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Là où est votre cœur, là aussi est votre trésor
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| Nouvelles des Rédemptoristes |
Numéro 32 |
Rome, Italie
16 décembre 2007
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NOUVELLES DES PROVINCES:
La Maison Généralice, Rome : La Congrégation célèbre son 275ème anniversaire
Porto Rico : Casa Cristo Redentor célèbre son 40ème anniversaire
Denver, USA : Les Publications Liguori célèbrent leur 60ème anniversaire
Oconomowocc, WI, USA, Institut des Études historique Rédemptoristes de l'Amérique du Nord
Bolivie : Averse de grêle; dommages à l'église Rédemptoriste de Vallegrande
LE VATICAN ET LES RÉDEMPTORISTES:
Cardinal Varkey Vithayathil, C.Ss.R., demande plus de pouvoir pour l'Église Syro-Malabar
Le Cardinal Julio Terrazas, C.Ss.R., asiste au consistoire et visite la Maison Généralice
VITA APOSTOLICA
Felix Catalá, C.Ss.R., présente le second article sur la Vie Consacrée
PROFILE
Willy Jesena, C.Ss.R., : réflexion sur 50 ans de vie Ridemptoriste
ANNONCES:
Alberto de Mingo Kaminouchi, auteur d'un nouveau livre
ALBUM DE PHOTOS
Photos du monde Rédemptoriste
SITE WEB CHOISI
Acoger y Compatir, Province de Madrid
TRANSITIONS
Professions, ordinations, anniversaires, décès, nouvelles d'élections
Notre Conseil Général a tout juste terminé une ronde rigoureuse de visites et dix jours de réunions dans le but de discuter des conditions et des inquiétudes sur l'état de la Congrégation dans le monde. Après les congés de Noël, ils retourneront encore pour une tournée dans le monde. http://www.cssr.com/calendars/CalFR.htm Pour la plupart d'entre nous, il est assez difficile d'avoir une perspective juste de nos vies et de notre ministère rédemptoristes. Ce qu'ils font peut sembler à plusieurs comme un peu de folie. Le Conseil Général doit toujours maintenir «une vision globale» et la disponibilité et la vigueur physique pour endurer ces longs voyages, ces longues réunions, et toujours, l'inattendu. Ils méritent bien notre gratitude en donnant leurs vies pour la rédemption abondante.
Quelques fois, on peut se demander comment ils le font. La réponse à ce 'comment ils le font' est claire mais pas toujours simple à comprendre ou à mettre en marche. Ils suivent les pas de quelqu'un qui avait un «pazzo amore» et une «vision globale de la rédemption» : le Christ Rédempteur. Au début de cette saison de Noël, que chacun de nous regarde un peu plus loin que ses besoins et soucis personnels pour vivre un peu plus de cette folie qui nous fait nous oublier pour apporter au peuple de Dieu un peu plus de cette paix et lumière. En cette saison de Noël et en cette nouvelle année qui vient...
A tous, Grâce et Rédemption !
Gary Ziuraitis, C.Ss.R.
Rome
Célébration du 275ème anniversaire à la Maison Généralice
Gary Ziuraitis, C.Ss.R.
Le 9 novembre, 275èmeanniversaire de la fondation de la Congrégation, plus des cent membres de Sant'Alfonso, qui ont pour lieu d'origine tous les coins du monde rédemptoriste, se réunissent à midi, dans la chapelle de la communauté pour célébrer la première partie des trois étapes du jubilée en se consacrant de nouveau à la vision de saint Alphonse, et en renouvelant leur choix de le suivre sur les pas du Christ Rédempteur.
Le Père Général, Joseph Tobin, le Recteur de la maison, Darci Nicioli et le Vice-recteur, Bruno Visuri, présidèrent une liturgie de prières, incluant des lectures et des prières de saint Alphonse ainsi que des prières de louange et d'action de grâce.
A la suite de cette cérémonie de prières du milieu du jour, la communauté passa à la seconde étape de cette célébration devant des aperativi en quantité et un pranzo de fête.
La troisième et dernière partie des fêtes se termina le soir par une Eucharistie communautaire concélébrée dans l'église Sant'Alfonso sous le regard de Notre Dame Mère du Perpétuel Secours. Les circonstances furent encore plus spéciales par la visite du reliquaire de sainte Thérèse de Lisieux; celui-ci était en visite à Rome. Notre église fut l'une des quelques églises de Rome désignées pour accueillir les restes de notre sœur Carmélite dont 'la petit voie' vers la sainteté incita le Pape Jean-Paul II, tout comme notre fondateur, à la proclamer Docteur de l'Église.
Ces deux Docteurs, à l'occasion du 275ème anniversaire, offrirent aux membres de la communauté une inspiration riche afin de continuer dans leurs démarches spirituelles et apostoliques.
Puerto Rico
40ème anniversaire de Casa Cristo Redentor
Manuel Rodriguez, C.Ss.R., Provincial
Depuis les débuts de la Congrégation du Très saint Rédempteur au 18ème siècle, la prédication extraordinaire fut la méthode choisie de proclamer la Bonne Nouvelle aux plus pauvres, aux faibles et aux opprimés (Statut 09). Des maisons de retraite ont pourvu à ce besoin de prêcher ce genre de vérité; presque chaque unité rédemptoriste a au moins une maison de retraite. Ce qui caractérise la Casa Cristo Redentor est de répondre à chaque personne dans ses dimensions humaines, spirituelles et affectives (Const.6). Pour atteindre ce but, on utilise les sciences, telles que la psychologie, la sociologie, la psychiatrie, etc. Cette méthode est intimement liée au mystère de l'Incarnation, un mystère si cher au cœur des Rédemptoristes, mystère reçu de leur fondateur s. Alphonse Marie de Liguori.
Dans les chroniques de la Casa Cristo Redentor pour l'année 1967, l'année de sa fondation, on retrouve un compte-rendu d'une assemblée vice-provinciale où les membres ont discuté du nom cette nouvelle initiative. Les chroniques nous rapportent que l'un des noms proposé, et conforme à la théologie du temps, fut 'Casa Cristo del Rey' (Maison du Christ-Roi). Un membre de l'assemblée, le défunt Père Arturo Donnely, C.Ss.R., intervint en déclarant : «Les gens viennent ici non pas pour trouver un roi, mais un Rédempteur. Je suggère donc le nom de 'Casa Christo Redentor' (Maison du Christ Rédempteur). C'est ainsi que fut accepté le nom de cet endroit sacré, là où l'on rencontre le Rédempteur.
En 1967 donc la Vice-province entreprit courageusement ce projet (Const. 13). Au plan financier, une Maison de Retraites ne se supporte pas par elle-même, mais c'est la fidélité à notre charisme rédemptoriste de proclamer la Bonne Nouvelle qui détermine les projets et les initiatives à prendre. Tout récemment, la Province de San Juan prit une autre décision audacieuse, la restructuration de la maison, suite à la visite du Gouvernement Général. Cette initiative eut pour résultat de définir la Casa Cristo Redentor comme étant la priorité apostolique la plus importante de la Province de San Juan.
Nous désirons, pour les 40 années à venir, que la Province puisse continuer à promouvoir et à supporter ce projet en acceptant la responsabilité de préparer le personnel qui assurera son développement. Nous sommes reconnaissant et avons été gratifiés par le personnel qui, jusqu'à aujourd'hui, a fait les efforts nécessaires pour continuer ce travail missionnaire rédemptoriste, un travail de véritable coopération avec la Rédemption abondante.
+Rubén Antonio González Medina, C.M.F.
Évêque du diocèse de Caguas.
Shalom-Paix! Dans le Christ ressuscité!
C'est avec une grande joie que nous célébrons cet anniversaire de Casa Cristo Redentor. Quarante ans d'un travail apostolique magnifique. Vous avec travaillé fort pour semer aux cœurs de notre population la Bonne Nouvelle de l'Évangile. Vous, les missionnaires rédemptoristes, par votre style de vie, avez été des témoins de cette vérité : celui qui suit le Christ, l'humain parfait, devient plus humain. Vous avez accompli cela pendant les quarante ans de durée de votre ministère à cette maison de retraite. Je vous félicite de tout mon cœur et vous prie de poursuivre votre mission selon ces paroles du Pape Jean-Paul II qu'il vous adressait à l'occasion du troisième centenaire de la naissance de saint Alphonse (1996) :
«Avec saint Alphonse, il est nécessaire d'insister, dans tout travail pastoral, sur le Christ, centre du mystère de la miséricorde du Père. Les Rédemptoristes ne doivent jamais se lasser de proclamer la Rédemption abondante, la bonté infinie par laquelle Dieu se penche sur l'humanité, et cela, en commençant par ceux qui ont le plus besoin de guérison et de liberté; en effet, ce sont eux qui sont les plus affectés par les conséquences désastreuses du péché».
Courage! Que Dieu vous bénisse en vous envoyant de nombreuses vocations!
Sincèrement dans le Christ, le Bon Pasteur, votre frère Évêque.
USA
Maison d'édition Liguori
60ème anniversaire
Pat Declue
La maison des Éditions Liguori, située à Liguori, Missouri, USA, commençait une année de célébration en l'honneur du 60ème anniversaire de leur communauté d'édition. Le Père Maurice Nutt, C.Ss.R., fut le conférencier invité le 8 novembre 2007; il adressa la parole aux employés de Liguori. Les Rédemptoristes résidents de Liguori Mission House et du St. Clement Health Center ayant déjà travaillé à la maison d'édition eurent droit à un éloge particulier.
Le Père Joseph Tobin, Recteur Majeur des Rédemptoristes, viendra de Rome vendredi, le 4 janvier 2008; il adressera la parole aux employés. Le Père Gary Ziuraitis, Directeur des Communications, et ancien employé de Liguori de 1983 à 1992, et chroniqueur pour Liguorian jusqu'à sa nomination à Rome, accompagnera le Père Tobin.
Les Rédemptoristes se lancèrent dans cette aventure de publication en 1913 à Oconomowoc, Wisconsin, en publiant la revue Liguorian. En 1947 les Rédemptoristes achetaient une propriété de 120 acres située à 25 miles au sud de St. Louis, Missouri, et installèrent cet apostolat à cet endroit. Aujourd'hui, Les Éditions Liguori comprennent des milliers de titres et continuent de répandre l'Évangile de Jésus Christ, inspirées par l'esprit de saint Alphonse Liguori.
Toute la production de Liguori est de nature éducationnelle et pastorale. En plus de la revue Liguorian, on publie aussi des bulletins dominicaux pour les paroisses, du matériel pour les programmes en éducation religieuse pour les paroisses, bulletins d'information, et des livres reliés ou moins dispendieux pour former les consciences et inspirer les cœurs.
Saint Alphonse consacra sa vie à la prédication de la Parole de Dieu en paroles et par l'apostolat de la plume. A l'occasion de cet anniversaire, nous prions saint Alphonse afin qu'il continue à inspirer et à guider les efforts de cette communauté d'édition qui porte avec fierté son nom.
Amérique du Nord
Institut des Études historique rédemptoristes de l'Amérique du Nord
Oconomowocc, WI, USA
Jim Mason, C.Ss.R. & Monte Kniffen
L'Institut des Études historiques rédemptoristes de l'Amérique du Nord accueillit sa quatrième conférence historique au Centre de Retraites Rédemptoristes à Oconomowoc, Wisconsin, USA, du 1er au 5 octobre 2007.
Quarante hôtes venus de l'Amérique du Nord et de l'Europe se rassemblaient le soir du 1er pour un gracieux accueil rédemptoriste.
Le mardi matin, 2 octobre, Sœur Nancy Lee Smith, des Sœurs de l'Immaculée Cœur de Marie de Monroe, Michigan, parla de la confection des icônes. Presque toute la vie de Nancy fut consacrée à devenir une disciple de ce genre d'art sacré et de sa spiritualité. Elle-même a créé une douzaine d'icônes qu'on peut voir dans plusieurs lieux de culte sacrés. Elle parla de l'icône de Notre-Dame du Perpétuel Secours, et comment elle se conformait, ou ne se conformait pas à la création des icônes selon les traditions.
L'après-midi, Daniel Korn, C.Ss.R., de la Province de Denver, à l'aide d'une présentation en Power Point, nous entretenait de Notre-Dame du Perpétuel Secours en Amérique du Nord et dans le monde entier. Jim Mason, C.Ss.R., de la Province de Edmonton-Toronto, plus tard nous raconta comment les Rédemptoristes de Edmonton-Toronto réussirent à présenter cette dévotion à la télévision. Ce soir-là, la vidéo des Publications Liguori «Notre-Dame du Perpétuel Secours» fut visionnée par une foule très réceptive.
Le mercredi avant-midi, le 3, Gil Enderle, C.Ss.R., de l'Institut Historique de Rome, raconta l'histoire de Louis Florent Gillet, C.Ss.R. Enderle entra dans les détails de la vocation du Père Gillet, sa venue en Amérique, sa fondation de la paroisse S. Marie à Monroe, la fondation des Sœurs Servantes de l'Immaculé Cœur de Marie –les Sœurs IHM- sa dispense des vœux, ses voyages à Gethsemane au Kentucky, son travail pour quelques évêques, puis son retour en Europe où il entra chez les Cisterciens pour devenir l'Abbé de son monastère, puis comment les Sœurs IHM réussirent éventuellement à rapatrier son corps pour être finalement inhumé à Monroe.
En après-midi, Jim Mason, C.Ss.R., parla longuement de la vie très intéressante du Père James B. Sheeran – époux, père, prêtre, aumônier rédemptoriste pendant la Guerre Civile, ses 1600 pages de journal de guerre, sa libération des Rédemptoristes, puis curé de Morristown, New Jersey, et son décès en avril 1881.
Plus tard, le même jour, Carl Hoergerl, C.Ss.R., de la Province de Baltimore, parla de l'implication du Bienheureux Francis X. Seelos dans la Guerre Civile Américaine (comme Recteur du Séminaire de Cumberland), sa rencontre du Président Lincoln à la Maison Blanche lui demandant d'exempter les séminaristes rédemptoristes du service dans l'armée de l'Union.
Jeudi matin, le 4, Harry Grile, C.Ss.R., de la Province de Denver, parla de l'histoire des premiers Juvénats de la Province de S. Louis; Gary Lauenstein, C.Ss.R., aussi de la Province de Denver, nous entretint au sujet des Maîtres des novices les plus connus de toutes les provinces de l'Amérique du Nord. George Rassley, C.Ss.R., de la Province de Denver, termina la conférence en parlant de l'histoire de l'ancienne province de Oakland, en particulier, du système de formation qu'ils avaient.
Au banquet du Soir, le Dr. Paul Laverdure, reçut le trophée Seelos pour sa grande contribution à l'histoire rédemptoriste de l'Amérique du Nord.
Bolivie
Averse de grêle endommage l'église mère de Vallegrande
Estanislao Augustyn, C.Ss.R.
La province de Vallegrande est située au sud-est dans le département de Santa Cruz et, au plan politique et administratif, est divisée en cinq secteurs municipaux :Vallegrande, la capitale de cette province, Moro, Pucará, Postervalle et El Trigal.
Selon les statistiques de 2004, la population de la Province de Vallegrande est de 27,870 dont la plus grande concentration se trouve dans la municipalité de Vallegrande avec une population de 16,837 habitants. Cela représente 61% d'une population étendue sur 7007 localités particulières.
A présent, la municipalité de Vallegrande a le plus haut niveau d'émigration et le plus bas niveau de croissance en Bolivie. Ce phénomène est particulièrement frappant depuis la décade des années 80 à cause de longues périodes de sécheresse. La stagnation économique, le peu de chance de trouver de l'emploi et la recherche de plus hauts salaires sont les raisons principales qui poussent la génération plus jeune à quitter Vallegrande en recherche de meilleures opportunités.
La municipalité de Vallegrande est composée de 80 communautés rurales et de 10 barios en zone urbaine; le niveau de pauvreté atteint les 56%, ce qui signifie que plus de la moitié de la population est privée des nécessités de base pour une vie normale: eau potable, toilettes, salles de bain et autres nécessités. L'influence de Vallegrande sur la nation, a été et est encore aujourd'hui, indéniable. Nous trouvons sa présence à des moments décisifs de notre histoire, pas toujours spectaculaire mais toujours évidente. Vallegrande, depuis sa fondation comme la ville de Jesús y Montesclaros de los Caballeros, fut le joint raccordant les Andes et les plaines. En ce moment, qu'elle soit au pays ou à l'étranger, sa population travaille incessamment afin d'élever des enfants qui seront l'avenir de leur province avec l'enthousiasme qui veut que Vallegrande ne meure jamais. Une ville avec autant de cœur ne meurt jamais.
Ces jours-ci, les gens de Vallegrande sont très peinés à cause de la forte tempête de grêle du 21 octobre; beaucoup de dommage aux récoltes de fruits et surtout, le toit de l'église mère qui fut démoli. Cette église fut construite en 1944 sous la direction de P. Mark; elle fut bénite par Mgr Augustin Arce y Mostajo le 26 janvier 1950. Elle remplaçait la première église bénite le 25 novembre 1744 qui survécut à deux siècles. Lorsque le Père Marck démolit la vielle église en1944, il trouva une poutre montrant la date de 1744.
Lorsque les Rédemptoristes arrivèrent à Vallegrande, le 29 juin 1929, ils introduisirent un nouveau style de paroisse missionnaire qui les impliquait dans la vie de chaque jour des gens. Le Père León prit charge de El Trigal, P. Leonardo Moromoro et P. José, de Vallegrannde. En 1933, l'Évêque de Cochabamba demandait aux pères de prendre charge aussi de Pasorapa et, plus tard, de Comarapa. Dans plusieurs communautés on se souvient encore de cette période. Par exemple, la croix de mission portant l'inscription 'Sauve mon âme'. Cependant, l'église mère fait la plus grande fierté du peuple de Vallegrande; son architecture et la forme de sa construction.
La population de Vallegrande veut agir immédiatement afin de conserver cet édifice qui a joué un si grand rôle dans son histoire. C'est une entreprise colossale parce que la grêle a non seulement détruit le toit de l'église, mais aussi la salle paroissiale qui servait à de nombreuses activités culturelles. Le même dommage a été fait au Centre Jeunesse, supporté par la paroisse pour les jeunes des environs, leur offrant une formation correspondant à leurs besoins. Le Conseil Municipal déclarait la cité de Vallegrande zone de désastre ainsi que les districts environnants et proclamait une campagne pour amasser des fonds afin de préserver l'église mère qui est reconnue par tout le pays pour ses caractéristiques d'architecture uniques.
Les fonds requis sont énormes; voilà pourquoi nous comptons sur les amis des rédemptoristes. La saison des pluies est déjà commencée et les dommages pourraient augmenter énormément. Puisque le toit et les plafonds ont été détruits, l'eau pourrait humecter et faire pourrir les murs, endommager les joints des poutres et les œuvres d'art, le mobilier ainsi que causer des inondations à l'intérieur. Pour nous, les gens de Vallegrande, c'est le temps d'agir parce que notre église a besoin de notre solidarité.
LE VATICAN ET LES RÉDEMPTORISTES:
Inde
L'Église Syro-Malabar demande une plus ample juridiction
UCAN
Le Cardinal Varkey Vithayathil considère que la seule façon de faire cesser la tension inter-rite qui couve au sein de l'Église des Indes serait d'obtenir du Vatican pour les deux rites orientaux la juridiction pour tout le pays. Le Cardinal Vithayathil affirme que l'ignorance des droits des Églises orientales, présente auprès du clergé et des laïques latins, est la principale raison qui explique cette tension larvée.
Vatican II, dit-il, voulait que les Églises orientales se développent «avec une nouvelle vigueur apostolique» et qu'elles remplissent leur tâche missionnaire. «Faut-il penser que le Vatican voudrait garder les Églises orientales comme des pièces de musée momifiées?» demande le cardinal, faisant allusion à l'insistance des prélats latins voulant confiner la juridiction orientale au seul Kerala. Le Cardinal Vithayathil exprime sa consternation devant l'attitude décontractée du Vatican. Le synode SMC, ajoute-il, a demandé à plusieurs reprises au Vatican d'étendre la juridiction aux gens en dehors du Kerala.
«Le Saint-Siège semble préférer que les évêques de l'Inde règlent leur problème inter-rituel. Je ne sais pas quelles pressions s'exercent sur le Saint-Siège pour qu'il refuse de concéder nos justes requêtes», ajoute le président du SMC. Le Cardinal Vithayathil rappelle que, en 1987, le Pape Jean-Paul II insistait pour que les évêques de l'Inde puissent instruire leur clergé, les religieux et les laïques touchant les droits des Églises rituelles. Le même pape revenait sur cette demande lorsque les évêques de l'Inde de rite latin le rencontraient deux ans plus tard. «Malheureusement cette éducation n'a pas eu lieu. Voilà la cause principale des malheureux événements qui se produisent dans les diocèses de rite latin en dehors du Kerala,» explique le cardinal.
Selon le cardinal, les membres de son Église sont de plus en plus au courant des droits accordés par Vatican II et les deux codes de droit canonique, l'un pour l'Église latine et l'autre pour les Églises orientales. Il regrette un incident récent alors que des catholiques de rite Syro-Malabar, au diocèse de Delhi, ont dû célébrer la messe dominicale dans un temple Hindou. La paroisse locale où ils avaient l'habitude de célébrer la liturgie leur refusait la permission de continuer selon l'arrangement antérieur. Le cardinal souligne que les évêques orientaux et latins ont discuté pendant 40 ans des affaires inter-rite, mais «le progrès fut extrêmement lent vers l'acceptation des réclamations des Orientaux».
Le directeur du SMC réfutait les accusations voulant que les évêques syro-malabar et le clergé divise les laïques au nom des rites. Il suggère plutôt : «La division n'est pas causée par la diversité de rites des Églises en un même endroit, mais à cause du mal causé par l'envie, la concurrence malsaine et le manque de charité.» Le Cardinal Vithayathil continue en disant que plusieurs évêques latins craignent une perte de support si des diocèses orientaux s'implantaient dans leur territoire. Selon lui, son Église contribue jusqu'à 70% du personnel des diocèses latins du pays. Il rejette comme sans fondement l'argument des évêques de rite latin que certains rites donnent un contre-témoignage de l'Évangile en Inde, alors que les Catholiques ne forment que 1.8% de la population. Le pays offre «amplement d'espace» pour diverses Églises qui évangéliseraient sans rivalité ou confusion, répliquait-il.
Le cardinal veut qu'on accorde, aussitôt que possible, à toutes les Églises la juridiction sur leurs fidèles dans tout le pays des Indes. Un geste semblable, comportant des normes approuvées par le Vatican, éviterait la confusion et la rivalité entre les rites, dit-il.
Rome
Cardinal Terrazas, C.Ss.R., visite à la Maison Généralice
26 nov. 2007
Note de l'Éditeur : Le Consistoire des Cardinaux eut lieu à Rome, les 24 et 25 décembre. Le Cardinal Julio Terrazas, Rédemptoriste, Archevêque de Santa Cruz de la Sierra, Bolivie, y participait. Le Cardinal Terrazas eut le temps de s'arrêter, la semaine suivante, à Sant'Alfonso pour un repas avec la communauté et ses confrères boliviens qui vivent à Sant'Alfonso. Après le repas, le Père Luis Roballo eut l'occasion de passer quelques moments avec le Cardinal pour un bref entretien.
Intervieweur : Cardinal Terrazas, bienvenu à la Maison Généralice de Rome. Une salutation particulière des Nouvelles de SCALA et, par son truchement, de toute la Congrégation. Cardinal, un mot de votre part à tous les confrères serait apprécié.
Cardinal : Merci de l'occasion qui m'est donnée par cette visite, de me rapprocher de tous les confrères de la Congrégation. En effet, j'ai toujours des paroles d'encouragement, de reconnaissance pour le charisme que nous vivons ensemble, reconnaissance aussi au Seigneur et à la Congrégation, puis attachement renouvelé à notre dévotion au service de l'Église, surtout notre Église de l'Amérique Latine qui partage tant de souffrance et de défis.
Intervieweur : A propos de l'Amérique Latine, nous venons juste d'avoir ce grand événement d'Aparecida. Pourriez-vous, en tant que participant important à cette conférence, nous parler un peu de la signification d'Aparecida pour les Rédemptoristes, peu importe le coin du monde où nous vivons?
Cardinal : Je pense que la découverte et l'insistance renouvelée de la notion que nous sommes des «disciples-missionnaires» confrontent les Rédemptoristes à des défis immenses, de grande envergure et nouveaux. Ces défis touchent le 'comment' amener chacun et chacune des personnes qui nous sont confiées, chaque croyant, en contact avec le Christ. Comment allons-nous les aider à devenir disciples en vérité et proclamateurs de joie à tous ceux et celles qui vivent au milieu de tant de peines ou au sein de tant d'autres messages qui poussent les gens à perdre même leur sens de la dignité humaine? Je crois que c'est un moment extraordinaire offert à la Congrégation que de s'attacher à cette dimension d'Aparecida –ce que nous avons vécu, ce que nous avons ressenti et écrit à propos de cet événement. Pratiquement, cela se déroula à l'ombre de la Vierge d'Aparecida et dans l'ambiance de l'effort missionnaire donné par la Congrégation à ce Sanctuaire.
Intervieweur : Merci beaucoup, Cardinal Julio Terrazas. Nous vous remercions au nom de toute la Congrégation, et comme toujours, nous vous souhaitons les bénédictions du Seigneur dans vos grandes responsabilités.
Cardinal : Merci à vous.
Vita Apostolica
Au service des plus abandonnés
Félix Catalá, C.Ss.R.
Après avoir décrit des caractéristiques fondamentales de la vie religieuse, nous voulons considérer un aspect fondamental de la vie religieuse des Rédemptoristes.
La Congrégation rédemptoriste continue l'exemple du Christ dans la vie apostolique qui suit l'exemple du Christ qui comprend, à la fois, leur vie toute à Dieu et leur travail missionnaire (Const. 1).
Les membres du Chapitre qui ont écrit nos nouvelle constitutions et statuts voulaient encastrer la redécouverte de notre unicité comme rédemptoristes par le terme de vita apostolica. En réponse aux exigences de Vatican II, ils sont retournés aux origines de la Congrégation et y trouvèrent, dans les intuitions de saint Alphonse et de ses compagnons, le désir de répondre de façon nouvelle aux besoins de l'Église. Les études abondantes, la réflexion et les discussions faites par les Rédemptoristes avant le Chapitre Général, de 1967 à 1969, ont ouvert la voie aux nouvelles constitutions et donnèrent substance au travail du chapitre.
Les débuts de la Congrégation en novembre 1732 prirent l'allure d'un désastre. Chacun des membres qui se réunirent avait une vision différente de ce que le nouvel institut devait être et devait faire. À la fin d'une brève réunion, on arrivait à aucun accord. Et le groupe se dispersa en peu de temps. Il fallait y avoir un nouveau commencement. Entre temps, Alphonse poursuit son intuition initiale et le Frère Vitus lui apporte le support dont il a besoin. Le nouvel institut débute de façon pénible sans une règle écrite.
Dès 1743, Alphonse a clarifié, avec l'aide de ses nouveaux compagnons, une vision de la congrégation et un sens de son identité. En 1748, il présente au saint Siège une requête pour approbation du nouvel institut. Peu de temps après l'approbation par le saint Siège, (1749) il écrit ce qui deviendra le premier commentaire de la vie et de la fin de la Congrégation (Considération XIII).
Il est important de considérer qu'Alphonse demandait au saint Siège l'approbation d'un nouvel institut, mais aussi l'approbation d'une nouvelle règle. A cette époque, le saint Siège était ouvert à l'approbation de nouveaux instituts s'ils étaient jugés utiles. Cependant, on demandait aux nouveaux instituts de prendre une règle déjà approuvée par la tradition et de l'adapter à son ministère. Mais Alphonse insistait pour une nouvelle règle qui exigerait une nouvelle expression à une nouvelle demande.
Avec fermeté, il proposait que le nouvel institut n'eût qu'une seule fin. La manière de considérer la vie religieuse incluait deux fins : la sanctification des membres et le ministère apostolique. La grande passion d'Alphonse était celle de répondre, comme Jésus l'avait fait, aux besoins des pauvres les plus abandonnés. La sanctification des membres viendrait dans la mesure où ils se dévoueraient entièrement à cette mission. Il centrait sa vision sur celle de Jésus Christ et non pas comme une partie ou dimension de sa mission divine (l'enseignant, le médecin, etc). Dans ses documents, avec la précision de l'esprit d'un avocat, il affirme que la congrégation n'ayant qu'un seul but ou fin, pourra intégrer l'unité fondamentale de la dimension mystique ou contemplative à la dimension ministérielle ou travail apostolique.
Vous devez considérer aussi, comme l'enseigne saint Thomas, si vous considérez que la vie contemplative est en soi plus parfaite que l'active, cependant, l'intégration des deux vies, ce qui veut dire, une vie où la prière et l'action s'entremêlent est la plus parfaite; en effet telle fut la vie de Jésus Christ. Voila la vie d'une communauté de travailleurs bien ordonnée, particulièrement celle de notre congrégation. (Opuscoli relativi allo stato religioso).
Cette intuition d'Alphonse, telle qu'exprimée dans la règle qu'il écrivait, fut changée par le saint Siège en conformité avec la perception du temps sur les deux fins. C'est dans la Considération XIII qu'il mettra par écrit sa propre clarification. Mais, encore, cette expression des deux fins se retrouvera dans la règle jusqu'à ce qu'on redécouvre la formulation d'Alphonse dans les nouvelles constitutions.
Le lien ou l'intégration de la prière et de l'action définit un style de vie qui n'est ni monastique ni séculier. Notre défi pour aujourd'hui est d'exprimer ce style, sous l'œil de nos constitutions. La métaphore qui nous guide ne devrait pas être celle d'un jeu de yoyo, c'est-à-dire qu'en certains moments nous pourrions être plus mystiques ou monastiques, et autrement être plus pratiques, plus adonnés au ministère, selon la dimension négligée. Les deux doivent être présentes en même temps, dans toutes les circonstances de notre vie. C'est en gardant cette unité que nous exprimons notre charisme missionnaire dans l'Église. Dans la continuité de notre vie avec celle de Jésus Christ, nous voulons un style de vie qui intègre une union profonde à Dieu et aux pauvres de Jésus les plus abandonnés. C`est ainsi que notre style de vie religieuse est en même temps missionnaire, que nous soyons à étudier, à nous recréer, à prier ou à nous adonner au travail du ministère. Nous ne pouvons pas «partir en vacances» en nous évadant de la vie religieuse sans infliger une blessure à notre vocation.
La constitution 22 montre bien les éléments impliqués dans la vita apostolica, vie d'une communauté au service de l'Évangile à la suite du Christ.
Cette vie communautaire prend exemple sur celle des Apôtres; elle nous conduit, dans un échange vraiment fraternel, à partager prières et recherches, souffrance et travaux, succès et échecs, ainsi que les ressources matérielles, pour le service de l'Évangile.
Le charisme de la Congrégation ne consiste pas dans la somme des charismes des personnes qui la composent. La Congrégation a reçu sa fin et son charisme de l'Esprit pour le service des pauvres les plus abandonnés, pour la mission. Dans le style de vie de la Congrégation, il y a deux dangers à surveiller : l'individualisme qui, en négligeant la structure communautaire de notre charisme, sape l'unité fondamentale de notre vocation et les idées totalitaires qui dépouillent notre charisme de sa fraicheur et de son dynamisme qui viennent de la diversité de la vie communautaire et des exigences (culturelles) et des besoins des pauvres.
L'activisme, dans son sens négatif, surgit lorsque l'unité dynamique de la vie spirituelle et du travail apostolique est négligée. Au contraire, une dimension est juxtaposée à l'autre, et une multitude d'activités sont accomplies qui n'ont pas comme centre le charisme vécu en communauté. La Congrégation existe pour l'évangélisation, pour la mission, et ses membres doivent en porter le fardeau et le poids des demandes de l'Évangile tout en apprenant à la fois la dimension contemplative et la réponse fidèle aux besoins des plus abandonnés. Le Rédemptoriste vit sa spiritualité de façon vibrante avec les gens, source de ses activités et son cœur bat avec un zèle missionnaire pendant sa prière, ses réflexions et ses études. Tout cela, comme dans la vie même de Jésus.
Corée
Souvenirs d'un jubilée d'or
Willy Jesena, C.Ss.R.
Note de l'Éditeur : Même si j'aimais le faire, il serait impossible de mettre dans SCALA tous les souvenirs des Jubilaires rédemptoristes. Mais les souvenirs suivants, envoyés à SCALA, m'ont frappés comme s'ils avaient «une résonnance et des thèmes internationaux» qui, en un temps de restructuration, chaque Rédemptoriste peut se sentir interpellé. Au plaisir!
Un Rédemptoriste pendant cinquante ans! Difficile à y croire. Mais voilà ce que célèbre cette année complète de 2007. Mon âge? 70 ans, (événement important dans la culture coréenne). Prêtrise? 45 ans. Deux autres raisons pour exprimer ma reconnaissance! En réalité, la date exacte de la profession de mon groupe est le 2 juillet, l'ancienne date de la fête de la Visitation de Marie. Au début du noviciat, nous étions onze, mais seulement sept firent la profession. Après la profession, notre confrère thaïlandais nous quittait pour ses études à Oconomowoc, USA. Les confrères de Manille partirent pour Ballarat, Australie; et nous de Cebu, allèrent au studendat de Bangalore en Inde. Là, nous établirent des contacts avec des Hindous, des Irlandais, des Africains du Sud et des étudiants du Sri Lanka. Quelle belle immersion dans différentes cultures étrangères. Le décès du P. Sean Kelleher, il y a quelques semaines, me rappelait le grand intérêt qu'il nous portait, ses étudiants en Écriture sainte. Le même esprit montrait quelle attention nous portaient nos professeurs hindous et les autres Irlandais de ces jours lointains.
En 1961, six parmi nous furent rappelés à Cebu pour commencer un nouveau studendat avec six étudiants irlandais et un Filipino nouvellement profès. Nos formateurs étaient tous Irlandais. Sans que nous le sachions, se trouvaient deux futurs évêques : Ireneo Amantillo et Emmanuel Cabajar ainsi que deux futurs consulteurs généraux : Luis Hechanova et Emmanuel Cabajar. Le Père Rudy Romano, le martyr pour la justice sociale faisait aussi partie de notre communauté. Parmi nous, quatre furent ordonnés dans notre église de Cebu, les premiers Fiilipinos de notre Vice-province à être ordonnés aux Philippines. Quelque temps plus tard, nous étions désignés pour nos diverses maisons afin de commencer notre ministère pastoral. Je fus assigné aux missions paroissiales pendant sept ans, au ministère paroissial pendant quelques années, puis 15 ans en travail de formation et quelques autres années au Conseil Vice-provincial.
Nouvelle publication
Symboles du salut : Rédemption, Victoire, Sacrifice
Alberto de Mingo Kaminouchi, C.Ss.R.
Sigueme, Salamanca 2007
Note de l'éditeur : Alberto de Mingo Kaminouchi, Province de Madrid, est le Directeur de l'Institut de Sciences morales de Madrid, école sœur de l'Alfonsiana.
Au début du sexennat, le Gouvernement Général donnait au Secrétariat de Spiritualité la responsabilité de réfléchir sur du nouveau matériel destiné à renouveler notre théologie de la Rédemption et de le présenter à notre réflexion. L'idée d'écrire ce livre est le résultat de ces discussions. C'est un effort voulant repenser les mots qui expriment notre expérience du salut, à partir d'une lecture renouvelée de certains textes du Nouveau Testament.
Les trois symboles étudiés dans ce travail –rédemption, victoire sur le mal et sacrifice- sont sans doute au centre de la discussion; mais c'est comme s'ils étaient en balance sur la fine lame d'un rasoir; d'un côté, un usage d'eux inconsidéré peut détériorer notre perception de Dieu; mais aussi, les oublier, voudrait dire un approvisionnement impardonnable.
Feuilleter les sources bibliques rend possible d'étiqueter dans ces symboles du salut les notions qu'elles nous véhiculent. Ce n'est pas en vain qu'elles éveillent notre sensibilité et notre contemplation. Mais elles nous font aussi réfléchir. Avec l'interprétation de chaque génération, elles renouvellent la pensée, le langage et l'activité. C'est ainsi que s'établit un dialogue favorable entre la tradition chrétienne et la pensée contemporaine.
1.Casa Cristo Redentor, Centre de Retraites, célèbre 40 ans de service à Puerto Rico
2. L'église rédemptoriste à Vallegrande, Bolivie
3. Intérieur de l'église de Vallegrande
4. Le toit fut sérieusement endommagé par une averse de grêle le 21 oct. 2007
5. L'Institut Historique de l'Amérique du Nord; réunion à Oconomowoc, Wisconsin, USA, au début d'octobre
6. Sœur Nancy Lee Smith, IHM de Monroe, dont l'Ordre fut fondé par le Rédemptoriste, P. Louis Gillet, fait une présentation d'icônes aux participants de l'Institut Historique de l'Amérique du Nord
7. P. George Rassley, C.Ss.R., une légende vivante dans certaines parties de la Congrégation. On le connaît pour les photos qu'il a prises; cette fois, il pose pour une photo avec sa sœur de sang, S. Mary Rassley, IHM de Scranton, à la réunion de l'Institut Historique.
8. La communauté internationale de Sant'Alfonso, Rome, groupée dans la chapelle à midi pour la célébration du 275ème anniversaire de la Congrégation
9. Le reliquaire de sainte Thérèse de Lisieux en visite à l'église de Sant'Alfonso le 9 novembre
10. Le Père Général fait l'homélie le soir de la commémoration du 275ème anniversaire et saluant le reliquaire de sainte Thérèse de Lisieux
11. Le Cardinal Julio Terrazas Sandoval, C.Ss.R. pose avec Darci Nicioli, Recteur de Sant'Alfonso, Serafino Fiore, Vicaire Général, et ses concitoyens boliviens et des confrères du Collegio Maggiore, Faustino Calcino Llave, C.Ss.R., étudiant en spiritualité, et Richard Nelson Flores Cruz, étudiant en théologie pastorale. Avec eux se trouve le P. Giorgio Perez, formateur au séminaire diocésain de Santa Cruz
12. Le Père Général, Joseph Tobin, envoie ses souhaits de Noël à tous les confrères. La Nativité est une œuvre du Frère Max Schmalzl, C.Ss.R. (1850-1930)
Ce mois-ci, le site Web choisi est celui de la Province de Madrid appelé:
Acoger y Compatir – Accueillir et partager. http://www.acogerycompartir.org/
C'est un site multi-facettes qui offre à l'usager à la fois de l'information sur plusieurs régions de mission dans le monde, spécialement en Afrique; aussi des ressources pour grandir dans sa vie spirituelle tel que ce lien à un site de prières en plusieurs langues :
http://www.sacredspace.ie/ ainsi que des occasions de partage touchant les activités missionnaires décrites au site.
Événements importants dans la famille Rédemptoriste. Pour des informations plus complètes, visitez Officialia site
Première profession de vœux temporaires :
Nicholas Kibara Kamundi, Mission du Kenya, 15 juillet 2007
Gerald Mugendi Mbuba, Mission du Kenya, 15 juillet 2007
Joseph Nyongesa Wabwire, Mission du Kenya, 15 juillet 2007
Djassible Christophe Djamongue, Vice-province du Burkina-Niger, 8 septembre 2007
Baaba-Mata Siméon Djiwa Fébé'étiba, Vice-province du Burkina-Niger, 8 septembre 2007
Raogo Jacques Koalaga, Vice-province du Burkina-Niger, 8 septembre 2007
Lougnoaga Gilbert Yougbare, Vice-province du Burkina-Niger, 8 septembre 2007
Cyprien Dianzenza Ngoma, Vice-province de Matadi, 8 septembre 2007
Hugues Matondo Nlandu, Vice-province de Matadi, 8 septembre 2007
Denis Mbuangi Ngimbi, Vice-province de Matadi, 8 septembre 2007
Paul Mukanya N'Kongolo, Vice-province de Matadi, 8 septembre 2007
Profession de vœux perpétuels :
Lamoussa Justin Ouedraogo, Vice-province du Burkina-Niger, 7 septembre 2006
Ronaldo Sabino de Pádua, Province de São Paulo, 10 novembre 2006
Ordination à la prêtrise :
Konradus Doni Kelen, Province d'Indonésie. 26 septembre 2007
Immanuel Gesi, Province d'Indonésie. 26 septembre 2007
Leonardus Laka Hoaratan, Province d'Indonésie. 26 septembre 2007
Laurentius Lino Maran, Province d'Indonésie. 26 septembre 2007
Augustinus Mala Bulu, Province d'Indonésie. 26 septembre 2007
Plasidus Pole Ubaraja, Province d'Indonésie. 26 septembre 2007
Paulus Sani Koten, Province d'Indonésie. 26 septembre 2007
Yakobus Umbu Warata, Province d'Indonésie. 26 septembre 2007
Alex Bercasio y Samiana, Vice-province de Manille, 20 octobre 2007
Dennis Despues y Caunceran, Vice-province de Manille, 20 octobre 2007
Brian Espejo y Lajara, Vice-province de Manille, 20 octobre 2007
Remar Soliza y Maullon, Vice-province de Manille, 20 octobre 2007
Jorge Eduardo Díaz Cárcamo, Province de Santiago, 9 novembre 2007
Carlos Eduardo Caballero Pimiento, Province de Bogotá, 25 novembre 2007
Alcides de Jesus Orozco Orozco, Province de Bogotá, 25 novembre 2007
Jairo Silva Jeréz, Province de Bogotá, 25 novembre 2007
Décès :
P. Lorenzo Alvrez Verdes, 73, Province de Madrid, 1 novembre 2007
P. Stanislas Prin, 84, Province de Lyon - Paris, 4 novembre 2007
P. Joseph Bernard MacGillvray, 90, Province de Edmonton - Toronto, 7 nov. 2007
P. Jesús Samaniego Dulanto, 84, Province de Madrid, 20 novembre 2007
P. Carmine Manuli. 86, Province de Naples, 20 novembre 2007
60ème anniversaire de profession :
Patrick Sheils, Province de Dublin, 8 décembre 2007
Cornelius Hannigan, Province de Canberra, 8 décembre 2007
Evencio Buitrago Guitiérez, Province de Bogotá, 8 décembre 2007
60ème jubilée d'ordination :
Alfons Ziober, Province de Varsovie, 21 décembre 2007
Antônio Borges de Souza, Province de Goiás, 28 décembre 2007
50ème jubilée de profession :
Josef Ambühl, Province de S. Clément/Région de Suisse, 8 décembre 2007
Norbert Lang, Province de S. Clément/Région de Suisse, 8 décembre 2007
Oskar Lang, Province de S. Clément/Région de Suisse, 8 décembre 2007
25ème jubilée de profession :
Johanny Gerardo Alvarez Castro, Vice-province de San Salvador, 16 décembre 2007
Carlos Domínguez Domínguez, Vice-province de San Salvador, 16 décembre 2007
Francisco Árias Magallanes, Vice-province de Perú Sud, 30 décembre 2007
Pedro Laríco Fernandez, Vice-province de Perú Sud, 30 décembre 2007
25ème jubilée d'ordination :
William Terance Heng Seng Lee, Vice-province de Ipoh, 12 décembre 2007
Felix Fariña Váquez, Vice-province de Pilar, 18 décembre 2007
Gerardo Eliezer Vargas Rodríquez, Vive-province de San Salvador, 28 déc. 2007
Rubén José Jaime Carrasco, Province de Mexique, 28 décembre 2007
Nouvelles élections :
P. Wandile Dingiswayo, élu vicaire provincial de la Province d'Afrique du Sud, confirmé le 2 novembre 2007
P. José Rafael Prada Ramirez, élu Supérieur Provincial de la Province de Bogotá, confirmé le 3 novembre 2007.
P. Noel Antonio Londoño Buitrago, élu Vicaire Provincial de Bogotá, confirmé le 3 novembre 2007l.
P. Joseph Cao Dinh Tri, élu Vicaire Provincial de la Province du Vietnam, confirmé le 9 novembre 2007.
P. Henryk Jósef Kaczocha, élu Supérieur Vice-provincial de la Vice-province de Resistencia, confirmé le 9 novembre 2007.
P. Miguel Ángel Mártinez Cantero, élu Supérieur Vice-provincial de la Vice-province de Pilar, confirmé le 3 novembre 2007
P. Antoni Niemiec, réélu Supérieur Vice-provincial de la Vice-province de Bahia, confirmé le 17 novembre 2007
P. Manuel Leocárpio Soares, réélu Vice-provincial de la Vice-province de Manaus, confirmé le 17 novembre 2007
P. Pedro Sergio Sanabria Galaeno, élu Vice-provincial de la Vice-province de Asunción, confirmé le 20 novembre 2007
P. Geraldo Freire Soares, élu Supérieur Vice-provincial de la Vice-province de Recife, confirmé le 22 novembre 2007
P. John Somphong Teowtrakul, élu Supérieur Vice-provincial de la Vice-province de Bangkok, confirmé le 22 novembre 2007
P. Euclides Pedro Cembranel, réélu Supérieur Provincial de la Province de Porto Alegre, confirmé le 26 novembre 2007
P. Vitor Edézio Borges, élu Vicaire Provincial de la Province de Porto Alegre, confirmé le 26 novembre 2007.
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