| S C A L A |
Llamados a dar la vida por la abundante redención
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Oficina de Información Redentorista |
Número 8 |
Boletín de la Congregación del Santísimo Redentor
Roma, Italia
16 de Junio de 2005
Editorial
¿Ha descubierto los tesoros de SCALA? Además de las noticias y relatos que le suministramos en ella, incluimos también un e-link o URL que lo lleva hasta los demás sitios en los que puede encontrar información adicional sobre la vida y ministerio redentoristas.
Me gustaría utilizar un minuto en mostrarle esto; porque SCALA le ofrece más de lo que ve aquí; le indica también dónde puede ir y encontrar mayor información.
Usted ve siempre que en la sección “Acontecimientos Relevantes” hay un e-link o conexión que le lleva a “Officialia”, órgano oficial del Gobierno General en el que se publican sus decisiones y actuaciones. Esta sección nuestra destaca algunos de los puntos más significativos y que son de mayor interés. Le ponemos en conexión con “Officialia” donde podrá encontrar información más completa y ver los últimos números.
Tratamos de facilitarle noticias sobre las actividades del P. General y del Consejo General. Ellos son un grupo dinámico y siempre en camino. Usted puede saber dónde se encuentran y qué hacen en un determinado día; le basta con clicar sobre el correspondiente ítem en 7 idiomas y éste le mostrará el calendario de sus actividades.
Contamos todos los meses con una galería de fotos. Mostramos un e-link que le lleva hasta las propias imágenes en lugar de insertarlas en el mismo texto debido a que muchos cohermanos del mundo no cuentan aún con las adecuadas conexiones a Internet o no tienen computadoras que les bajen fácilmente las imágenes. Conectando con el sitio de nuestras fotos les evitamos así la frustración de tenerlas que bajar demasiado lentamente o de dañar sus ordenadores.
Todos los meses les mostramos uno o más sitios redentoristas de todo el mundo. Es interesante entrar en dichos sitios para admirar la creatividad del diseño y la actividad misionera dedicada a la difusión de la Buena Nueva de la abundante redención que proclaman.
Al final de cada número de SCALA le invitamos a visitar el sitio oficial de la Congregación: http://www.cssr.com. Es rico y variado, además de extenso. Le invitamos también a navegar por los distintos ítem de su menú que, a su vez, ¡le llevan, en ocasiones, hasta otros nuevos sitios! Éstos le proporcionan abundante información y ayuda sobre casi todo lo que tiene que ver con los Redentoristas. Constantemente buscamos la forma de actualizarlo y de hacérselo más útil.
Y, naturalmente, al final de cada número de SCALA, también le indicamos dónde puede encontrar, archivados, los anteriores números de SCALA para el caso de que ¡haya perdido alguno de ellos! Esto me hace recordar algo: si su correo electrónico o dirección email ha cambiado, o si sabe de alguien que recibía SCALA y dejó después de hacerlo, el motivo más probable es que no tengamos su dirección electrónica actualizada. Le ruego en este caso que tenga la amabilidad, si es que conoce dicha dirección, de enviárnosla y la incorporaremos a la lista ¡o la haremos regresar a ella! ¡No dude tampoco en enviarnos sus noticias! GaryZ@cssr.com
Le anticipamos que SCALA no se publicará durante los meses de agosto y septiembre debido a las vacaciones de los responsables y de los traductores. Si los acontecimientos lo requierieran, lanzaríamos un número extraordinario. Tras el número del próximo mes, SCALA 9, ¡regresaremos con SCALA 10 en octubre!
Finalmente, ¿Se ha suscrito ya a CSSR-IM? ¡Trate de hacerlo! ¡Encuéntrese con algún cohermano de esos mundos de Dios!
¡Gracia y Redención para todos!
Gary Ziuraitis, C.SS.R.
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Acontecimientos relevantes y recientes de la familia Redentorista. Ver lista completa en el Sitio de Officialia.
Profesión temporal:
Augustine Mugambo Kiruja, Provincia de Bangalore, 18 de julio de 2004
Raphael Kambella Kitheka, Provincia de Bangalore, 18 de julio de 2004
Michael Anuwat Arsairat, Viceprovincia de Bancok, 30 de abril de 2005
Guido Bamrung Kasaemtirayarn, Viceprovincia de Bancok, 30 de abril de 2005
Michael Pornsil Mangla, Viceprovincia de Bancok, 30 de abril de 2005
Chrisopher Sakanucha Panmeesri, Viceprovincia de Bancok, 30 de abril de 2005
John Bautista Piyapong Siriviyanum, Viceprovincia de Bancok, 30 de abril de 2005
Joseph Prud Thipthong, Viceprovincia de Bancok, 30 de abril de 2005
Profesión perpetua:
Anthony Lopez, Región de Mombai, 12 de Junio de 2004
Shane Varghese, Región de Mombai, 12 de Junio de 2004
Amable Antonio Salinas Tapia, Provincia de Quito, 15 de marzo de 2005
Patricio Alfredo Sánchez Molinari, Provincia de Quito, 15 de marzo de 2005
Héctor Olivo Sigüenza Suárez, Provincia de Quito, 15 de marzo de 2005
Noel Gerard Kehoe, Provincia de Dublín, 8 de mayo de 2005
Ordenación sacerdotal:
Moses Venu, Provincia de Bangalore, 22 de abril de 2004
Henry Prasanna Kumar Fernandes, Región de Mombai, 10 de mayo de 2004
Christopher Lonan Kuriyappilly, Provincia de Bangalore, 15 de mayo de 2004
Anthony Lopez, Región de Mombai, 13 de abril de 2005
José Luis Portillo, Provincia de Buenos Aires, 1 de mayo de 2005
Mykola Bychok, Provincia de Lviv, 3 de mayo de 2005
Ivan Horban, Provincia de Lviv, 3 de mayo de 2005
Vasyl Kravchuk, Provincia de Lviv, 3 de mayo de 2005
Andrij Olijnyck, Provincia de Lviv, 3 de mayo de 2005
Shane Varghese, Región de Mombai, 7 de mayo de 2005
Jozef Kisák, Viceprovincia de Michalovce, 15 de mayo de 2005
Andrzej Stanisław Michoń, Provincia de Varsovia, 28 de mayo de 2005
Sylwester | Pactwa, Provincia de Varsovia, 28 de mayo de 2005
Maciej Plewka, Provincia de Varsovia, 28 de mayo de 2005
Waldemar Radosław Sojka, Provincia de Varsovia, 28 de mayo de 2005
Krzystof Grzegors Stankowski, Provincia de Varsovia, 28 de mayo de 2005
Andrzej Wróblewski, Provincia de Varsovia, 28 de mayo de 2005
Marcin Zubik, Provincia de Varsovia, 28 de mayo de 2005
Defensa de tesis de doctorado:
El 13 de mayo, el P. Luis Antonio Rojas López, de la Provincia de Bogotá, defendió con éxito su tesis de Doctorado por la Universidad Gregoriana: “Los Redentoristas en Colombia y Sus Misiones Populares (1884-1928)”.
La comunidad de San Alfonso celebró dicho acontecimiento con una cena festiva. ¡Enhorabuena! (ver galería de fotos)
Elecciones (V)Provinciales:
P. Freddy Enrique Reyes Romero, elegido Vicario provincial de Quito.
Confirmado el 13 de mayo de 2005
P. Assisi Francis Saldaña, elegido Vicario provincial de Bangalore.
Confirmado el 13 de mayo de 2005
P. Joseph Touraynne, reelegido Superior provincial de Lyón – París.
Confirmado el 18 de mayo de 2005
P. Georges Darlix, elegido Vicario provincial de Lyón - París.
Confirmado el 18 de mayo de 2005
P. Carlos Flores Rodríguez, elegido Vicario provincial de México.
Confirmado el 20 de mayo de 2005
P. Edmund Woga , reelegido Superior provincial de Indonesia.
Confirmado el día 22 de mayo de 2005
P. Matheus Selan, elegido Vicario Provincial de Indonesia.
Confirmado el 22 de mayo de 2005
P. Jovencio Ma, elegido Superior provincial de Cebu.
Confirmado el 23 de mayo de 2005
P. Peter Burns, elegido Vicario provincial de Dublín.
Confirmado el 25 de mayo de 2005
Supresión de Casa:
St. Gerard, en la ciudad de Riedlingen, Alemania
30 de mayo de 2005
Fallecidos:
P. José Braz Periera Gomes, 87, Provincia de São Paulo, 13 de marzo de 2005
P. Johan Eelens, 74, Provincia Flandrica, 21 de abril de 2005
P. Wallis Walter Herbert George, 80, Provincia de Denver, 12 de mayo de 2005
P. Gottlieb Steger, 75, Provincia Helvética, 15 de mayo de 2005
P. Clément Lucas, 85, Provincia de Lyón - París, 16 de mayo de 2005
P. John Ronald McPhee, 86, Provincia de Denver, 20 de mayo de 2005
P. Edward Joseph Byrne, 87, Provincia de Baltimore, 24 de mayo de 2005
P. Séamus Malachy Quinn, 74, Provincia de Londres, 24 de mayo de 2005
P. Antoine Vuong Dinh Tai, 74, Provincia de Vietnam, 27 de mayo de 2005
Noticias de las (Vice)Provincias y Regiones
Argentina
Viceprovincia de Resistencia
50 Aniversario
P. Emilio Szopiński, CSSR.
Cuando a la Provincia polaca se le pidió que fundara una Misión en Resistencia, Argentina, el Provincial de Polonia se sintió muy predispuesto a ella. No le resultó difícil encontrar numerosos y entusiastas voluntarios decididos a llevar a cabo dicha fundación. Ciertas circunstancias, sin embargo, chocaron con la buena voluntad y el entusiasmo de aquellos primeros voluntarios que se vieron verdaderamente puestos a prueba. Los dos primeros Redentoristas polacos que viajaron a Resistencia fueron los PP. Alfredo Muller y Estanislao Misiaszek en 1938. Les siguieron, más tarde, un Padre y un Hermano que llegaron a la Argentina sin mayor problema. Otros tres Padres, sin embargo, que se habían embarcado poco antes de iniciarse la Segunda Guerra Mundial, se encontraban a mitad de travesía cuando aquélla fue declarada y quedaron cortadas todas las comunicaciones.
La diócesis de Resistencia se creó en 1939. Abarcaba entonces un territorio enorme en el que se encontraba diseminada una población de 268.000 personas con apenas un puñado de religiosos franciscanos para atenderlos. Un sacerdote, lo más que podía hacer era visitar una o dos veces al año los poblados. En estas condiciones, Mons. Nicolau de Carlo acogió a los Redentoristas polacos con los brazos abiertos; aquéllos se ocuparon siempre de los más abandonados.
Los Redentoristas polacos trataron de inculturarse. Aprendieron el idioma, las costumbres y las tradiciones del pueblo. Casi todos adoptaron la nacionalidad argentina. Puede decirse que fueron ellos quienes promovieron e impulsaron los grandes cambios sociales, culturales y religiosos que se operaron en la zona. ¿Qué decir de las condiciones de vida, de la alimentación, del clima, de las carreteras y de los medios de transporte? Los archivos diocesanos sirven de testimonio elocuente: “Nada arredró a los primeros y heroicos misioneros, ni el clima, ni la falta de transporte, ni siquiera la pesada sotana (o hábito redentorista que a los nativos debió parecerles fuera de lugar en aquel caluroso clima). Lo cierto es que llegaron hasta los más lejanos y recónditos lugares”.
Al finalizar la Segunda Guerra Mundial, el pequeño grupo redentorista se vio en grandes apuros. No podían recibir nuevos cohermanos a consecuencia de la recién terminada contienda bélica. Más de 30 Redentoristas polacos murieron en la guerra o fueron deportados a campos de concentración. La Provincia polaca tuvo que hacerse cargo, además, de cinco casas abandonadas por los Redentoristas alemanes. El telón de acero soviético cerró entonces la Europa de Este a los demás países occidentales y ni siquiera el P. General podía viajar a Polonia ni tampoco los polacos salir de ella. ¡Comunicarse por carta, impensable! Las cosas así, el Gobierno General tuvo que estudiar el destino de la misión polaca en Resistencia. Se sugirió que se uniera a la Misión de Pilar o bien que el grupo redentorista de Resistencia marchara a Perú. Finalmente, el 2 de febrero de 1955, el Superior General, P. William Gaudreau, creó la Viceprovincia de Resistencia.
Durante largo tiempo, tanto las vocaciones nativas como las misiones parroquiales no pasaron de ser un sueño de la Viceprovincia. No había escuelas de enseñanza primaria y eran muy pocos los colegios de enseñanza media que existían. En cuanto a las misiones parroquiales, se tuvieron primero que crear parroquias y después construir capillas en lugares alejados, que, posteriormente, se convirtieron en iglesias. Se dice que la comunidad construye Iglesia y que la Iglesia forma comunidad. Los pioneros tuvieron que construir casas y salones parroquiales así como formar a los catequistas antes de fundar comunidades. El número de nuevas parroquias, de diócesis y de territorios confiados a los Redentoristas fue en aumento con el tiempo hasta llegar a ser verdaderamente enorme. Algunas Congregaciones de religiosas colaboraron con los nuestros en diversos lugares ayudándonos a establecer nuevas fundaciones. También colaboraron con nosotros algunos movimientos de laicos como los Cursillos de Cristiandad y la Renovación Carismática proporcionándonos numerosos catequistas.
Con el tiempo, los trabajos de la Viceprovincia se fueron ampliando más y más. Especial mención merecen tanto el apostolado de la pluma como la colaboración con los medios de comunicación en general y, particularmente, con determinados programas de TV así como con el Canal de TV Cable Color. Se crearon también grupos de teatro, de danza, coros, una cooperativa, un banco e incluso se abrieron carreteras. Por otra parte, los Redentoristas han trabajado también pastoralmente, cuando así se les ha pedido, con la policía, con el ejército, en las prisiones, en las maternidades y en los hospitales. En numerosos casos, el misionero debía hacer al mismo tiempo de técnico, de electricista o de fotógrafo de forma que la gente pudiera disponer de las fotos requeridas para determinados documentos.
Hay que mencionar también la creación de escuelas de enseñanza primaria y secundaria, la fundación de un instituto para la formación de profesores, talleres para el trabajo profesional de mujeres, centros sociales, cines, jardines de infancia, albergues para los más pobres, y el Centro Mocovi para los aborígenes. Como resultado de nuestra pastoral vocacional, contamos ya con muchas vocaciones nativas. Se ha construido un noviciado y un seminario. Actualmente, 9 Padres, 1 diácono, 3 hermanos, 16 estudiantes y 2 novicios son nativos. Dos Padres argentinos están también estudiando actualmente en Roma y la pastoral vocacional la dirige también otro Padre argentino.
Toda esa enorme cantidad de trabajo, el de antes y el de ahora, se lleva a cabo impregnándolo del mejor espíritu misionero alfonsiano. Hay que tener en cuenta, en este sentido, que los miembros de la Viceprovincia han predicado innumerables misiones especialmente en las zonas más pobres de la región. Poco a poco, los Redentoristas argentinos, por otra parte, van asumiendo la organización general y prosiguiendo con la obra comenzada por la Viceprovincia allá en 1938.
Recordemos, finalmente, otras obras realizadas por los miembros de la Viceprovincia: el P. Ceslao Stanula contribuyó en gran medida a la fundación de la nueva Viceprovincia da Bahia; actualmente es el Obispo de Itabuna, Brasil. El P. Adalberto Kotlinski colaboró en la fundación de la Región de Tupiza, Bolivia; actualmente trabaja en Rusia. Un seminarista argentino está estudiando actualmente en el seminario de Tuchów, Polonia, con la intención de ser misionero en territorios antes ocupados por la Unión Soviética.
Y terminamos con un recuerdo reverente y agradecido para con los primeros 17 misioneros Redentoristas polacos que ya están gozando de la recompensa eterna.
P. Peter Nguyen van Khai
Secretario provincial
Provincia de Vietnam
Hemos recibido el N. 7 de SCALA en francés. Muchas gracias. Esperamos que todos en la Congregación estén bien y que todo marche igualmente bien.
El pasado mes, nuestra Provincia tuvo una reunión de todos los superiores y coordinadores. Nos encontramos actualmente en medio de una gran actividad debido a que hemos tomado muchas decisiones y hemos aprobado también diversos proyectos en los sectores de la pastoral y de la formación.
Damos aquí algunas breves noticias:
Estamos elaborando una síntesis de los informes de las diversas comunidades. Nuestros cohermanos llevan a cabo distintos trabajos pastorales en 21 ciudades (o provincias) de todo Vietnam, además de trabajar también en muchos puestos de misión de 16 diócesis. Algunos cohermanos trabajan actualmente en otros Continentes.
En la pasada Pascua se bautizaron en nuestras comunidades 4 mil personas. En Gia Lai, una región montañosa, se nos han confiado cerca de 100 puestos de misión. Recientemente, el Gobierno nos ha permitido construir una pequeña iglesia en cada uno de ellos. En nuestras comunidades de Saigón y de Hanoi hay más de 1.000 conversiones anuales.
El próximo mes, nuestros 14 novicios harán su profesión temporal, 20 postulantes comenzarán el noviciado, mientras otros 30 postulantes continuarán haciendo sus estudios de filosofía y 10 cohermanos serán ordenados diáconos.
Continuamos unidos en la plegaria. Que nuestro Redentor les bendiga a todos con su gracia y con su paz.
Aviso
Petición especial
150 aniversario de la Casa Generalicia de Roma
A finales del presente año celebraremos el 150 aniversario de la Casa Generalicia de Roma. Nos gustaría elaborar una lista lo más completa posible de los cohermanos que han vivido en esta casa durante los últimos años, pero hay lagunas al respecto. Hacemos una llamada a los lectores de SCALA a fin de completar dicha lista. Si usted es uno de los que han vivido en la Casa Generalicia, nos haría un gran favor comunicando al p. Jean Beco (jbeco@tiscalinet.it) la fecha de su llegada a Roma así como la de su partida informando al mismo tiempo del trabajo que realizó y/o de los estudios que hizo. Si usted sabe de alguien que haya vivido en Roma y sospecha que no ha leído este aviso, ¡háganos el favor de comunicárselo! Le anticipamos nuestro agradecimiento.
Volver al ÍndiceIn Spiritu Redemptionis
Al descubrimiento de Dios
Vincent Vaz C.SS.R.
En nombre de los estudiantes del 2º año de teología
Mt. St. Alphonsus, Bangalore, India
En la era moderna, cuando el hombre es capaz de lanzar una nave espacial para descubrir otros planetas y construir submarinos para explorar las extremas profundidades de los océanos, es natural que la mente humana investigue también sus límites. Existe un paralelismo sobrenatural. Los acontecimientos de nuestro mundo de hoy nos impulsan a ver cómo el Espíritu de Dios actúa de hecho en todas las religiones y también a estudiar la simiente de su verdad revelada en ellas. La Iglesia nos anima a través del Concilio Vaticano II a reconocer, preservar y promover por medio del diálogo y la colaboración con los seguidores de otras religiones el bien espiritual y moral que se encuentra en otros credos así como sus valores socioculturales (Nostra Aetate, No.2). Debemos ver también en otras creencias la “simiente de la verdad y de la gracia” (Ad Gentes 9) así como la “simiente de la Palabra” (Ad Gentes 11, 15). Diversas y normales razones nos impiden, sin embargo, visitar y estudiar los santuarios que la fe de otras gentes han levantado.
La India ha sido la cuna de muchas religiones. Muchas de estas religiones tienen en Abraham su padre común en la fe. En la India tenemos, de hecho, la vieja costumbre de Athiti Sathkar por la cual el invitado que llega a nuestra casa es recibido como si se tratara de Dios. Esto mismo lo tenemos descrito en el Antiguo Testamento cuando, refiriéndose a Abraham, nos dice que éste encuentra a tres forasteros que llegan a su casa y los invita a comer con él antes de que continúen su camino. La hospitalidad es parte esencial de muchas culturas, pero forma también parte esencial sobre todo de nuestra tradición y cultura indias. Tuvimos una experiencia personal y enriquecedora de esto mismo cuando los PP. Ivel Mendanha, Clemente Vadakeddath, Edward Raju y Rajá Arulanandam fueron con 14 de nuestros estudiantes de teología de la Provincia de Bangalore a visitar santuarios de otras religiones y credos (ver galería de fotos).
Nuestra primera visita fue al templo de Jain donde nos quedamos admirados de la devoción que se le tiene a Tirthhankara, un santo varón de la tradición Jain. Jain no cree en Dios, pero tienen santos que les muestran el camino. Van al templo y recitan una fórmula de alabanza en honor de los santos a fin lograr de ellos la libertad que ahora sus seguidores tratan de alcanzar. Cada uno debe descubrir por sí mismo el camino del cielo a través del camino de la autorrealización. Ellos creen en Ahimsa, que quiere decir no-violencia; y también en la triple vía: la del conocimiento justo, la de la recta conducta y la de la fe verdadera. Sus templos son ricos en simbolismos y cada símbolo es rico en significado. Creen en la propia renuncia. Quedamos impresionados con el número de personas, incluso jóvenes, que van al templo con trajes especiales que simbolizan la propia renuncia a fin de expresar su deseo de hacer el bien y de renunciar a todo lo que sea malo o erróneo.
Fuimos después a la Misión Rama Krishna, Samaj, donde el Swami – o líder religioso – transmitía serenidad y su rostro irradiaba paz. Nos dijo que así como hay muchos credos, hay también muchos caminos para llegar a Dios. Afirmó que una mente purificada era el mejor medio para llegar al objetivo de la liberación. El camino espiritual recomendado era el del Ahimsa pero también el de no tener sentimientos hostiles hacia los demás. Afirman que es necesario ver siempre en los demás lo que es positivo y no sus debilidades y limitaciones. Que debemos ser altruistas, pensando menos en nosotros mismos y más en los otros. Que debemos llevar una vida de contemplación y de entrega de nosotros mismos a la voluntad de Dios. Ellos creen en Rama Krishna Paramhansa, fundador de la Misión Rama Krishna; éste era un Avtara, o encarnado, como Jesucristo, que vino con una misión concreta, la de mostrarnos el camino hacia Dios.
Visitamos a continuación la Sociedad Mahabodhi, lugar de culto de los budistas. Escuchamos algo muy impresionante; un budista nos dijo que estábamos llamados a ser “no budistas”, sino ¡Budas! ¡No a ser cristianos!, sino a ¡ser Cristo en nuestras vidas y en nuestras acciones!. Inmediatamente después fuimos a Gurudwara, el santuario de los sikhs. Allí vimos la devoción que le tienen a sus Sagradas Escrituras, las Guru Granth Sahib, reservándoles el lugar central del santuario, leyéndolas y exponiendo sus enseñanzas a toda la asamblea de fieles allí reunidos. Permanecen reverentemente sentados, escuchando con atención las enseñanzas que les proclaman. Exhortan después al pueblo a poner en práctica todo lo que han escuchado. Tienen también algunos símbolos; por ejemplo, el Kara, un brazalete de acero que significa que sus manos están presas por las enseñanzas de las Sagradas Escrituras y que sus acciones deben estar en sintonía con dichas enseñanzas. El Kirpal (espada) significa el uso del poder, que debe utilizarse solamente para defender el honor, para impartir justicia y para hacer lo que es recto. Todos los que entran en el santuario sikh deben cubrirse la cabeza. Su Pagadree (sombrero) significa que se está bajo la protección de Dios, que es el Supremo. Una de las formas de oración es la Nama Jappa (repetir el nombre de Dios una y otra vez). Creen también que la persona se purifica por la meditación sobre el nombre de Dios. Afirman que debe ganarse el pan con el sudor de la frente y que por eso nunca debe un sikh mendigar. Son también muy generosos y confían en la acción de compartir con los demás. Siendo Dios el único dador, nunca se debe despreciar a la persona a la que se da. Cuando concluyeron sus plegarias visitamos el sitio donde comparten la comida y comparten también el pan con los pobres. Es un lugar donde la gente de todas las capas sociales, ricos y pobres, se sientan juntos y se reparten la comida.
Finalmente fuimos a la mezquita donde nuevamente quedamos contentos al ver su respeto a Dios. Creen que Dios es solamente uno. Creen que Dios es el mismo Dios de Abraham, de Moisés, de Jesús y del profeta Mahoma. Tienen un ritual riguroso de purificación que debe observarse antes de entrar en la mezquita. Su postura para orar demuestra también su respeto y su devoción a Dios. Los musulmanes, como los antiguos judíos, oran muchas veces al día: cinco veces, especialmente llamando a los fieles a reunirse en la mezquita para las oraciones antes del amanecer y de la puesta del sol para adorar a Dios. Son siempre conscientes del aspecto del pecado. Tienen fe en Alá, que significa El Muy Misericordioso.
En todos los santuarios que visitamos fuimos testigos de la intensidad y convicción de su fe en Dios. Entre las virtudes que encontramos están la no-violencia y la propia renuncia, la responsabilidad personal por las propias acciones, el celo por Dios y una vigorosa forma comunitaria de culto, la igualdad entre todos los miembros, hombres o mujeres, ricos o pobres. En otros aspectos de sus vidas vimos su empeño por ser justos y por promover la justicia en el mundo, la fidelidad a Dios, la fidelidad a las prácticas religiosas, el amor, la sencillez de vida. Todos ellos demuestran una sorprendente devoción a Dios así como una gran sed y anhelo por seguir sus caminos. Demuestran también un gran sentido de apertura y de respeto para con los diversos credos religiosos diferentes al suyo. Creen en Dios dador supremo y en el amor al prójimo.
Algunos de ellos dirigen organizaciones de beneficencia como escuelas, hospitales y albergues para pobres.
Esta experiencia nos hizo recordar una historia que se cuenta sobre un misionero que viajó hasta el centro de una tribu desconocida con la esperanza de ser el primero en llevarles a aquellas gentes a Dios y compartir con ellas el conocimiento divino. Pero después de haber llegado y vivido algún tiempo en medio de aquella tribu, vio cómo antes de que él llegara, Dios ya había entrado en sus vidas, en sus costumbres y en sus corazones.
Al final de aquel día, aunque nos encontrábamos exhaustos, tuvimos unos momentos de recogimiento espiritual que nos enriqueció; nos sentíamos agradecidos al P. Ivel por habernos ayudado a este descubrimiento de Dios, activo y vivo en otras religiones y credos.
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Filipinas
Mons. Emmanuel Cabajar, C.SS.R.
El obispo vive el drama de un secuestro B
Reportaje de la BBC NEWS
El 18 del pasado mes de marzo, el obispo Mons. Emmanuel Cabajar, C.Ss.R. respondió a una insólita petición cuando estuvo de acuerdo en conducir una camioneta que servía de fuga a un grupo de secuestradores.
Se sentó de buen grado al volante con tres pistoleros al lado mientras que cerca de doce rehenes se encontraban en la parte trasera de la camioneta. El obispo consintió en llevarlos lejos de la policía local si es que los secuestradotes se comprometían a que los rehenes resultaran ilesos y fueran puestos en libertad.
Los pistoleros soltaron a los rehenes al sur de Pagadian, isla meridional de Mindanao, y después, no lejos de allí, abandonaron al obispo.
El drama comenzó el día anterior con algo que la policía afirma haber sido un intento de asalto a un autobús que viajaba hacia el sur, hasta la ciudad de Zamboanga.
Parece ser que los pistoleros habían subido al autobús en Plaridel, pero les entró el pánico al ser identificados por la policía en un control de carretera por lo que, entonces, tomaron a los pasajeros como rehenes.
Choque
Siguió a continuación un enfrentamiento con la policía al ir los pistoleros armados con granadas, ametralladoras y pistolas. Pero acordaron en ese momento poner en libertad a algunos de los rehenes.
La policía entonces les dijo que podían seguir su camino sin problema alguno siempre que dejaran a los pasajeros ilesos y en libertad.
Pero, según el relato, el conductor estrelló deliberadamente el autobús contra una zanja y huyó.
Los rebeldes y sus rehenes fueron trasladados entonces a una camioneta. Al obispo Mons. Cabajar, que había servido de interlocutor en las negociaciones, se le pidió entonces que se prestara a conducir dicha camioneta, cosa que hizo de buen grado.
El vehículo fue seguido por la policía y por los periodistas antes de que los pistoleros ordenaran a los rehenes que saltasen de la camioneta a lo largo de un camino al sur de Pagadian. A continuación, aquéllos fueron conducidos a diversos hospitales.
El obispo fue abandonado en la remota ciudad de Lakewood, al oeste de Pagadian. A continuación, aquél celebró una misa de acción de gracias.
Uno de los pistoleros manifestó a una radio local que pertenecían al grupo rebelde comunista del Ejército del Nuevo Pueblo, pero un portavoz local de dicha organización rebelde, Ismael Marte, negó que tales individuos fueran guerrilleros.
Italia,
Materdomini
Mayo de 2005
En mayo se emitió un nuevo sello postal italiano conmemorativo del 250 aniversario de la muerte de San Gerardo Majela. El sello lleva la imagen del santo sobre el fondo del santuario de Materdomini (Avellino). El primer día de la emisión el sello pudo obtenerse en Materdomini. (Ver galería de fotos)
San Alfonso, Via Merulana
Defensa de tesis de doctorado:
El P. Luis Antonio Rojas López, de la Provincia de Bogotá, defendió con éxito el 13 de mayo en la Universidad Gregoriana su tesis de Doctorado: “Los Redentoristas en Colombia y Sus Misiones Populares (1884-1928)”.
La comunidad de San Alfonso celebró dicho acontecimiento con una cena festiva. ¡Enhorabuena! (Ver galería de fotos)
Bodas de Plata de profesión
El P. Teódulo Holgado, de la Viceprovincia de Manila, que trabaja pastoralmente con los fieles de habla inglesa en Venecia y en nuestra iglesia San Alfonso, en Roma, celebró sus Bodas de Plata de profesión con una misa el sábado, 21 de mayo, y, al día siguiente, 22 de mayo, con una comida festiva en la Casa San Alfonso, Roma. ¡Nuestra enhorabuena!
Bodas de Plata de ordenación
El 28 de mayo, en San Alfonso, también los PP. Dennis Billy, de la Provincia de Baltimore, y Steve Rehrauer, de la Provincia de Denver, ambos profesores en la Academia Alfonsiana, celebraron sus Bodas de Plata de ordenación sacerdotal con una misa de acción de gracias por su 25 aniversario de ordenación. Les acompañó también en la misa el P. Richard Welsh, de la Provincia de Baltimore, que también celebraba sus 25 años de sacerdocio y que con anterioridad había sido igualmente miembro de la comunidad de San Alfonso. Al día siguiente se tuvo una comida festiva en honor de los tres. ¡Ad multos annos! (Ver galería de fotos).
Galería de fotos
1) El 13 de mayo, el P. Luis Antonio Rojas López, de la Provincia de Bogotá, defendió con éxito su tesis de Doctorado por la Universidad Gregoriana: “Los Redentoristas en Colombia y Sus Misiones Populares (1884-1928)”.
2) El cofundador de la Misión de Resistencia, P. Alfredo Muller
3) El primer Superior viceprovincial de Resistencia, P. Kazimierz Kalemba
4) Los estudiantes de Bangalore visitan los santuarios religiosos de la India
5 y 6) los PP. Dennis Billy, Steve Rehrauer, y Richard Welsh celebran sus Bodas de Plata de ordenación sacerdotal con una misa y una comida en la Casa San Alfonso, Roma.
7) El Vicario General, P. Serafino Fiore, se encuentra ¡con los sabios de Burkina-Níger!
8) El Vicario General, P. Serafino Fiore, y el Consultor General, P. Athanase Nsiamina, visitan a las Madres Redentoristas de Diabo, Burkina Faso.
9) Mons. Cabajar examina las condiciones en que se encuentran los rehenes.
10) Sello postal italiano emitido en honor de San Gerardo.
Actividades del Padre General y del Consejo General
Visita a Sudáfrica
Abril-mayo de 2005
P. Sean Wales
Escribe el P. Sean Wales, provincial de Sudáfrica: “En este momento en que escribo, está teniendo lugar la visita. Los PP. Ray Douziech y Athanase Nsiamina llegaron el pasado viernes y el sábado se reunieron ya con el Consejo provincial ordinario en Bergvliet. Se les dio una calurosa bienvenida en Cape Town y estoy seguro que va a suceder lo mismo en KwaZuluNatal y en el Noroeste. Dentro del programa de la visita, el P. General llegará a Cape Town el martes 10 de mayo; saldrá para KwaZuluNatal el 12 y de allí marchará a Rustenburg el día 15. La reunión de clausura de la visita tendrá lugar el lunes 16. En ella participarán los Visitadores, el P. General, y el Consejo Provincial extraordinario. Por la tarde del 16 comenzará en Hartebeespoort Dam la reunión de todos los Superiores de habla inglesa con el P. General y los PP. Athanase, Juventius Andrade y Enrique López. Larry (Kaufmann), en su calidad de miembro de la Comisión para la Reestructuración, participará también en esta reunión; participará igualmente en ella el Superior de la Unidad de Mozambique”.
Dirección Web del Calendario del Gobierno General:
¿Le gustaría saber dónde están los miembros del Gobierno General en un determinado día del año, o qué están haciendo? Las siguientes direcciones Web para los diversos idiomas le facilitan el calendario del Gobierno General.
http://www.cssr.com/calendars/CalES.htm
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La nueva Web de la que informar este mes es la de Reality, revista redentorista de la Provincia de Dublín, Irlanda. Va acompañada de otra página para adolescentes.
http://www.redemptoristpublications.com/
http://www.faceup.ie/
Presentamos también una nueva página de nuestro sitio cssr.com que cuenta la historia del Escudo de la Congregación y de su evolución a través del tiempo:
http://www.cssr.com/espanol/whoarewe/cssrseal-ES.shtml
Noticias de la Curia, Secretariados, Comisiones y demás Organismos
Comisión sobre el Mal Comportamiento Sexual
Abril de 2005
Roma, Italia
La reunión del grupo de expertos, creado por el Gobierno General y dirigido por profesionales, fue una valiosa oportunidad para todos sus participantes. Desde el principio se adoptó como método el que se hablara de principios y no de personas. Tuvo que mencionarse, no obstante, algún nombre. La reunión dio comienzo escuchando el sentir de los Superiores de Asia, Europa, América y África. Las referencias se centraron en países en cuyas respectivas Iglesias locales no existe praxis alguna sobre expedientes sumamente detallados al uso de Norteamérica y Reino Unido.
En primer lugar, se puso como objetivo de la reunión el proponer ayudas a los Superiores en cuyas Iglesias locales no se hubiera adoptado aún un “modus operandi” concreto. Dos expertos, el P. Robert Geisinger S.J. y el P. Charles Scicluna, Promotor de la Justicia de la Congregación para la Doctrina de la Fe, hablaron a los participantes el uno desde la perspectiva de los derechos y deberes de los religiosos y el otro desde la perspectiva de la CDF. Ambos fueron valientes y convincentes y contribuyeron en gran medida a abordar los aspectos canónicos del mal comportamiento sexual, especialmente con menores. Muchos de los modos de proceder actualmente en uso no tomaron debidamente en cuenta el “Motu Proprio” de 30 de abril de 2001, Sacramentorum sanctitatis, donde el Papa Juan Pablo II coloca el mal comportamiento sexual con menores de 18 años entre los “delicta graviora”. Esto significa que dicho comportamiento sexual con menores se sitúa al mismo nivel que la violación del “sigilo sacramental” o la profanación de la Santísima Eucaristía. Todos estos delitos están reservados a la Congregación para la Doctrina de la Fe.
La experiencia de muchos Provinciales mostró que, en muchos países, la jurisprudencia canónica no ha estado a la altura de la jurisprudencia civil y esto ha hecho que, también en muchos lugares, la sociedad ya no crea en las autoridades eclesiásticas a la hora de tomar decisiones justas en estos temas. Parecen coincidir, en general, en que, por más horrendo que haya sido el abuso sexual, la respuesta de las autoridades eclesiásticas ha sido también, generalmente, la de ocultar el problema. Se reconoció igualmente que la adicción sexual que crece más rápidamente es la pornografía en Internet. Cuando esta pornografía involucra a niños, es generalmente un acto delictivo. Utilizar dicho material es también un crimen condenado por el “Motu proprio” arriba mencionado. Existe en Internet un programa llamado "Netmop" que bloquea el acceso al material pornográfico. Para proteger a todos los interesados, algunas Provincias han instalado mecanismos de este tipo en los ordenadores a los que tiene acceso el público.
Dedicamos buena parte del tiempo a reflexionar sobre el impacto del mal comportamiento sexual en la formación. Está claro que el escándalo de abuso sexual tiene consecuencias no sólo para el proceso de selección, sino también para la calidad del proceso de formación como tal. Está admitido que por mucha cantidad de tets psicológicos que se hagan no se consigue nunca alcanzar un conocimiento completo del candidato y, mucho menos, impedir futuros malos comportamientos. Preferentemente, nuestras energías deben canalizarse hacia lo que pide la formación: vida de fe y crecimiento en la sensibilidad comunitaria.
En el punto referente al ministerio, la reunión debatió la fuerza y la debilidad de las diversas estrategias. La política del despido, ya desde la primera caída, se consideró una ley y una práctica pastoralmente inapropiadas. El principio supremo – el que mejor protege del peligro a los niños y a los adultos vulnerables - es sacrosanto, y es que, en todo regreso al ministerio, es importante tener un plan de seguridad para el ministro involucrado. Se reconoció que, a veces, la única solución es la incapacitación permanente para el ministerio.
El grupo de trabajo redactó un documento llamado “Primeros pasos”; está orientado a abordar la acusación de abuso sexual de menores. Debería utilizarse allí donde no existen líneas de acción. Posteriormente, dicho documento se pondrá a disposición de todos los cohermanos. El trabajo puesto en marcha incluirá detalles sobre un Plan de Seguridad y también, en parte, normas profesionales o praxis optimizada.
Fue alentador ver la forma en que se habló de estos temas delicados, el nivel de respeto y atención para con todos los interesados y cómo los debates fueron incorporados a la eucaristía de cada día. Alguno dijo que la publicidad en torno al abuso sexual en la Iglesia, a pesar de ser doloroso, ha sido también una gracia. La Iglesia entera está siendo interpelada hacia una mayor integridad, transparencia y honestidad. A nosotros, como hermanos en conjunto, se nos está ofreciendo otra dimensión de la abundante redención.
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