi fundada em Kemerovo a primeira paróquia católica e as autoridades locais nos deram um terreno para construir uma igreja católica.

Nossas atividades missionárias são exercidas na parte setentrional da região de Kuzbass, tendo como eixo a cidade de Kemerovo. Atendemos a treze comunidades num raio de 250 km de Kemerovo. Nosso primeiro objetivo é procurar os católicos que vivem espalhados pelas cidades, vilas e aldeias da região. Agora estamos planejando sobretudo construir as comunidades que foram fundadas. Crianças, jovens e adultos são preparados para o Batismo. Formamos catequistas e há uma formação permanente para crianças, jovens e adultos.

As atividades caritativas e promocionais estão entre as prioridades de nossos planos pastorais. Estamos chegando até os inválidos, os sem-teto, os que vivem sós, as crianças pobres, as mães solteiras, os doentes e os desempregados. Todo ano são organizados no verão acampamentos para crianças, jovens e adultos. São chamados de “férias com Deus”, porque a religião ocupa boa parte do programa e são muito apreciados pelos participantes. Representações teatrais também têm sua vez em nossa vida de comunidade e os grupos chegam a viajar para divertir e inspirar outras comunidades.

Depois de sete anos de presença em Kemerovo, o nosso grande desejo é ter uma igreja, um centro de pastoral e de caridade e uma residência para a comunidade redentorista. Temos um local destinado pelas autoridades municipais. Esta nova igreja, além de ser um lugar de culto, será um forte símbolo de fé e de esperança para os católicos e para toda a região de Kemerovo que sofreu uma dura perseguição e condições aflitivas durante os setenta anos do regime ateísta.

Os Redentoristas Filipinos dão início às Celebrações do Centenário
Fonte: Asioc News

Redentoristas de toda a Ásia reuniram-se no dia 30 de junho de 2005 no Santuário Nacional de Nossa Senhora do Perpétuo Socorro para dar início às celebrações que marcam seu primeiro centenário de trabalhos pastorais nas Filipinas. A imensa igreja de Baclaran foi o cenário da abertura das comemorações que se estenderão por todo o ano, culminando no dia 30 de junho de 2006 na minúscula igreja de Opon na ilha de Madan, onde os Redentoristas começaram sua missão entre o povo filipino 99 anos atrás.

Foram homenageados na celebração Redentoristas irlandeses, australianos e filipinos. O Núncio Apostólico nas Filipinas, Arcebispo Antonio Franco, presidiu a Eucaristia. A seu lado estavam o arcebispo de Manila, Gaudencio Rosales, e o bispo de Paranaque, Jesse Mercado, como também outros bispos e sacerdotes, representando as dioceses nas quais os Redentoristas estabeleceram fundações a partir de 1906.

Foi no dia 30 de junho de 1906 que chegaram da Irlanda os primeiros Redentoristas, a convite do bispo norte-americano Thomas Hendrick para iniciar a obra da evangelização. Eram tempos difíceis na história das Filipinas e da Igreja. Os norte-americanos haviam substituído os espanhóis como governantes do país, mudança esta que teve sérias conseqüências para a vida da Igreja Católica. O número de sacerdotes e de seminaristas diminuiu dramaticamente. Numerosas seitas religiosas surgiram no país, naquilo que mais tarde foi chamado de "luta pela alma de uma nação." Neste contexto, os sacerdotes e irmãos redentoristas pregaram a Boa Nova de Jesus nos bairros afastados, desde muito abandonados pela Igreja.

Mudaram-se com o passar dos anos os métodos de evangelização, mas os Redentoristas são ainda conhecidos e amados em todo o arquipélago pela sua fidelidade à sua missão prioritária: a obra de cuidar dos mais abandonados dentre o povo. Pelo muito que deram ao povo ao qual foram enviados receberam também dele um presente maravilhoso: o povo filipino os traz no coração.

Um momento capital da história dos Redentoristas nas Filipinas foi a inauguração da igreja onde se realizou a celebração: o Santuário Nacional de Nossa Senhora do Perpétuo Socorro, que abriu suas portas em 1958 e desde aquela data até hoje jamais as fechou. A Novena tem sido celebrada sem interrupção, desde 23 de junho de 1948. Com milhõe de devotos em todo o país, "a Novena" é o núcleo com o qual se criaram lendas.

A igreja redentorista de Baclaran tem exercido também uma função proeminente na vida da nação. No período da lei marcial, ela recebeu de um certo Senador uma descrição que ficou famosa: "o refúgio da oposição," pois tornou-se uma plataforma para todos os que opunham resistência ao regime da lei marcial. A família de Ninoy Aquino havia planejado acolhê-lo numa Missa de ação de graças quando da sua chegada dos EUA em 1983. Os técnicos da Comelec refugiaram-se na igreja depois de abandonarem sua aparelhagem de computação na sala de controle da F A T. A própria Sra. Cory Aquino participou da Missa pelo ex-governador de Antique, Evelio Javier, cujo assassinato despertou a revolta da classe média. Pouco depois, a Presidente eleita esteve de novo em Baclaran para uma Missa de ação de graças após a declaração de sua vitória.

Ao promoverem um programa de atividades culturais, sociais e religiosas ao longo de todo este ano, os Redentoristas nas Filipinas, juntamente com seus confrades da Indonésia, Tailândia, Cingapura, Malásia e Vietnã, desejam expressar seu apreço pelo apoio que o povo filipino lhes tem demonstrado. A memória desse maravilhoso trabalho que tem prosseguido sem diminuição durante um século jamais teria sido possível sem a generosidade do povo.

A partir desses humildes começos em Opon em 1906, os Redentoristas se espalharam pelo arquipélago, com mais de 20 fundações em Luzon, Visayas e Mindanao. Grande número de missionários leigos e voluntários, de ambos os sexos, compartilham ao lado dos sacerdotes e dos irmãos o encargo do apostolado. No momento de cruzar o limiar do segundo centenário, há um vivo senso de esperança no seu futuro nas Filipinas. Mais de uma centena de jovens está seguindo os programas de formação que os preparam para dar continuidade à obra de amor que começou em Opon cem anos atrás com quatro intrépidos pioneiros irlandeses e australianos.

Santana de Beaupré, Quebec, Canadá
Instituto Norte-Americano para Estudos Históricos Redentoristas.
Jim Mason, CSsR

Os membros do Instituto Norte-Americano para Estudos Históricos Redentoristas (doravante IEHR) receberam as boas-vindas do Superior Provincial, Pe. Maurice Dionne, e dos confrades, para sua 17a reunião anual, nos dias 27 a 29 de setembro. O Professor Otto Weiss, recém-nomeado Editor Geral do Projeto de História Geral, foi o hóspede mais cumprimentado. Não tivemos a presença do Pe. Francesco Chiovaro, que recentemente deixou o cargo de Diretor Geral, e que muitas vezes compareceu a nossas reuniões para nos encorajar no nosso trabalho da contribuição norte-americana à História Geral.

Vários do nosso grupo puderam participar dos funerais do Pe. Jean-Marie Labonté na Basílica, na manhã de segunda-feira. Pe. Labonté, que morreu aos 91 anos, era um verdadeiro missionário segundo o espírito alfonsiano. Dedicou a nossas missões a maior parte de sua longa vida, primeiro no Vietnã de 1936 a 1976 quando foi expulso, e depois no Haiti onde trabalhou uns 20 anos.

Otto Weiss nos colocou a par do progresso feito na História Geral. Em síntese, nossa história está sendo escrita em três volumes, que têm cada qual dois ou três livros. O volume I cobre o período de 1732 a 1793, o volume II refere-se ao período de 1793 a 1893 e o volume III narra os fatos de 1900 até a segunda guerra mundial. Já foi publicado em italiano e traduzido para outras línguas o volume I, livro 1. O volume I, livro 2 está quase pronto para ser impresso. O volume II, livro 1 está sendo composto e há esperança de que será concluído dentro de três anos. O volume II, livro 2 está também em andamento.

Alguns textos históricos interessantes foram discutidos com a perspectiva de sua eventual publicação de alguma forma pelo IEHR ou por outros. São eles: Journal of a Confederate Chaplain 1861-1865 (Diário de um Capelão Confederado 1861-1865), do Pe. James Sheeran; as Cartas do Beato Francisco X. Seelos, CSsR, em alemão, inglês e latim, estão sendo traduzidas, editadas e anotadas para serem publicadas em inglês; dispomos também de uma História do Apostolado Redentorista no Caribe. O Diário do IrmãoLouis Kenning, dando suas impressões da história dos primeiros confrades na América do Norte está sendo examinada para publicação. A casa editora Liguori vai publicar em breve a vida do Beato Pedro Donders. A Espiritualidade de São João Neumann, tese de doutorado de Rich Boever, também está sendo revisada para publicação.

Eternal Memory, biografia do Pe. Aciel Delaere, foi publicada pelo IEHR em outubro deste ano como parte das comemorações dos 100 anos da primeira missa de Delaere no Rito Bizantino em 1906 em Saskatchewan.

Como encarte do no 21 do Boletim Histórico Redentorista foram publicadas as biografias de sete dos primeiros padres belgas que trabalharam entre os fiéis de Rito Bizantino no Canadá.

O Boletim aparece duas vezes ao ano e pode ser lido on line em http://www.redemptorists.com/ no ítem História.

A 4a Conferência sobre História Redentorista na América do Norte vai realizar-se na Casa de Retiros Perpétuo Socorro em Oconomowoc, WI, de 1o a 5 de outubro de 2007. A 1a Conferência foi em Glenview IL em 1999, a 2a foi em West End NJ em 2001 e a 3a em Hampton Va. em 2004.

Quem estiver interessado em participar do nosso grupo IRHS Google pode enviar-me seu e-mail e eu incluirei seu nome na lista. O site Google é um site de informação e intercâmbio para todos os interessados em história redentorista na América do Norte.

Notícias da Academia Alfonsiana

Roma
A Academia Alfonsiana

Apresentamos a seguir um panorama estatístico da Academia Alfonsiana neste ano 2005-2006, preparado pelo Secretário Geral da Academia. Os números entre parênteses ( ) referem-se ao ano 2004-2005 para se fazer a comparação.

A Academia tem ao todo 307 estudantes. (306)

131 estão fazendo a Licenciatura. (128)
157 estão fazendo o Doutorado (159)

19 outros (35)

170 são do clero diocesano (188)

110 são religiosos ou religiosas (98 religiosos clérigos)
27 são leigos (20)

Os estudantes redentoristas na Academia são 12 (7)
8 fazem a Licenciatura (4)
3 fazem o Doutorado (3)

1 extraordinário

Continente de Origem:
45 são da África (53)
60 são da Ásia (52)
130 são da Europa, (139); 73 dos quais são italianos (80)
31 são da América do Norte (33)
41 são da América do Sul (29)
Em 2004-2005, 62 obtiveram a Licenciatura (58)
Em 2004-2005, 26 obtiveram o Doutorado. (24)

Conforme a nacionalidade:
Itália 73 (80)
Índia 30 (24)
Brasil 27 (13)
EUA 15 (14)
Ucrânia 15 (12)
Polônia 10 (9)
México 8 (13)
Nigéria 7 (8); Filipinas 7 (6); Coréia do Sul 7 (5)
Rumênia 6 (5)
Croácia 5 (3) , Peru 5 (5), Tanzânia 5 (6)
4 - Camarões, República Democrática do Congo, Eslováquia, Espanha
3 – Burundi, Colômbia, Egito, Grã-Bretanha, Indonésia, Madagascar, Sri Lanka, Venezuela
2 - Canadá, China, Equador, Etiópia, Alemanha, Haiti, Quênia, Malásia, Malta,Moçambique, Mianmar, República Dominicana, Ruanda, Hungria, Vietnã
1 – Benin, Burquina Faso, Tchade, Congo, República Tcheca, El Salvador, Eritréia, França,Guiné, Honduras, Irlanda, Lashito, Líbano, Lituânia, Tailândia, Zâmbia.

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In Spiritu Redemptionis

In Spiritu Redemptionis
Do Presépio à Cruz e mais além
Sean Wales

Às vezes não é fácil distinguir os começos e os fins. O que parece ser um fim vem a ser um novo começo; o que parece um começo acaba se demonstrando um fim. No final do seu longo poema ‘Four Quartets’, T.S. Eliot escreveu:

O Natal é um fim ou um começo? A Páscoa é um fim ou um começo? Para o cristão, a Páscoa é uma festa insuperável, é o começo de tudo e o sentido de tudo. A Páscoa inunda todas as outras festas – Natal, Pentecostes, Transfiguração etc. É a Páscoa que dá significado a todas as coisas no mundo cristão. A Páscoa marca todas as outras festas como “pascais” e a luz da Páscoa pode ser vislumbrada em cada celebração cristã.

Por ser a Páscoa, por assim dizer, o modelo de toda realidade cristã, certos aspectos do mistério pascal podem ser encontrados em todas as festas cristãs. É por isso que o Natal é marcado tanto pelo sofrimento como pela glória; o Natal manifesta igualmente a pobreza e a riqueza; o Natal revela ao mesmo tempo tristeza e alegria.

Além dos sofrimentos e ansiedades de Maria e de José, a liturgia da oitava de Natal nos lembra, pelas festas do protomártir Santo Estevão e dos Santos Inocentes, que o Natal não é só brilho e prazer: o preço deste nascimento é medido pela morte. Contudo, nada pode silenciar o canto dos anjos: “Glória a Deus no mais alto dos céus” (Lc 2,14).

“Sendo rico, fez-se pobre por nós, para nos enriquecer com sua pobreza” (2Cor 8,9). A pobreza física do presépio pode ter sido romantizada em excesso, mas nada pode diminuir o auto-esvaziamento (kenosis) do Verbo nem abarcar a riqueza infinita de Deus.

A tristeza do Natal está traduzida nas palavras do prólogo do evangelho de João: “Veio para o que era seu, mas os seus não o receberam” (1,11); o que é contrabalançado pela frase seguinte: “Mas a todos os que o acolheram, deu o poder de se tornarem filhos de Deus.” A alegria do Natal é a alegria de receber o dom totalmente gratuito da vida divina.

Alegria é algo mais profundo que prazer, algo mais duradouro que lazer. Tem sido descrita como o florescer da vida – e a consciência deste florescer. Se a alegria do Natal é a celebração da vida de Cristo em nós, então é o cumprimento da promessa de Cristo: “Digo estas coisas para partilhar minha alegria com eles em plenitude” (Jo 17,13)

A alegria do Natal é transformadora: “Agora estais tristes, mas de novo eu vos verei, e vossos corações vão se encher de alegria, e essa alegria ninguém vos poderá tirar” (Jo 16,22).

Foi o gênio – e a inspiração – de santos como Francisco e Afonso, que exprimiram esta alegria do Natal de maneiras que tocam os corações de todas as pessoas, principalmente aquelas que as considerações teológicas não atingem. O que Francisco fez com seus presépios, Afonso fez com suas canções, novenas, “setas de fogo”, meditações e sermões. Ninguém ao ler “A Encarnação, Nascimento e Infância de Jesus Cristo” pode deixar de notar o ardor e o entusiasmo de Afonso diante desse mistério de amor: “(Deus) quis com tal prodígio de amor ser como que acorrentado por nós e, ao mesmo tempo, acorrentar nossos corações obrigando-os a amá-lo”.

À luz da Páscoa podemos ver que toda a vida de Jesus é redentora; na verdade, que Jesus em pessoa é a nossa redenção. Por isso os mistérios gozosos que celebramos no Natal são mistérios de redenção: o redentor no seio materno, o nascimento físico daquele que é o “Unigênito de toda a criação” (Cl 1,15) a manifestação da glória divina no cântico dos anjos, a surpresa dos pastores diante do Santo Menino, a revelação aos sábios visitantes, as idas e vindas da Sagrada Família no país e fora, no Egito: são todos momentos redentores. O anjo disse aos pastores que o menino nascido naquele noite era o “salvador”; sua própria essência é redimir, por isso diz o anjo que esta notícia será “uma grande alegria, uma alegria a ser partilhada com todo o povo (Lc 2,10-11).

Nossa ênfase redentorista no presépio, na cruz e no altar pode ser vista como um modo de unificar o grande mistério da redenção: presépio (nascimento temporal do Filho Único de Deus, eternamente gerado), cruz (os mistérios da paixão e da morte de Jesus) e altar (o Senhor da glória presente no seu mistério pascal). Nossa vida pessoal muitas vezes revive esses mistérios gozosos, dolorosos e gloriosos, e nosso ministério muitas vezes reflete os mistérios luminosos do Cristo vivo.

O modo como nós, Redentoristas, apreciamos o Natal é um forte indício de como estamos vivendo nossa vocação redentora. No Natal contestamos a queixa de Nietzsche de que os cristãos deveriam ter mais a aparência de redimidos. Nossa tradição garante que algo daquela “grande alegria” do primeiro Natal, uma grande alegria revelada em cada dimensão da vida, morte e glorificação de Cristo, encontra expressão entre nós.

Seja qual for nossa teologia, ou nossa falta de teologia, nós todos gostamos de receber presentes de Natal. Se somos pessoas civilizadas, também gostaremos de dar presentes no Natal. Descobrimos a alegria de dar e de receber; os rituais dos presentes de Natal revelam aspectos do que há de melhor em nós mesmos.

Os “presentes de Natal” nos fazem lembrar do grande “Presente de Natal”: o Menino Redentor. Em nossas liturgias natalinas damos de novo as boas-vindas ao Dom que o Pai nos fez, e fazemos de Jesus nosso presente ao Pai. Esta alegria de receber e de dar no Natal está enraizada na Páscoa de Cristo, nascimento para a plenitude da glória.

São Fulgêncio de Ruspe escreve: “É conveniente que no dia do Natal de Nosso Senhor ouçais falar também sobre o dia da Ressurreição do Senhor. Pois assim com o Unigênito Deus se dignou nascer para nós, assim ele se dignou morrer na carne por nós, e dignou-se ressuscitar... Concebido no seio materno, fez-se participante da nossa morte; ressuscitando do túmulo, fez-nos participantes de sua vida”.

Quando Isaac Watts escreveu aquela que é provavelmente a mais alegre canção de Natal, baseou-se no Salmo 98, o qual convida toda a criação a cantar e a louvar a Deus pela sua presença e sua salvação. Exultamos ao renovar a retumbante alegria e celebrar as maravilhas de seu amor neste Natal:

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Galeria Mensal de Fotos (somente “online”)

1. Mapa da região da Sibéria

2. Projeto da nova igreja de Kemerovo

3. Comunidade redentorista de Kemerovo

4. Acampamento infantil de verão na Sibéria

5. Um grupo de teatro

6. Grupo jovem dirigindo uma Via Sacra

7. A nova matriz e o novo centro paroquial de Yurga

8. Autoridades eclesiásticas deixam o Santuário de Baclaran ao fim da liturgia comemorativa do Centenário dos Redentoristas nas Filipinas.

9. Celebração musical festiva no Santuário de Nossa Senhora do Perpétuo Socorro em Baclaran, comemorando o Centenário Redentorista.

10. Uma das muitas atividades culturais, sociais e religiosas programadas para o Centenário dos Redentoristas ns Filipinas.

11. O Grupo de Historiadores Norte-Americanos reunido em Santana de Beaupré, Canadá.

12. Redentoristas de Madri em peregrinação à Itália reúnem-se na gruta de Scala.

13. Seminaristas da Nigéria na frente do conjunto do seu novo seminário. O conjunto foi construído com o auxílio da Província de Denver e de generosos benfeitores norte-americanos.

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Atividades do Padre Geral e do Conselho Geral

Gostaria de saber onde estão os membros do Governo Geral e o que estão fazendo? Os seguintes endereços fornecem a você o Calendário do Governo Geral.

Português: http://www.cssr.com/calendars/CalPR.htm

Esses endereços estão no nosso site cssr.com na Área dos Membros e requerem passwords (senhas). Se você não os tem, veja lá a orientação sobre como obtê-los do Secretário Geral.

Sites Redentoristas em Destaque

Você com certeza se lembra da notícia publicada aqui sobre as bombas lançadas contra a nossa igreja redentorista greco-melquita em Bagdá. Eles agora têm um site, http://www.woehoe.net/mansour/  onde você pode sentir a tragédia que os atingiu e o grandioso progresso que fizeram na reconstrução, como também ver a história da Igreja Católica Greco-melquita, além de indicações para ulteriores leituras. A música litúrgica também é bonita!

Avisos

Sexto Congresso Redentorista Internacional de Teologia Moral
Tema: Violência e Terrorismo - uma Resposta Moral
Bogotá, Colômbia

Atendendo a vários pedidos de um certo número de confrades, o Governo Geral concordou em convocar mais um Congresso internacional de Teologia Moral. No mês de agosto p.p. reuniu-se em Madri um grupo encarregado desta questão, formado pelos Pes. Steve Rehrauer (Denver), Luis Rojas (Bogotá), Márcio Fabri dos Anjos (São Paulo), Alberto De Mingo (Madri), Enrique López (Governo Geral) and Raymond Douziech (Governo Geral). A tarefa deste grupo foi elaborar uma proposta para o Governo Geral, a qual foi apresentada na reunião do Governo Geral em setembro ultimo e aceita com alguns retoques. O mencionado grupo foi também nomeado para continuar o trabalho de organização do Congresso. Uma comissão permanente pode ser formada pós o Congresso.

O tema deste Congresso deriva de um exame da violência e da ameaça de terrorismo no nosso mundo de hoje. Quais são as possíveis respostas morais que podemos dar do ponto de vista cristão e partindo da nossa tradição redentorista? O tema, portanto, será: Violência e Terrorismo: uma Resposta Moral.

A Província de Bogotá, Colômbia, vai sediar o evento, que terá lugar na sua casa de retiros fora de Bogotá, de 16 a 21 de julho de 2006.

INSCRIÇÃO: $400 USD por pessoa

PARA CONFRADES DE UNIDADES MAIS POBRES É POSSÍVEL ALGUMA AJUDA FINANCEIRA SOMENTE PARA A INSCRIÇÃO – queiram dirigir-se ao Pe. Enrique Lopez, C.Ss.R. na Cúria Geral.

LUGAR DO CONGRESSO: Bogotá, Colômbia

LíNGUAS: Espanhol e inglês

Redentoristas Ucranianos: 100 anos
Celebração dos Mártires Redentoristas
Winnipeg, Manitoba, Canadá

O ano de 2006 marca o centenário do início do apostolado redentorista entre os católicos ucranianos do rito oriental. A data inicial foi 26 de setembro de 1906, quando lá chegou um Redentorista da Província belga, Pe. Achilles Delaere. Como pioneiro trabalhando entre imigrantes, Pe. Delaere rapidamente adaptou sua vida, linguagem e espiritualidade para se tornar um missionário eficiente entre os católicos ucranianos.

Como parte das celebrações, a Província redentorista de Yorkton está promovendo uma peregrinação ao santuário do bispo mártir Velychkovsky sob os auspícios da Comissão Norte-americana de Espiritualidade. O santuário do mártir tem sido e continua sendo uma grande bênção para a Província de Yorkton e para toda a Congregação. Estamos convidando todos os Redentoristas a virem em peregrinação ao santuário do mártir. Essa data será também uma oportunidade para vir conhecer os Redentoristas da Igreja Católica Oriental, e ser iniciado à sua espiritualidade e à sua vida de oração.

O bispo e mártir redentorista Basílio Velychkovsky foi beatificado em 2001 pelo Papa João Paulo II. No meio da perseguição, ele contribuiu de modo decisivo para manter viva a Igreja Ucraniana Católica clandestina. Depois de anos de prisão e de tortura na ex-União Soviética, ele morreu exilado no Canadá. Seu túmulo está na igreja católica ucraniana de São José, em Winnipeg, Canadá.

Acomodações:
Villa Maria Renewal Centre
100 Place Villa Maria
Winnipeg, MB R3V 1A9
tel: 204-269-2114

Taxa: $250 CDN, que inclui quarto individual, refeições e um passeio de barco pelo rio.

Transporte: Do aeroporto, para o aeroporto e para todos os eventos. Queira informar-nos a hora de sua chegada.

Os que quiserem chegar mais cedo ou prolongar sua estadia nos informem, por favor, e providenciaremos acomodações. Façam logo suas reservas porque o número de participantes é limitado.

Para fazer sua reserva entre em contato com:
Bishop Velychkovsky Martyr's Shrine
250 Jefferson Ave.
Winnipeg, Manitoba
Canadá R2VOM6
Fone: (204) 338-7321
E-mail: bvshrine@mts .net
Fax:: (204) 339-1062

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