Rzym,Włochy
16 Luty, 2008

    RSS

Od Wydawcy

WIADOMOŚCI Z (WICE) PROWINCJI:
Polska: Radio Maryja otrzymało Nagrodę od Ordynariatu Polowego Wojska Polskiego "Milito pro Christo"
Hiszpania i Haiti: efekty współpracy w budowie nowej szkoly

REDEMPTORYŚCI W WIADOMOŚCIACH:
Inicjatywa ewangelizacyjna redemptorystów wietnamskich.
Dyskusja pomiedzy Kościołem a Rządem wietnamskim w sparwie własności kościelnej.
Właśność redemptorystów częścią dyskusji w Wietamie.
Natężenie rozmów na temat własności kościelenej w Wietnamie.
Praca redemptorystow odbudowuje wiarę słowian w Kanadzie.

WATYKAN I REDEMPTORYŚCI:
Redemptorysta wybrany konsultorem Watykańskiej Kongregacji do spraw Księży.
Papież restrukturyzuje Słowcki Koścół Grekotalicki.

OGŁOSZENIA:
Sprostowania

WIADOMOŚCI Z SEKRETARIATU:
Spotkanie braci z Ameryki Połódniowej w La Plata, Argentyna.
Dane statystyczne na temat Braci z września 2007
List do wszystkich członków Zgromadzenia wydany przez Sekretariat Generalny ds. Braci

GALERIA ZDJĘĆ:
zdjęcia z pracy redemptorystów na całym świecie

MULTIMEDIA:
Video z wizytacji ad limina biskupów Ukraińskiego Greko-Katolickiego

ZMIANY:
Śluby zakonne, święcenia kapłańskie, jubileusze, zmarli, wiadości wyborcze

Od Wydawcy

W tym wydaniu Scala proponujemy lekture czterech artykułów dotyczących pracy redemptorystów w Wietnami. Jeden dotyczy inicjatywy podjętej przez naszych współbraci by przyblizyc ludziom tematykę Mszy św. Pozostałe trzy artykuły opisują bierzące wydarzenia dotyczące dyskusji na temat własności kościelenej w Wietnami. Rozmowy przebiegają pomyślnie. Naszym zamiarem jest przedstawienie kontekstu sytuacyjnego w Wietnamie i zaangarzowania redemptorystów w tej materii.

... W swojej ostaniej encyklice papież benedykt XVI przypomniał nam, że " tylko Bóg jest stwórcą sprawiedliwości. Wiara daje nam pewność że tak jest naprawde." (Spe Salvi, 44) Miejmy nadzieję że Bóg usłyszy błaganie o sprawiedliwość mieszkańców Hanoi i odpowie na nie swą zbawienną nadzieją.

Zachęcamy do kontynuowania modlitwy za naszych współbraci w Wietnami.

Łaska i Odkupienie!
Gary Ziuraitis, C.Ss.R.

Wrócić do Indeksu

WIADOMOŚCI Z (WICE) PROWINCJI:

Polska
Radio Maryja uhonorowane medalem przez Biskupa Polowego Wojska Polskiego
Dariusz Drążek, C.Ss.R.

W tym roku Ks. bp gen. Tadeusz Płoski w imieniu Ordynariatu Polowego Wojska Polskiego przyznał medal "Milito pro Christo" Radiu Maryja, Telewizji Trwam i "Naszemu Dziennikowi" za:

- wytrwałą i bezkompromisową obronę Prawdy; 
- krzepienie ducha polskiego wśród rodaków w kraju i poza jego granicami; 
- pielęgnowanie z miłością polskiego etosu narodowego w duchu szacunku do braci z innych narodów; 
- rzetelną edukację religijną i historyczną; 
- rozwijanie kultury i ducha modlitwy; 
- przywracanie zbiorowej pamięci niesprawiedliwie zapomnianych wielkich Polaków; bohaterów, twórców kultury, duchownych; 
- ukazywanie piękna i dobra Kościoła katolickiego; jego przeszłości i teraźniejszości; 
- twórcze organizowanie talentów Polaków wszystkich pokoleń ku dobru wspólnemu; 
- rozwijanie duchowego i intelektualnego potencjału naszej młodzieży (audycje: "Czas wzrastania", "Pokój gościnny", pielgrzymki dzieci i młodzieży na Jasną Górę); 
- stworzenie mediów, które stają się forum wymiany myśli na najważniejsze tematy dotyczące człowieka, przemilczane w innych mediach; 
- przywracanie w świadomości społecznej etosu szacunku dla ludzi starszych, chorych, cierpiących; 
- systematyczne upowszechnianie nauczania Jana Pawła II; 
- promowanie kultury i tradycji Wojska Polskiego (pieśni religijne i patriotyczne, poezja, świadkowie i uczestnicy walk o Niepodległość Polski); 
- upowszechnianie nauczania Biskupa Polowego w najważniejsze polskie święta patriotyczne (3 Maja i 11 Listopada - transmisje Mszy św. w Radio Maryja i Telewizji Trwam); 
- rzetelne informowanie opinii publicznej o inicjatywach 
duszpasterstwa wojskowego, służących dobru wspólnemu; 
- otwartość wobec wszystkich ludzi dobrej woli, kochających swoją 
Ojczyznę i uczciwie poszukujących Prawdy; 
- promowanie dobrej lektury duchowej; przypominanie najważniejszych dzieł kultury duchowej chrześcijaństwa; 
- ukazywanie twórczych postaw i dorobku ludzi polskiej prowincji, nieobecnych w największych opiniotwórczych mediach; 
- konsekwentną modlitwę w intencji prześladowców Kościoła; 
- promieniowanie świadectwa synowskiej Miłości do Matki Bożej 
Królowej Polski".

  Medal odebrali o. Piotr Dettlaff z Radia Maryja oraz p. Ewa Sołowiej - red. naczelny "Naszego Dziennika".

Uroczystość w warszawskiej katedrze polowej, w czasie której Radio Maryja, TV TRWAM oraz "Nasz Dziennik" otrzymały medal "Milito pro Christo", połączona była z wręczeniem dyplomów "Benemerenti". Otrzymali je ks. Kard. Józef Glemp, Prymas Polski, i Biuro Ochrony Rządu.

Wśród uczestników uroczystości byli m. in. nuncjusz apostolski w Polsce ks. abp Józef Kowalczyk, metropolita warszawski ks. abp Kazimierz Nycz, biskup warszawsko-praski ks. abp Slawoj Leszek Glodz, a także najwyżsi przedstawiciele władz państwowych, żołnierze, liczni warszawiacy oraz telewidzowie i radiosłuchacze.
Medal Ordynariatu Polowego "Milito pro Christo" został ustanowiony przez Ks. bp. gen. Sławoja Leszka Głódzia w 2001 roku. Przyznawany jest za upowszechnianie standardów moralnych i działania zgodne z wartościami chrześcijańskimi.

Wrócić do Indeksu

Haiti-Hiszpania
Redemptoryści z Haiti i Stowarzyszenie "Acoger y Compartir"
Alberto de Mingo, C.Ss.R.

Od Wydawcy: Kliknij na podświetlony tekst, aby zobaczyć zdjęcia, które mu towarzyszą

Rok 2007 odznaczył się szczególną wpółpracą między redemptorystami z Haiti a Stowarzyszeniem "Acoger y Compartir" (AyC), do którego należy kilku hiszpańskich redemptorystów. Główny projekt, choć nie pierwszy, to budowa szkoły podstawowej w Fonfrede, niewielkiej wiosce na południu kraju. Szkoła posiadała już 4 aule dzięki współpracy Parafii Sacré-Coeur z Welland, Kanada. Teraz chodziło o wybudowanie kolejnych 12 za kwotę ponad 90.000 euro.

Dzięki funduszom zebranym podczas różnych akcji AyC budowa szła pełną parą i została ukończona latem 2007 r. Należy podkreślić odpowiedzialność z jaką przeprowadzili tę pracę ojcowie redemptoryści Pierre Jean Claudel i Gladimir Gerard. Ojciec Generał Joseph W. Tobin inaugurował i poświęcił instalacje 25 sierpnia podczas wizyty w Wiceprowincji.

Inny z projektów to kopanie studzien. Już w 2006 roku AyC sfinansowała wiercenie 4 studzien na terytorium Fonfrede i Chateau. Piąta studnia nie mogła zostać ukończona, ponieważ robotnicy natrafili na ogromny kamień. Udało się ją jednak skończyć w tym roku przy użyciu specjalnego sprzętu aż do znalezienia wody.

Istnieje współpraca w utrzymaniu przychodni lekarskiej w Chateau, ale najostrzejszym problemem jest kwestia wody, która posiada fatalne konsekwencje nie tylko w sprawach higieny, ale także jeśli chodzi o obecność dzieci w szkole. Obecnie trwają poszukiwania rozwiązań we współpracy z ważną instytucją hiszpańską. Redemptoryści, ojcowie Lavaud Christophe i Pred Nixon, przedstawili projekt bardzo dobrze opracowany wraz z ekipą lokalnych techników.

Trzej nauczyciele hiszpańskiego, wolontariusze AyC, latem przeprowadzili dla młodzieży z Fonfrede kurs języka hiszpańskiego dla początkujących. Było to ubogacające doświadczenie spotkania międzykulturowego tak dla hiszpańskich nauczycieli jak też dla haitańskich uczniów z parafii w Fonfrede.

Działalnością otoczoną szczególną troskę i umiłowaną przez członków AyC jest doroczne wysyłanie kontenera z odzieżą, lekarstwami i materiałami szkolnymi dla różnych parafii redemptorystowskich na Haiti. To dzielenie się pozwala na efektywne braterstwo pomiędzy parafiami po obu stronach Atlantyku. W Hiszpanii współpracowały parafie redemptorystowskie Najświętszego Odkupiciela (Madryt), Świętych Apostołów w Las Lomas (Madryt) oraz Matki Bożej Nieustającej Pomocy w Saragossie.

Na rekolekcje adwentowe otrzymaliśmy następujące słowa Ojca Lavauda z Chateau:
"Tutaj na Haiti, pomimo możliwości dysponowania produktami pochodzącymi głównie ze Stanów Zjednoczonych, ludność doświadcza braku wielu rzeczy, ponieważ nie ma pieniędzy, aby je kupić. Zwłaszcza w środowisku wiejskim, jak Chateau, gdzie nie istnieje praca za wynagrodzenie. […]

W Chateau postanowiliśmy dokonać podziału za pośrednictwem odpowiedzialnych za różne kaplice i grupy ośrodka parafialnego… naszą małą szkołę zawodową, Ośrodek Techniczny w Chateau… Dziecko z chóru stale odbywa drogę do szkoły na rowerze. Nauczyciele są zadowoleni, inni czekają na swoją kolej. Uważam, że Wasz dar jest bardzo ważny tak ze względu na odzież jak też resztę materiału…"

Nowy proboszcz Fonfrede, ojciec Daniel Félix, również wysłał list podczas adwentu, w którym mówi o "podziękowaniu za materiały szkolne wysłane dla naszej szkoły parafialnej. Wszyscy nauczyciele, uczniowie, rodzice są z nich bardzo zadowoleni. Cała wspólnota z Fonfrede jest wdzięczna ‘Acoger y Compartir’ za projekty, które zrealizowało w tej miejscowości".

Poczas obecnego kursu Stowarzyszenie AyC subwencjonuje za pomocą stypendium naukę dziewięciu młodych Haitańczyków.

AyC w 2008 r. będzie nadal współpracowało ze współbraćmi redemptorystami z Haiti, którzy przez swoje poświęcenie dają nadzieję temu krajowi, najuboższemu w Ameryce Łacińskiej. Pragnęlibyśmy w miarę możliwości zrealizować dwa projekty: poszerzenie szkoły Św. Gerarda w Puerto Príncipe oraz budowę 21 cystern i wodociągów dla małych miejscowości w górach wokół Chateau. O tym opowiemy jednak później.

Wrócić do Indeksu

REDEMPTORYŚCI W WIADOMOŚCIACH

Wietnam
Redemptoryści celebrują specjalną mszę Bożonarodzeniową dla niekatolików
UCAN

Od Wydawcy: zwróć uwagę na sposób kreatywny i duszpasterski nauczania, wyjaśniania i ukazywania niekatolikom mszy oraz wzbudzania zainteresowania wiarą katolicką

HO CHI MINH CITY, Wietnam (UCAN): niekatolicy zostali gorąco przyjęci podczas mszy Bożonarodzeniowej w kościele powierzonym redemptorystom.

Trzydziestu dwóch niekatolików przyłączyło się do osiemdziesięciu katolików podczas specjalnej liturgii 20 grudnia w kaplicy kościoła redemptorystów w Ho Chi Minh City, 1.710 km na południe od Hanoi. Mszę koncelebrowali ojcowie redemptoryści Joseph Read Quang Uy i Paul Ngoc Phi.

Ojciec Uy powiedział UCA News, że wielu wyznawców z innych tradycji religijnych przychodzi do kościołów katolickich w dzień Bożego Narodzenia, ale robią to w lęku, że zostaną "odkryci" i że zabroni im się przebywania w kościele.

"Celebrujemy tę mszę Bożonarodzeniową jako specjalny dar, jaki miejscowi katolicy ofiarują niekatolikom" - wyjaśnił. Powiedział, że nie mógł odprawić tej specjalnej mszy 25 grudnia, ponieważ był zajęty innymi celebracjami liturgicznymi.

Przed mszą ojciec Uy, 49, mówi do wspólnoty, że tak katolicy jak ci, którzy nimi nie są, są "braćmi i siostrami tej samej rodziny". Podczas dwu i półgodzinnej celebracji ojciec Uy wyjaśnił znaczenie mszy, wyznanie wiary, Gloria oraz słowa "Amen" i "Alleluja!". Przy grze na gitarze nauczył ich psalmu responsoryjnego.

Na zakończenie mszy ludzie zaśpiewali pieśń Va con tim da vui tro lai (serce jest znowu szczęśliwe). Zanieśli także do leprozorium, jakie Kościół prowadzi w prowincji Lam Dong, ofiary, które ojciec Uy i inni ludzie zebrali 24 grudnia.

Następnie ojciec Uy podarował uczestnikom, katolikom i niekatolikom, kartki Bożonarodzeniowe, podano ciastka, słodycze i przysmaki jednym i drugim.

Po mszy My Ngoc powiedziała UCA News, że czuła się "bardzo szczęśliwa, że uczestniczyła oficjalnie po raz pierwszy w Bożonarodzeniowej mszy w kościele katolickim". Powiedziała, że odkryła, iż celebracja Bożego Narodzenia nie jest tylko dla chrześcijan, ale także dla osób, które nie praktykują religii chrześcijańskiej.

Ngoc, 24, studentka, powiedziała: "Katolicy, zapraszając nas na Bożonarodzeniowe celebracje, rzeczywiście szanują i kochają tych, którzy nie są katolikami"

Wcześniej, ona i jej przyjaciele chodzili do kościołów katolickich na mszę w noc Bożonarodzeniową, ale byli "zdenerwowani i bali się, że zostaną wyrzuceni", powiedziała Ngoc.

Nguyen Hiep Thuy, niekatoliczka i jej przyjaciel, katolik, uczestniczyli w celebracji. Powiedziała UCA News: czuję się "szczęśliwa, ponieważ ojcowie i pozostali katolicy podali mi rękę i wymienili znak pokoju ze mną podczas mszy". Dodała ponadto, że jej pierwsza msza Bożonarodzeniowa w kościele katolickim zrobiła na niej wrażenie.

Thuy, 19, studentka, przyznała, że nie chciała iść na mszę Bożonarodzeniową, kiedy jej przyjaciel zaprosił ją, ponieważ nie wiedziała co miała robić ani jak w niej uczestniczyć.

"Byłam pod wrażeniem i wrócę do kościoła przy innych okazjach" - dodała.

Jej przyjaciel powiedział UCA News, że spodobał się jej specjalny charakter mszy. Wcześniej zapraszał przyjaciółkę, aby poszła na mszę niedzielną, ale ona nie chciała twierdząc, że te msze są tylko dla katolików.

"Wreszcie zdecydowała się przyjść ze mną i wziąć dzisiaj udział we mszy Bożonarodzeniowej, ponieważ msza była także dla niekatolików", powiedział.

Ojciec Uy wyjaśnił, że grupa Muoi Dat (Sól ziemi), którą założył w 2003 r., rozpoczęła specjalne celebracje Bożonarodzeniowe. 40 studentów katolickich z grupy poprosiło go, aby odprawił mszę dla ich przyjaciół niekatolików - powiedział.

Joseph Chu Quoc Dung, 32, szef grupy, powiedział UCA News , że była to czwarta msza, na którą zaprosili niekatolików. Pierwsza miała miejsce w niedzielę misyjną, w 2003, a następnie były trzy msze Bożonarodzeniowe.

Członkowie grupy odwiedzają w ciągu tygodnia domy dla emerytów, domy dla dzieci upośledzonych oraz schroniska dla tych, którzy żyją na ulicy.

Wrócić do Indeksu

Tysiące osób wzięło udział w modlitwie, w kościele, o sprawiedliwość i miłość oraz o to, aby rząd oddał posiadłości, które zabrał Kościołowi. 11 stycznia, w parafii Matki Bożej Nieustającej Pomocy w Tai Ha, około 4.000 osób wzięło udział w procesji z zapalonymi świecami, prowadzonej przez 26 redemptorystów i 2 dominikanów oraz we Mszy św. Ho Chi Minh City, centrum handlowe Wietnamu, znajduje się 1.710 kilometrów od Ha Noi.

Parcela 14.000 metrów kwadratowych, przylegająca do kościoła i Domu zakonnego redemptorystów została skonfiskowana w 1959 roku i od tamtego czasu pewna firma odzieżowa zajęła ten teren. W zeszłym roku odpowiedzialni za przedsiębiorstwo zaczęli stawiać tam budynki, ale zostali zatrzymani przez protesty katolików. Stało się to dokładnie w pierwszych dniach roku 2008. Katolicy zaczęli modlić się w pobliżu terenu budowy od 6 stycznia. W tym samym dniu setki agentów bezpieczeństwa publicznego i pracownicy rządowi przybyli na miejsce, aby zapewnić porządek i zareagować na protesty.

Sprawy zaczęły się 11 stycznia, kiedy manifestanci zostali poinformowani o historii kontestowanego terenu. Wtedy agenci bezpieczeństwa zrobili zdjęcia parafian (nawet dzieci), którzy modlili się na zewnątrz ogrodzenia. Ludzie bili brawo z wielkim entuzjazmem, gdy robili oni zdjęcia starszych osób, które w temperaturze zimowej (10 stopni powyżej zera) spały na matach, rozłożonych na terenie budowy. Zdjęcia katolików, którzy modlili się w Ha Noi w pobliżu pierwszej nuncjatury, skonfiskowanej blisko rezydencji Arcybiskupa, zostały też pokazane na wielkich ekranach.

Ojciec Matthew Vu Khoi Hung, 68 lat, mówiąc o tych spotkaniach w stolicy, powiedział że świadczą one o tym, iż "ludzie są spragnieni wartości duchowych i sprawiedliwości", i poprosił o modlitwę za osoby, które prześladują innych i nie mają żadnego szacunku, gdyż brakuje im wartości duchowych. Wezwał on ludzi do modlitwy, aby własności Kościoła zostały mu oddane na jego potrzeby.

Kapłan redemptorysta stwierdził, że gdyby własności Kościoła służyły dobru wspólnemu, katolicy nie zebraliby się na modlitwy o ich oddanie. Co więcej, że czyni się wielką niesprawiedliwość, gdy ludzie pyszni chcą kontrolować własność publiczną. Ojciec Hung odnosił się do osób, które utraciły nadzieję na sprawiedliwość, gdyż społeczeństwo jest chore. Chociaż kraj "nie jest w stanie wojny, króluje w nim przemoc i napięcie".

Ojciec proboszcz Thomas Pham Huy Lam, 75 lat, wzywał zebranych do modlitwy, aby działania władz rządowe stały się jawne i wystarczająco zdolne do zaprowadzenia sprawiedliwości. Po Mszy ludzie trzymali zapalone świece w dłoniach i śpiewali pieśni, włącznie z "modlitwą o pokój" św. Franciszka z Asyżu, podążając w kierunku groty Matki Bożej Nieustającej Pomocy, znajdującej się obok kościoła.

Modliłem się w skupieniu, aby własność Kościoła została oddana". Tak Pierre Do Huu Loi, będący na wózku inwalidzkim wyznał gazecie UCA. "Potępiamy niesprawiedliwość społeczną i modlimy się za ludzi, którzy nami poniewierają", dodaje 32-letni Pierre Le Quang Linh.

Inny uczestnik, Le Ngoc Ho Diep, powiedział tej samej gazecie UCA: "Ja nie jestem katolikiem, ale wziąłem udział, bo pragnę sprawiedliwości". Diep powiedział, że wszystkie parafie regionu prowadziły takie modlitwy i Msze, aby doprowadzić do podjęcia przez rząd właściwych decyzji.

Nguyen Thai Dan Thanh, mniszka buddyjska, powiedziała, że wiadomości z UCA otrzymała w księgarni katolickiej blisko kościoła. Thanh, która przybyła z Bao Loc, 190 km od miasta, prosiła przedstawicieli rządu, aby pracowały dla sprawiedliwości i dobra wspólnego. "Pomówię z moimi katolickimi rodzicami o tym fakcie, i poproszę ich o modlitwę w sprawie praw katolików" - dodała.

Niektórzy katolicy z Thai Ha, powiedzieli, że wiadomości z UCA są kontrolowane. Rząd twierdzi, że to Redemptoryści zakupili teren i mają nadal dokumenty własności.

Ludzie zbierali się codziennie na modlitwę za metalową siatką ogrodzenia, na której katolicy zawieszali obrazy Matki Bożej Nieustającej Pomocy, i umieszczali krzyże i kwiaty. Wielu młodych i dorosłych pozostawało w namiotach w nocy i w dzień, aby nie dopuścić do kontynuowania prac budowlanych.

Parafia Matki Bożej Nieustającej Pomocy sporządziła listę modlitw o sprawiedliwość i pokój dla Archidiecezji Ha Noi i dla parafii Thai Ha do odmawiania w dniu 23 stycznia i umieściła je na swoich stronach internetowych.

Wrócić do Indeksu

Ho Chi Minh City, modlitwa i protest katolików, pierwszy od 1975 roku
J.B. An Dang
Asia News

W byłym Sajgonie tysiące katolików zgromadziło się wczoraj wieczorem na modlitewnym czuwaniu przy kościele redemptorystów, domagając się od rządu zwrotu 60 tysięcy metrów terenu zabranego Kościołowi na cele komercyjne. Przełożony zakonny zwrócił się z prośbą do wszystkich wiernych w kraju o solidarność z redemptorystami, podobną do tej, jaką okazali wcześniej w Hanoi.

Tysiące katolików zgromadzonych na modlitewnym czuwaniu przy kościele redemptorystów domagało się od rządu zwrotu 60 tysięcy metrów terenów należących do Zgromadzenia zakonnego, na których znajdują się obecnie budynki rządowe. Był to największy protest antyrządowy, a jednocześnie prawdopodobnie pierwszy w ogóle w tym mieście od czasu przejęcia władzy przez komunistów w roku 1975.

Jeden z redemptorystów mówi: "Protest ten chce ukazać naszą solidarność z naszymi braćmi z Hanoi. Ma on ponadto na celu domaganie się od rządu, aby nie wysyłał żołnierzy dla obrony niesprawiedliwie zabranych terenów, a wreszcie jest żądaniem wprowadzenia w życie sprawiedliwości".
 
W orędziu skierowanym 7 stycznia do wszystkich redemptorystów w Wietnamie, Przełożony Prowincjalny O. Józef Cao Dinh Tri, oświadczył: "Władze miejscowe przejęły w sposób bezprawny teren należący do naszego klasztoru Tai Ha, w Hanoi, i noszą się z zamiarem wzniesienia na nim budynków". Poprzedniego dnia władze wysłały w to miejsce żołnierzy, aby Chien Thang Sewing Company mogło rozpocząć zaplanowaną budowę.

Redemptoryści z Hanoi, - pisze dalej O. Cao - "odpowiedzieli gromadząc tłumy wiernych, by się modlili w miejscu, w którym mają stanąć budynki, i domagali się od władz przestrzegania prawa i wprowadzenia w życie zasad sprawiedliwości. Proszę was wszystkich, i całą prowincję Wietnamu, abyście byli solidarni z naszymi braćmi, modląc się za nasze dzieło apostolskie".

Ojcowie mieli wiele problemów w zorganizowaniu protestu: ich strona internetowa, zawierająca praktyczne informacje na temat uczestnictwa, została zaatakowana przez piratów informatycznych i zaczęła ponownie działać dopiero 10 stycznia.

Redemptoryści przybyli do Wietnamu w 1925 roku. Od tego czasu Zgromadzenie ewangelizowało wiele prowincji na północy kraju: w roku 1928 kupiło 6 ha ziemi w Tai Ha pod budowę klasztoru i kościoła. Msza św. na inaugurację klasztoru została odprawiona 7 maja 1929 roku, a otwarcie kościoła miało miejsce w 1935 roku.
 
W roku 1941 w Thai Ha było 17 kapłanów, 12 braci, 26 studentów i 11 nowicjuszy. Ich liczba wzrastała aż do roku 1954, kiedy Wietnam został podzielony na dwie odrębne części. W tym właśnie roku wielu redemptorystów zostało zmuszonych do ucieczki do Wietnamu Południowego. W Hanoi pozostali ojcowie Joseph Vu Ngoc Bich, Denis Paquette e Thomas Côté, oraz bracia Clement Pham Van Dat e Marcel Nguyen Tan Van.

Ateistyczny rząd komunistyczny poddał ich ciężkiej próbie, która wnet przekształciła się w prześladowanie. 7 maja 1955 roku został aresztowany brat Marcel Nguyen, który zmarł w więzieniu 4 lata później. O. Denis Paquette został deportowany w roku 1958; taki sam los spotkat później Thomasa Côté. 9 października 1962 r. policja zaaresztowała brata Clement Pham, który zmarł w więzieniu po 8 latach pobytu.

Od tego czasu O. Joseph Vu sam utrzymywał kościół, któremu rząd skonfiskował w całości 59.000 metrów kwadratowych ziemi. Funkcjonariusze komunistyczni zbudowali na tym terenie szpital a resztę ziemi sprzedali towarzystwom rządowym i członkom rządu.

Księża, zakonnicy i wierni świeccy z Thai Ha wiele razy domagali się zwrotu zabranych terenów. Katolicy przypominają o Konstytucji, która zapewnia wolność religijną i miejsca kultu, podkreślając szczególnie dekret 379/TTG, który nakłada na władze obowiązek zwrotu dóbr i terenów zabranych w przeszłości, jeżeli nie są one niezbędne dla rządu dla realizacji celów nadrzędnych. Ponadto przypominają zarządzenie PL-UBTVQH11 z roku 2004, które mówi: "Prawo chroni legalną własność związków religijnych: wszelkie naruszenie prawa jest zakazane".

Pomimo tego wszystkiego, władze okręgu Dong Da podtrzymują zamiar kradzieży terenów będących własnością parafii. Jednakże protest z 6 stycznia zmusił je do wycofania żołnierzy, którzy przy pomocy broni strzegli powstające budowle.

Wrócić do Indeksu

Wietnam:
Biskupi katoliccy publikują ostre deklaracje na temat zakwestionowanej własności Kościoła.
Wiadomości katolickie z Wietnamu
J.B. An Dang

11 stycznia, lokalne władze Hanoi opublikowały deklarację oskarżającą Arcybiskupa Josepha Ngô Quang Kiet o "wykorzystywanie przywilejów wolności religijnej w celu wywoływania protestów przeciwko rządowi", "organizując modlitwy protestacyjne po Mszach św." i "szkodząc stosunkom pomiędzy Wietnamem i Watykanem".

Władze lokalne Hanoi wystąpiły także przeciwko ojcu Josephowi Trinh Ngoc Hien, wikariuszowi parafii Thai Ha oraz jego parafianom, z zarzutem zakłócania porządku publicznego poprzez organizowanie modlitw protestacyjnych i umieszczanie obrazów Matki Bożej i krzyży na obszarze spornych terenów.

W Wietnamie, wyrażenie "wykorzystywanie przywilejów wolności religijnej w celach protestów antyrządowych", oznacza zwykle mocne ostrzeżenie ze strony rządu komunistycznego, gotowego do rozpoczęcia gwałtownych prześladowań.

Można mieć wrażenie, że Arcybiskup Joseph Ngô zignorował to alarmujące ostrzeżenie. Punkt po punkcie odrzucił bowiem oświadczenie opublikowane 14 stycznia przez ojca Johna Le Trong Cung, kanclerza Archidiecezji Hanoi. "Katolicy z Hanoi - mówił Arcybiskup - nie mają innego wyboru jak tylko modlić się w sposób pokojowy na obszarze spornych terenów, aby zwrócić uwagę rządu na niesprawiedliwość jakiej doznają, ponieważ ich prośby nie są nigdy słuchane".

Zwrócił on uwagę, że według prawodawstwa Wietnamu, nikt nie może wznosić budynków lub dokonywać zmian na terenie będącym przedmiotem sporu. Ci, którzy tego dokonali, pogwałcili prawo. Jednakże "władze lokalne ich nie ukarały. Przeciwnie, stanęły po ich stronie" - głosi oświadczenie Arcybiskupa. Władze lokalne nie dotrzymują swoich obietnic.

"Wieczorem 7 stycznia gwarantowały parafianom z Thai Ha wstrzymanie zakładanie dachów na nowych budynkach na terenach parafialnych, a następnego dnia rano, Komitet Ludowy Hanoi opublikował inną ustawę, pozwalającą Chien Thang na kontynuację realizacji swoich planów". "Taki jest motyw z powodu którego katolicy z Hanoi nie mają już zaufania do rządu".

Powyższe oświadczenie oznacza, że Arcybiskup nie ulegnie naciskom rządu i że będą kontynuowane modlitwy protestacyjne, dopóki katolicy z Hanoi nie zostaną potraktowani sprawiedliwie.

Biskup Ban MeThuôt - Paul Nguyen Van Hoa, Pierwszy Przewodniczący Konferencji Biskupów Katolickich, biskup Francio Nguyen Van Sang z Thai Binh, biskup Hái Phong -Joseph Vu Va Thien oraz nowo wyświęcony biskup Joseph Dăng Duc Ngân z Lang Son wydali oświadczenia wyrażające ich solidarność i pełne poparcie dla Arcybiskupa Josepha Ngô oraz dla kapłanów, zakonników i wiernych Archidiecezji Hanoi.

Przy innej okazji, także Archidiecezja Sajgon opublikowała mocny list kardynała Jean Baptiste Pham Minh Mân, Arcybiskupa Saigonu, do władz lokalnych, które 16 listopada 2007 roku przesłały mu oficjalny list będący odpowiedzią na prośbę złożoną przed trzema laty. W roku 2004 kardynał Jean Baptiste Pham złożył bowiem podanie o zezwolenenie na budowę wewnątrz budynków Wyższego Seminarium Duchownego w Sajgonie. Rząd odpowiedział dopiero po trzech latach, informując, że jego prośba nie mogła zostać spełniona.

W liście opublikowanym w ubiegłym tygodniu, noszącym datę 17 grudnia 2007 roku, kardynał Jean Baptiste Pham oświadczył, że jest zdegustowany zarówno z powodu odrzucenia jego prośby jak również tak długiego czasu oczekiwania na odpowiedź.
Wraz z listem kardynała Jean Baptiste Pham, Archidiecezja opublikowała także oświadczenie w którym Kardynał stwierdzał, że budynek "został bezprawnie skonfiskowany przez władze lokalne". Budynek ten służył jako hospicjum dla misjonarzy zagranicznych aż do jego konfiskaty w roku 1976 i deportowania misjonarzy.

Rząd dowodził, że budynek był własnością obcych obywateli. Tymczasem, "zamieszkiwali w nim tylko misjonarze francuscy, - podkreślało oświadczenie Archidiecezji Sajgon - " którzy nie byli właścicielami budynku. Kiedy opuścili Wietnam, budynek pozostawał zawsze własnością Archidiecezji i Kościoła w Wietnamie".

Wrócić do Indeksu

Kanada
Redemptoryści swoją pracą odnowili wiarę Słowian
Ramon Gonzalez, Dziennikarz i Pisarz
Western Catholic Reporter

Korzystając ze swego obrządku i ojczystego języka Redemptoryści zachowali imigrantów w wierze katolickiej.

Gdyby nie Zgromadzenie Najświętszego Odkupiciela zwane popularnie Zgromadzeniem Redemptorystów zapewne tysiące słowiańskich imigrantów w ciągu XX wieku odeszłoby od Kościoła lub rozproszyłoby się po innych kościołach chrześcijańskich.
Widząc, że słowaccy i ukraińscy imigranci byli całkowicie opuszczeni przez Kościół, gdyż nie było kapłanów, którzy potrafiliby odprawiać dla nich nabożeństwa w ich liturgii i w ich języku, redemptoryści zdecydowali się przyjąć obrządek bizantyński i nauczyć się ich języka, by móc głosić im słowo Boże.

"Najważniejszym wkładem redemptorystów było to, że gdy sobie zdali sprawę, iż ogromna większość Ukraińców i Słowaków zaczęła odchodzić z Kościoła katolickiego z powodu bezradności miejscowych duszpasterzy, którzy nie potrafili celebrować nabożeństw w ich języku i w ich obrządku, redemptoryści zaczęli głosić im słowo Boże w ich ojczystym języku i pomogli im w utworzeniu organizacji nie tylko kościelnej, lecz również kulturowej", pisze Paul Laverdure.

Laverdure jest autorem dopiero co wydanego dzieła Redemption and Ritual, oficjalna historia redemptorystów Obrządku Wschodniego w Ameryce Północnej (1906-2006).

Zachowując tożsamość kulturową

"Redemptoryści uczestniczyli w zakładaniu szkół, sal widowiskowych i centrów kultury dla imigrantów. Byli też pionierami w udzielaniu pomocy przy zakładaniu organizacji, przyczyniając się do zachowania kulturowej tożsamości imigrantów. Przez samą swoją obecność redemptoryści przyczyniali sie do tego, ze wielu z imigrantów kontynuowało swoją łączność z Kościołem."

Laverdure, jest ojcem dwóch synów. Obecnie piastuje urząd bibliotekarza Uniwersytetu w Sudbury. Napisał Redemption and Renewal (Redeemer Voice Press; 419 stron) na prośbę Redemptorystów z Yorkton, Sask.

Lata przygotowań

W celu odpowiedniego przygotowania się do zamierzonego dzieła Laverdure, przez okres dwóch lat, jeden dzień w tygodniu spędzał w Yorkton wśród dzieci szkoły podstawowej, ucząc się alfabetu ukraińskiego i najprostszych zdań. W ciągu czterech lat zorganizował i uporządkował Archiwum Redemptorystów w Yorkton.

"Jestem coraz bardziej przekonany, że redemptoryści są najlepszym przykładem, w jaki sosób katolicy uformowali Kanadę i jak oni, redemptoryści uformowali w Kanadzie katolików francuskich, angielskich i pochodzących z Europy Wschodniej" powiedział Laverdure. Redemption and Ritual ilustrowany dziesiątkami fotografi opowiada dzieje bardzo wielu zakonników - ojców i braci, którzy pracowali wśród imigrantów z Europy. Zawiera też historię o. Achillesa Delaere, redemptorysty obrządku łacińskiego, który przeszedł na obrządek wschodni, by pracować wśród słowiańskich imigrantów.
Na początku XX wieku miała miejsce masowa imigracja ludności z Europy Wschodniej do Ameryki Północnej w poszukiwaniu lepszych warunków życiowych. Tysiące imigrantów osiedliło się na równinach Manitoba, Saskatchewan i Alberta.

Duchowe sieroty

Wielu z nich było katolikami, ale obrządku wschodniego. Większość stanowili Ukraińcy, mniej było Słowaków. Życie pierwszych imigrantów było ogromnie trudne. Zdani byli tylko na siebie w walce z niegościnną naturą. Odczuwali też boleśnie opuszczenie religijne.

W ich ojczyźnie całe życie koncentrowało się wokół kościoła parafialnego, natomiast w Ameryce Północnej odczuwali dotkliwie opuszczenie duchowe, nie tyle dlatego że brakowało kapłanów, ale dlatego, że kapłani nie znali ich języka ani ich obrzędów religijnych.

Katoliccy biskupi zachodniej Kanady poprosili redemptorystów belgijskich, którzy prowadzili misje we wschodniej Kanadzie, aby zajęli się duszpasterstwem kilku narodowości słowiańskich, które osiedliły się w Kanadzie.
Zgromadzenie wytypowało bardzo energicznego o. Achille Delaere, wyświęconego na kapłana w roku 1896, by rozpoczął opiekę duszpasterską nad Słowianami w zachodniej Kanadzie.

Po wielu miesiącach nauki języków słowiańskich o. Delaere i o. Joseph Coppin, również redemptorysta, udali się do Kanady. W październiku 1899 roku o. Delaere przybył do Brandon, Man, gdzie założył klasztor redemptorystów i bezzwłocznie rozpoczął działalność na nowym polu pracy.

Klasztor św. Gerarda

W 1904 roku o. Delaere założył klasztor św. Gerarda w Yorkton, by prowadzić pracę duszpasterską wśród bardzo licznych Polaków i Ukraińców na równinach Saskatchewan i Manitoba.

Zaraz zdał sobie sprawę jak bardzo Ukraińcy zamieszkujący okolice Brandon potrzebowali opieki religijnej. Ale praca duszpasterska napotykała na szereg trudności. Jedną z nich był fakt, że o. Delaere był obrządku łacińskiego. Ukraińcy z nieufnością odnosili się do niego; wielu wogóle nie korzystało z jego posługi religijnej.

"W okolicach Yorkton, pomimo jego żarliwych przemówień, 500 rodzin ukraińskich nie przyjęło o. Delaere jako duszpasterza," pisze Laverdure. "Zasadniczym powodem było to, że o. Delaere mówił po polsku, dlatego uważali, że miał on zamiar wprowadzić dla katolików ukraińskich obrządek łaciński."

Przeszedł na obrządek bizantyński

W 1906 roku przekonany, że greko - katolicy, katolicy ukraińscy i ruteńscy dopraszali się o liturgię w ich językach i obrzędach, przekonał swoich przełożonych, by mu pozwolili na zmianę obrządku z łacińskiego na bizantyński, by mógł głosić kazania w języku ukraińskim i zamiast łaciny używać w liturgii języka starosłowieńskiego.
Po wielu miesiącach przygotowawczego studium liturgii wschodniej o. Delaere odprawił pierwszy raz Mszę św. w obrządku bizantyńskim dnia 26 września 1906 roku.
"Uważam, że Redemptoryści bardzo się nacierpieli, również o. Delaere cierpiał przez wiele lat zanim zdecydował się na zmianę obrządku" powiedział Laverdure w jednym z wywiadów.

"Zaraz na początku zdał on sobie sprawę z faktu, że o wiele prostsze jest nauczenie się języka imigrantów i przyjęcie ich obrządku przez kilku kapłanów, aniżeli oczekiwanie, że cała społeczność imigrantów nauczy się języka angielskiego lub francuskiego, by mogła uczestniczyć w nabożeństwach w łacińskim Kościele katolickim."
W miarę upływu czasu sława redemptorystów wschodniego obrządku bardzo urosła w Kościele, dlatego też ich prowincja została "zdziesiątkowana" przez nominacje biskupie na całym świecie. Jest to ewidentnym znakiem, że cieszy się ona wielkim zaufaniem w kręgach rzymskich" pisze Laverdure.

Wrócić do Indeksu

WATYKAN I REDEMPTORYŚCI:

Watykan
Kongregacji do spraw Kleru
5 stycznia 2008 roku kard.

Claudio Hummes, prefekt Kongregacji do spraw Kleru, mianował o. Andrzeja Wodkę redemptorystę z Prowincji Warszawskiej stałym konsultantem tegoż dekasterium Będzie on członkiem specjalnej komisji rozpatrującej prośby o przejście do stanu świeckiego i udzielajacej dyspensy od obowiązków stanu kapłańskiego

Wrócić do Indeksu

Watykan
Reorganizacja Kościoła greko - katolickiego na Słowacji

Ojciec święty Benedykt XVI dokonał reorganizacji Kościoła greko - katolickiego na Słowacji ustanawiając go Kościołem Metropolitarnym "sui iuris", wprowadzając następujące zmiany:
- Eparchię Prešov dla katolików obrządku bizantyńskiego ustanowił Stolicą Metropolitarną i wyniósł J. E. Jana Babjaka SI, który dotychczas był Biskupem Eparchialnym Preszowa, do godności Arcybiskupa Metropolity;
- Egzarchat Apostolski Koszyce wyniósł do godności Eparchii, będącej sufraganią Stolicy Metropolitarnej Preszow i mianował pierwszym Biskupem Eparchialnym aktualnego Egzarchę J. E. Milana Chautura C.Ss.R, biskupa tytularnego Cresima;
- Ustanowił Eparchię Bratysława dla katolików obrządku bizantyńskiego będącą sufraganią Stolicy Metropolitarnej Preszow. Pierwszym Biskupem Eparchialnym mianowany został ks. Peter Rusnak, proboszcz greko - katolickiej parafii Podwyższenia Krzyża Świętego w Bratysławie i Protopresbiter tegoż Protopresbiteratu.

J.E. O. Bp Milan Chautur CSSR
Pierwszy Biskup Eparchialny w Koszycach dla katolików obrządku bizantyńskiego

J. E. O. Bp Milan Chautur C.Ss.R. urodził się dnia 4 września 1957 roku w miejscowości Snina w Eparchii Preszow. W roku 1974 wstąpił do Zgromadzenia Redemptorystów. Ukończył studia na Fakultecie Teologicznym im. Św. Cyryla i Metodego w Bratysławie i dnia 14 czerwca 1981 r. otrzymał święcenia kapłańskie.
Dnia 11 stycznia 1992 r. ojciec święty Jan Paweł II mianował go biskupem pomocniczym w Preszowie, będąc tytularnym biskupem Cresima. Dnia 27 stycznia 1996 roku został mianowany pierwszym Egzarchą Apostolskim w Koszycach dla katolików obrządku bizantyńskiego.

Wrócić do Indeksu

OGŁOSZENIA:

Korekta:

W SCALA#33 podaliśmy błędną informację, że głównym celebransem i kaznodzieją we Mszy inauguracyjnej w Akademii Alfonzjańskiej (2007-2008) był Arcybiskup Salvatore Fisichella. Tymczasem Arcybiskup Fisichella przewodniczył Mszy św. w roku 2006. W tym roku głównym celebransem był Arcybiskup Gianfranco A. Gardin, Sekretarz Kongregacji dla Instytutów Życia Konsekrowanego i Wspólnot Życia Apostolskiego. Arcybiskup Gardin jest doktoryzowanym absolwentem Akademii Alfonzjańskiej, był przełożonym Generalnym Franciszkanów Konwentualnych i Przewodniczącym Unii Przełożonych Generalnych. W czasie Mszy św. dnia 8 października 2007 r. Arcybiskup Gardin w sposób bardzo elokwentny wyraził swój wielki szacunek dla Akademii, a w szczególności dla zmarłego o. Bernharda Häringa CSsR.

Wrócić do Indeksu

WIADOMOŚCI Z SEKRETARIATU:

La Plata, Argentyna
List końcowy VII Latynoamerykańskiego Kongresu Braci Redemptorystów
15 grudnia 2007

Drodzy Bracia Redemptoryści:

Pozdrawiamy całą Rodzinę Redemptorystowską i dziękujemy Bogu za te 275 lat głoszenia Obfitego Odkupienia w każdej z naszych Jednostek. Ten rok jubileuszowy zaprasza nas do odnowy w naszej konsekracji i opcji na rzecz zakonnego życia redemptorystowskiego.

Kierujemy nasze podziękowanie do Zarządu Generalnego za motywację, jaką daje nam wszystkim, aby żyć z większą intensywnością nasze życie zakonne, szczególnie Ojcu Enrique Lópezowi, radnemu generalnemu z Ameryki Łacińskiej i odpowiedzialnemu za braci, za list wysłany na łono naszego Latynoamerykańskiego Kongresu Braci Redemptorystów (CLAHER), zgromadzonego w dniach 9-15 grudnia 2007 r. w La Plata, Argentyna. Jednostki, które zgromadziły się na tym kongresie to: Meksyk, Ameryka Środkowa, Puerto Rico, Kolumbia, Brazylia (Recife, Rio de Janeiro, Sau Paulo, Porto Alegre i Campo Grande), Ekwador, Paragwaj, Boliwia, Chile i Argentyna (Resistencia i Buenos Aires). Chcemy podkreślić, że w tych dniach panował klimat braterstwa i dzielenia się tym, czym jesteśmy i co posiadamy.

Podczas tego kongresu chcieliśmy skupić się nad misyjną tożsamością brata redemptorysty dzisiaj, odpowiedzialnego za charyzmat i misję Zgromadzenia. Stwierdzamy, że Brat Redemptorysta jest dyspozycyjny, aby przyjąć konsekwencje chrztu i zakonnej konsekracji.

W dalszej części chcemy przedstawić tematykę, jaką się zajęliśmy:
1) Promowanie współodpowiedzialności (por. Konst. 35) członków zgodnie z własnym stanem za dobro Zgromadzenia, w którym się konsekrowali.
2) Żyć w prostocie i bliskości wobec ludu budząc żywą świadomość najbardziej ubogich i opuszczonych, aby doświadczyli Odkupienia i żyli współodpowiedzialnie jako świadkowie, którzy szukają ukształtowania się na wzór Chrystusa Odkupiciela.
3) Niezbędny exodus zakonnego życia redemptorystowskiego, mając świadomość, że PIERWSZĄ POTRZEBĄ jest osiągnięcie wolności, aby przyjąć odpowiedzialność i żyć życiem wspólnotowym w twórczej wierności. Dzięki temu ta twórcza wierność pomoże nam odrzucić i zostawić egoizmy (duszpasterstwa indywidualne, między innymi), które robią tyle szkód lokalnym wspólnotom i Zgromadzeniu w ogólności.
Ta wierność idzie po linii św. Gerarda: "stała wierność w rzeczach najtrudniejszych" (Konst. 20), aby nieść ludziom Obfite Odkupienie.
4) Oddanie życia za Obfite Odkupienie pociąga za sobą wejście w proces restrukturyzacji, tzn. ponownego zachwycenia się pierwszą miłością, bycia prorokami (którzy głoszą i denuncjują) i uczniami (którzy komunikują wołanie Boga), aby nasze narody miały w Nim życie.
Niech Restrukturyzacja będzie wspomagana począwszy od formacji początkowej, mając na celu solidarne otwarcie się, łamiąc panujące schematy geograficzne, tworząc przestrzenie dla formacji stałej. W ten sposób wzmacniają się więzi komunii i partycypacji pomiędzy różnymi jednostkami Zgromadzenia, wywołuje się w członkach twórcze inicjatywy, które wzmacniają naszą tożsamość "w nieustannym postępie naszej wewnętrznej odnowy", która polega na byciu uczniami i misjonarzami Chrystusa Odkupiciela.
5) W formacji początkowej: umacniać w młodych (aspirantach, postulantach, nowicjuszach, juniorach, itd.) zaufanie i odpowiedzialność w ich zdolnościach, cechach charakteru i uczuciach; umacniać w nich pewność w decyzjach i w działaniu. Mając to na uwadze apelujemy, abyśmy byli tego świadomi, by powołania nie zmniejszały się.
Podkreślamy na tym kongresie znaczenie formacji ciągłej dla braci, zwłaszcza w nowych pokoleniach, które przychodzą do Zgromadzenia, akcentując formację w teologii życia zakonnego. Mając na uwadze fakt, że są bracia w wieku zaawansowanym, wyczerpani fizycznie i psychicznie, lub też pochodzących z formacji właściwej dla innej epoki, nie zapominajmy, że także oni są misjonarzami (por. Konst. 55).
6) Kiedy używamy określeń wykluczających i klerykalnych, by mówić o naszych członkach, negujemy komunię Zgromadzenia (por. Kapituła Generalna 1991). Zapraszamy Was, aby używać określeń włączających. Musimy skończyć z bezpłodnymi rozdziałami wśród nas. Musimy nazywać się "Misjonarzami Redemptorystami" , by w ten sposób wzmacniać integrację, tak członków jak też laików, którzy coraz bardziej dzielą aktywnie nasz charyzmat.

Ponadto stwierdzamy zainteresowanie formacją, duszpasterstwem powołaniowym, misjami, włączeniem do kapituł prowincjalnych i do formacji. Przebyliśmy drogę formacji stałej od pierwszego Kongresu aż do obecnego. Bracia otwierają drogi nadziei.

Dziękujemy Wiceprowincji Resistencia za braterstwo i dyspozycyjność, aby pracować z nami na tej drodze. Dziękujemy także (Wice)Prowincjom, które wzięły udział w tym kongresie. Najbliższy Kogres odbędzie się w Chile w 2010 r., od 5 do 12 grudnia, pod hasłem "Życie braterskie: profetyzm w zakonnym życiu redemptorystowskim".

Niech podczas oczekiwania na narodziny Odkupiciela ożywia nas nadzieja bycia "uczniami i misjonarzami z ubogimi, otwierając drogi nadziei". Matka Boża Nieustającej Pomocy, Matka Adwentu, niech nam da Jezusa, aby zanieść Go innym.

W braterskim duchu,
(Wice)Prowincje uczestniczące

Wrócić do Indeksu

Aktualny stan Braci Redemptorystów
Główne dane statystyczne
Enrique López, C.Ss.R.

1. Ilość Redemptorystów na świecie

Wszyscy Redemptoryści: 5433
Biskupi: 45
Kapłani: 4097
Diakoni stali: 12
Seminarzyści profesi: 771 (169 po ślubach wieczystych i 602 po ślubach czasowych)
BRACIA REDEMPTORYŚCI: 508 (455 po ślubach wieczystych I 53 po ślubach czasowych)

2. Ewolucja danych statystycznych Braci

· Ilość ogólna

W 1980: 1021
W 1985: 902
W 1990: 795
W 1995: 682
W 2000: 587
W 2005: 529
W 2006: 515
Wrzesień 2007: 508

· Ilu złożyło śluby?

Od 1980 do 1990: 160
Od 1991 do 2000: 161
Od 2001 do 2005: 82
W 2006: 13
Do września 2007: 10

· Ilu zmarło?

Od 1980 do 1990: 291
Od 1991 do 2000: 250
Od 2001 do 2005: 92
W 2006: 14
Do września 2007: 11

· Ilu opuściło Zgromadzenie?

Od 1980 do 1990: 116
Od 1991 do 2000: 114
Od 2001 do 2005: 47
W 2006: 12
Do września 2007: 6

3. Wiek Braci w 2007

90 lat lub więcej: 7
80-89 lat: 80
70-79 lat: 134
60-69 lat: 100
50-59 lat: 43
40-49 lat: 56
30-39 lat: 60
Mniej niż 30 lat: 28

Najstarszy żyjący kapłan redemptorysta urodził się w roku 1904.
Najstarszy żyjący brat redemptorysta urodził się w roku 1908.
W całości, jest 321 Braci mających więcej niż 60 lat; 43 między 50-59; i 144 mających mniej niż 50 lat.

4. Ilość Braci wg poszczególnych Regionów

Europa Północna: 129 ( 123 po ślubach wieczystych i 6 po ślubach czasowych)
Europa Południowa: 73 (wszyscy po ślubach wieczystych. Ani jeden po ślubach czasowych)
Ameryka Północna: 83 (81 po ślubach wieczystych i 2 po ślubach czasowych)
Ameryka Łacińska: 129 (107 po ślubach wieczystych i 22 po ślubach czasowych)
Azja-Oceania: 72 (57 po ślubach wieczystych y 15 po ślubach czasowych)
Afryka: 22 (14 po ślubach wieczystych y 8 po ślubach czasowych)

5. W Zgromadzeniu, zarówno Kapłani jak i Bracia, wszyscy jesteśmy misjonarzami Redemptorystami.

· Brat Redemptorysta jest zakonnikiem, misjonarzem. Został powołany. aby żyć we wspólnocie, która idzie za Chrystusem Odkupicielem. Został powołany do życia poświęconego i oddanego Bogu, do życia w czystości, ubóstwie i posłuszeństwie. Utożsamiając się z Jezusem Chrystusem, Brat Redemptorysta poświęca także swoje życie dla innych; jako misjonarz jest apostołem i prorokiem. Został posłany, aby głosić obfite odkupienie Chrystusa, aby służyć najbardziej ubogim i opuszczonym. Urzeczywistnia to przez różnego rodzaju funkcje, poslugi i apostolat, które ubogacają misję Zgromadzenia.

· Otrzymuje tę samą formację co każdy Redemptorysta. Przygotowuje się od strony wartości ludzkich i uczuciowych, troszczy się o życie duchowe i pogłębia swą jedność z Chrystusem i własną duchowość. Żyje i pracuje jako zakonnik, jako pełny uczestnik wspólnoty. Może wypełniać wiele i różnego rodzaju funkcje, posługi i apostolat. Z tego punktu widzenia, "zakres jego misji jest bardziej szeroki i otwarty". Oczywiście, będzie musiał odpowiednio przygotować się, aby mógł wypełniać pewne funkcje i posługi. Decyzja o tym co będzie wykonywał Brat Redemptorysta, nie jest decyzją osobistą. Ma być owocem głębokiego rozeznania, mając na uwadze osobiste talenty, potrzeby wspólnoty i wymagania jakie stawia misja Redemptorysty. Brat Redemptorysta jest "apostołem mocnym w wierze, radosnym nadzieją, rozpalonym miłością i płonącym gorliwością, świadomym własnej słabości i wytrwałym w modlitwie" (Konst. 20). Rozpoznaje wolę Bożą i wypełnia ją względem najbardziej ubogich i opuszczonych, względem potrzeb Kościoła i wymagań misji Zgromadzenia.

· Nie jest łatwo być Bratem Redemptorystą. Wszyscy Bracia musieli stawić czoła silnym naciskom. Wewnątrz samego Kościoła, wobec braku powołań kapłańskich, naciska się na nich mówiąc: "dlaczego nie przyjmujesz święceń kapłańskich?". - Wewnątrz Zgromadzenia, często Brat musiał słuchać takich wypowiedzi jak te: "...Jesteś dobrym człowiekiem, zdolnym, bardzo inteligentnym, dlaczego nie ukończysz "dobrze" twych studiów i nie przyjmiesz święceń kapłańskich?".

· Uważamy, że często nie jest dobrze rozumiany najgłębszy sens powołania Brata w Kościele i Zgromadzeniu. Wszyscy Bracia musieli wytrzymać te naciski, a nawet obronić własne powołanie wobec innych Redemptorystów. Jest rzeczą konieczną nieustannie potwierdzać istotę powołania Brata Redemptorysty. Musimy pomagać wszystkim, zwłaszcza Braciom młodym w utwierdzaniu się w ich powołaniu.

6. Niektóre niepokoje i wyzwania:

· Liczba Braci w Zgromadzeniu zmniejsza się. Jest to niepokój wielki i ciągły.
· Utwierdzić istotę powołania Brata.
· Promocja powołania Brata Redemptorysty jako misjonarza. Niektóre jednostki stawiają w centrum jedynie powołanie do kapłaństwa, a nie podkreślają znaczenia powołania na Brata.
· Formacja wstępna i ciągła Brata Redemptorysty. Jest rzeczą ważną, aby przygotował się do funkcji, którą będzie wykonywał lub do posługi, którą będzie spełniał. Tradycyjnie trzy Prowincje miały wyspecjalizowane centra formacyjne: Bogotá (Kolumbia), Sao Paulo (Brazylia), i Wietnam. Przypadkowo lub nie, jest faktem, że te jednostki są jedynymi prowincjami, które mają znaczącą ilość Braci młodych. W ostatnich latach, inne jednostki, jak Wice Prowincja Manila (Filipiny), Wice Prowincja Perú Północ i Wice Prowincja Recife, czynią wysiłki, aby wypracować program formacji bardziej dostosowany dla kandydatów na Braci. Zapraszamy wszystkich do czytania i uważnego studiowania "Ratio Formationis" dla Braci z 28 de marca 1996.
· Zapewnić postrzegalność duszpasterską Braci. Kim jest Brat? Brat Redemptorysta jest misjonarzem i może wypełniać wiele różnych funkcji i posług. Może wypełniać posługi wewnątrz wspólnoty pomagając w misji Zgromadzenia. Może wypełniać posługi na polu socjalnym lub charytatywnym odpowiadając na potrzeby najbardziej ubogich i opuszczonych. Może wypełniać pewnego rodzaju działalność duszpasterską i inne posługi.
· Bracia Redemptoryści są także według konstytucji 2: "pomocnikami, współpracownikami i sługami Jezusa Chrystusa w wielkim dziele Odkupienia". Dają świadectwo "Obfitemu Odkupieniu". Głoszą, że w Jezusie Chrystusie jest "obfite odkupienie" i przepowiadają ewangelię własnym słowem, świadectwem życia i konkretnymi czynami najbardziej ubogim i opuszczonym. Bracia są powołani aby "oddać życie dla obfitego odkupienia".

Wrócić do Indeksu

Sekretariat Generalny Braci
14 stycznia 2008
Święto Bł. Piotra Dondersa, C.Ss.R.

"Nieustanne nawrócenie, owoc całkowitego oddania się Bogu, wzmacnia dyspozycyjność do służby innym. Także same więzy zakonne, poprzez które konsekrują się Bogu, obejmują koniecznie i stymulują apostolski wymiar współbraci. Stąd też profesja zakonna jest definitywnym aktem całego życia misyjnego redemptorystów" (Konst. 54).

Drodzy Współbracia:

Serdeczne pozdrowienia od członków Sekretariatu Generalnego Braci: Jeffrey Rolle C.Ss.R, Michael Duxbury C.Ss.R, Benjamin Posvo C.Ss.R, Joao Batista de Viveiros C.Ss.R, Joel de Guzman C.Ss.R, Alvaro Ribeiro C.Ss.R, Samuel Torres C.Ss.R. i Enrique López C.Ss.R.

Niech pokój Jezusa Chrystusa, naszego Odkupiciela, prawdziwego Boga i prawdziwego człowieka, odnowi naszą konsekrację, naszego ducha poświęcenia i miłosierdzia. Niech Jego światło rozpali nasze zaangażowanie na rzecz misji i naszą pasję za najbardziej opuszczonymi.

Spotkanie Sekretariatu Generalnego

Sekretariat Generalny ds. Braci spotkał się w dniach 8-14 stycznia 2008 w "Domu Formacji Św. Alfonsa", Whitestone, Nowy Jork, USA. W duchu gorącego przyjęcia i braterskiej przyjaźni podzieliliśmy się naszą wizją, modliliśmy się i dokonaliśmy refleksji nad sytuacją Braci w Zgromadzeniu. W tych dniach mieliśmy okazję, aby wysłuchać sprawozdań z Regionów, pracowaliśmy nad planami regionalnymi na rok 2008, które obejmują informację na temat projektów i działalności zaprogramowanych, by w sposób szczególny zaznaczyć rok poświęcony naszemu życiu konsekrowanemu (9 listopada 2007 - 9 listopada 2008)

Cieszy nas dynamizm i żywotność Braci w Regionach Ameryki Łacińskiej, Europy Północnej i Azji/Oceanii. Motywuje nas entuzjazm i zaangażowanie młodych Braci oraz spotkania, jakie miały miejsce w tych Regionach. Mamy nadzieję, że spotkanie przewidziane na maj 2008 w Regionie Ameryki Północnej przyniesie wiele owoców i będzie impulsem dla Braci do bardziej aktywnej działalności w Regionie. Zachęcamy Braci w Afryce i Europie Południowej, aby spotkali się i dokonali analizy własnego powołania, zaangażowania zakonnego, misyjnego ducha oraz sytuacji Braci w ogólności.

Szukamy sposobów i środków, aby towarzyszyć lepiej i bliżej Braciom w najbliższych latach. Sądzimy, że posiadanie "Sekretariatu stałego dla Braci" w Rzymie mogłoby bardzo pomóc w integracji, towarzyszeniu i motywacji Braci w różnych Regionach, a także być pomocą w różnych zadaniach Sekretariatu Generalnego w najbliższym sześcioleciu. Zastanawialiśmy się ponadto nad możliwością wybrania jednego Brata na Radnego Generalnego. Przygotowujemy się do najbliższej Kapituły Generalnej i zapraszamy Braci, aby przedstawiali sugestie i propozycje do dyskusji podczas XXIV Kapituły Generalnej.

Rok "intensywnej refleksji nad apostolskim życiem redemptorystów"

Zarząd Generalny zaprosił wszystkich członków Zgromadzenia do "zjednoczenia się podczas roku w głębokiej refleksji nad życiem apostolskim redemptorystów. Konstytucja 1 przypomina nam, że to życie obejmuje jednocześnie życie szczególnie poświęcone Bogu oraz działalność misyjną redemptorystów".

Jest to wspaniały czas łaski, rok jubileuszowy, czas, aby celebrować nasze powołanie i ewaluować naszą konsekrację zakonną. Dziękujemy Bogu za ten szczególny dar, jakiego nam udziela. Przeżywamy ten rok podtrzymywani przez Słowo Boże, nasze Konstytucje i Statuty, przez braterskie życie we wspólnocie i przez radosne oczekiwanie, przygotowując się do obchodów, w 2009, 100-lecia kanonizacji św. Klemensa Marii Hofbauera i 200-lecia urodzin Bł. Piotra Dondersa. Są to znaki nadziei i objawy żywotności i aktualności charyzmatu redemptorystowskiego. Staramy się odpowiedzieć na znaki czasu i chcemy pogłębić naszą refleksję nad znaczeniem i aktualnością naszej konsekracji dla misji. Przełożony Generalny, O. Joseph W. Tobin C.Ss.R., napisał w swoim liście z 17 września 2007:

"Zarząd Generalny czyni z powyższej refleksji priorytet w swoim programie pracy na obecny rok. Jednak powodzenie refleksji będzie zależało od zaplanowania i realizacji na szczeblu regionalnym i (wice)prowincjalnym. Mamy nadzieję, że Przełożeni Wyżsi i ich rady przyjmą to zaproszenie i pomogą wspólnotom lokalnym w przestudiowaniu znaczenia naszej profesji zakonnej dzisiaj.

Wśród proponowanych działań są: spotkania międzyprowincjalne lub regionalne nad znaczeniem konsekrowanego życia redemptorystowskiego, z uwzględnieniem powołania Braci Redemptorystów, dni modlitwy z innymi zakonnikami, świeckimi i młodzieżą, rekolekcje prowincjalne i miesięczne dni skupienia, aby przeanalizować stopniowo ważne aspekty naszej konsekracji, szczególnie teologię naszych Konstytucji i Statutów, używając środków komunikacji, aby pogłębić szacunek dla życia konsekrowanego w Kościele i świecie".

Zachęcamy przełożonych, wychowawców i każdego z Was, aby przeżyć z entuzjazmem i wielką gorliwością apostolską tę wspaniałą okazję, jaką Pan nam daje. Wiele Jednostek przygotowało program na cały rok i zaplanowało już różne wydarzenia, aby pomóc współbraciom w refleksji nad tym tematem. Poniżej przedstawiamy inne możliwości:

- Pielgrzymki do miejsc i sanktuariów alfonsjańskich.
- Spotkania prowincjalne i regionalne dla Braci Redemptorystów.
- Rekolekcje miesięczne na temat cnoty miesiąca, według tradycji redemptorystowskiej.
- Studium i refleksja nad trzecim rozdziałem naszych Konstytucji i Statutów przy użyciu zeszytu "Charyzmat 3".
- "Dzień otwartych drzwi": w niektóre dni roku moglibyśmy otworzyć nasze domy redemptorystowskie i zaprosić świeckich na dzień modlitwy, refleksji i braterski posiłek.
- Zorganizować seminaria (warsztaty) promocji powołaniowej.
- Jako konsekwencja roku niektóre Jednostki, Regiony i Sub-Regiony mogłyby rozpocząć nową inicjatywę lub fundację, przyjętą przez międzynarodową wspólnotę redemptorystowską (międzyprowincjalną), aby odpowiedzieć na pilną potrzebę duszpasterską.
- Zorganizować spotkania studentów redemptorystowskich na płaszczyźnie prowincjalnej, sub-prowincjalnej i regionalnej.
- Celebrować wszystkie święta redemptorystowskie w sposób szczególny.

Niepokoje Sekretariatu Generalnego

Dzielimy się z Wami pewnymi niepokojami Sekretariatu. Dotyczą one wszystkich redemptorystów i mamy nadzieję, że uświadomienie tej rzeczywistości umocni w nas większe zaangażowanie na rzecz naszej misji jako braci i współbraci:

- Stopniowe zmniejszanie się ilości Braci Redemptorystów.
- Trudności w promocji powołaniowej, w formacji początkowej i stałej Braci.
- Troska o Braci w podeszłym wieku i chorych.
- Brak widzialności Braci w duszpasterstwie.
- Brak wytrwałości dużej liczby Braci młodych, którzy, po pewnym czasie, postanawiają starać się o święcenia kapłańskie lub wprost opuszczają Zgromadzenie.
- Brak Braci w wielu Jednostkach Zgromadzenia.
- Fakt, że niektóre Jednostki nie promują aktywnie powołania do redemptorystowskiego życia konsekrowanego.

Znaki nadziei

Na koniec dzielimy się również z Wami tymi znakami nadziei, które jak gwiazda Betlejemska prowadzą i inspirują naszą drogę:

- Jest znacząca liczba Braci młodych w niektórych Jednostkach.
- Istnieją nowe domy i programy formacji dla Braci w Wiceprowincjach Recife, Manila i Peru Północ.
- Wzrosła liczba zebrań i spotkań (wice)prowincjalnych i regionalnych Braci.
- Szanuje się i ceni w nowy sposób uczestnictwo Braci w misji Zgromadzenia.
- W wielu Jednostkach Bracia mają aktualnie większe możliwości dobrej i kwalifikowanej formacji do posługi duszpasterskiej.
- Podczas Wizytacji Generalnych zwraca się uwagę Jednostek, aby zdały sobie sprawę z sytuacji Braci.
- Istnieje obecnie odnowione zainteresowanie promocją powołania na Brata Redemptorystę ze strony wielu Przełożonych i promotorów powołaniowych.

"Przez całkowite poświęcenie się misji Jezusa Chrystusa współbracia dzielą abnegację krzyża Pańskiego, dziewiczą wolność Jego serca, Jego głęboką dyspozycyjność, aby dać życie za świat. Stąd głosząc życie nowe i wieczne mają być wobec ludzi znakami i świadkami mocy zmartwychwstania Chrystusa" (Konst. 51).

Jesteśmy posłani, aby dać świadectwo o obfitym odkupieniu, które jest w Jezusie Chrystusie. Mamy ku temu łaskę Bożą, wstawiennictwo naszej Matki Nieustającej Pomocy, św. Alfonsa, św. Gerarda i wszystkich Świętych i Błogosławionych Redemptorystów.

Wasi Bracia w Chrystusie,
Członkowie Sekretariatu Generalnego ds. Braci

Wrócić do Indeksu

GALERIA ZDJĘĆ:

1. Wierni w naszym redemptorystowskim kościele w Ho Chi Minh City (Saigon). W tym kościele została odprawiona specjalna msza Bożonarodzeniowa, podczas której przyjęto niekatolików i wyjaśniono im liturgię.

2. Ojciec Pham Huy Lam i jego współbracia celebrują mszę w naszym kościele w Ho Chi Minh City (Saigon).

3. Wykres własności redemptorystowskiej w procesie sądowym w Hanoi, Wietnam. Obszar w kolorze żółtym ukazuje dawny teren, który został skonfiskowany przez rząd w 1954 r. Obszar w kolorze pomarańczowym odpowiada lokalizacji kościoła, który obecnie jest używany przez redemptorystów. Kolor zielony wskazuje obszar obecnie w procesie o własność.

4. Wejście do fabryki odzieży, która zajęła budynek używany przez wiernych naszego kościoła.

5, 6, 7, 8. Redemptoryści i wierni wietnamscy podczas modlitwy i wigilii o zwrot własności należącej do ich kościoła.

9. Brat Gerard Patin, C.Ss.R., z Prowincji Denver, 40 lat profesji zakonnej, hoduje pszczoły w wolnym czasie. Mieszka w domu rekolekcyjnym w Oconomowoc, Wisconsin, USA. W księgarni domu rekolekcyjnego sprzedawany jest miód pszczeli oraz ręcznie wyprodukowane mydło. Jeśli ktoś chce kupić miód ($4.00 butelka) lub mydło (12 różnych kolorów, $3.00 sztuka), to może zgłosić się bezprośrednio do Brata Gerarda GerryPatin@aol.com. Opakowanie i koszt wysyłki nie są włączone w cenę. Brat Gerard chciałby wiedzieć, czy w Zgromadzeniu są inni redemptoryści, którzy także hodują pszczoły, aby się z nimi skontaktować.

10. J. Eksc. Bp Milan Chautur, C.Ss.R., pierwszy biskup eparchii Košice dla katolików obrządku bizantyjskiego

Wrócić do Indeksu

MULTIMEDIA:

Przedstawiamy krótki film dotyczącey pierwszej od 70 lat wizyty ad limina biskupów Ukarińskiego Kościoła Geko-Katolickiego w której wzięli udzia rownież redemptorystowscy biskupi greko-katoliccy: Ihor Voznyak; Bohdan Dziurakh; Yaroslav Pryriz; Mykhail Koltun; Stepan Meniok.

http://cssr.com/scala/video/vatican/cssr

Wrócić do Indeksu

Wazne ostatnie wydarzenia w Rodzinie Redemptorystów. Pelna liste tych wydarzen znajdziesz w sitio Officialia Site

Pierwsze śluby czasowe:
Rafael José Ingannamonte Sarmiento, Vice Prowincja Caracas, 5 styczeń, 2008
Carlos Ramón Lara Paredes, Vice Prowincja Caracas, 5 styczeń, 2008
Redin Rubel Meza Tocto, Vice Prowincja Peru-North, 5 styczeń, 2008
Rafael Arturo Sifuentes Larraondo, Vice Prowincja Peru-North, 5 styczeń, 2008
José Rafael Alfonso Verdugo, Prowincja Bogotá, 5 styczeń, 2008
Wilson Efrén Duarte Granados, Prowincja Bogotá, 5 styczeń, 2008
Walter Edilson Higuita Valderrama, Prowincja Bogotá, 5 styczeń, 2008
Juan Gabriel Jaimes Villamizar, Prowincja Bogotá, 5 styczeń, 2008
Juan Pablo López Urbano, Prowincja Bogotá, 5 styczeń, 2008
Ängel Custodio Ochoa Prada, Prowincja Bogotá, 5 styczeń, 2008
Ariel Páez Méndex, Prowincja Bogotá, 5 styczeń, 2008
William Ramírez Ballesteros, Prowincja Bogotá, 5 styczeń, 2008
Luis Ariel Rincón Ochoa, Prowincja Bogotá, 5 styczeń, 2008
Francisco Nairton de Souza Alves, Vice Prowincja Fortaleza, 7 styczeń, 2008
Francisco Erivaldo Felix Araújo, Vice Prowincja Fortaleza, 7 styczeń, 2008
Efrén Patrício Guamán Cabrera, Prowincja Quito, 12 styczeń, 2008
Jorge Ramiro Quezada Reyes, Prowincja Quito, 12 styczeń, 2008
André Luiz Bastos, Prowincja Rio de Janeiro, 13 styczeń, 2008
Luiz Alexandre Larcher dos Santos, Prowincja Rio de Janeiro, 13 styczeń, 2008

Śluby wieczyste:
Gilson da Silva, Vice Prowincja Bahia, 16 grudzień, 2007
Luis Armando Adorno López, Prowincja San Juan, 28 grudzień, 2007

Święcenia kapłańskie:
Francisco Santos Lima, Prowincja Campo Grande, 3 listopad, 2007
Cláudio Correa de Miranda, Prowincja Porto Alegre, 8 grudzień, 2007
Bráulio Roger Martins Nunes Pereira, Prowincja Goiás, 8 grudzień, 2007
Donizete Teixeira de Araújo, Prowincja Campo Grande, 15 grudzień, 2007
Jobin Joseph Vanniamparambil, Vice Prowincja Alwaye, 26 grudzień, 2007
Jacob Parambanattu, Vice Prowincja Alwaye, 28 grudzień, 2007
Alonso Chérrerz Martínez, Prowincja Quito, 5 styczeń, 2008
Joseph Theresa Le Trong Hung, Vice Prowincja Extra Patrium, 5 styczeń, 2008
Francis Xavier Tran Gia Dien, Vice Prowincja Extra Patrium, 5 styczeń, 2008

Zmarli:
Rev. Nobushige Paul Arima, 89, Vice Prowincja Kagoshima, 19 grudzień, 2007
Rev. Josef Parzer, 74, Prowincja Wiedeń, 27 grudzień, 2007
Rev. Franciszek Deluga, 73, Prowincja Bahia, 3 styczeń, 2008
Rev. Wladyslaw Polak, 68, Prowincja Warszawa, 13 styczeń, 2008
Rev. Richard Shaming, 91, Prowincja Strasbourg, 17 styczeń, 2008
Br. John Joseph (Alphonsus) Fletcher, 97, Prowincja Edmonton-Toronto, 23 styczeń, 2008
Rev. Juan Franciso Sánchez Mayo, 83, Vice Prowincja Caracas, 28 styczeń, 2008
Rev. Gérard Baud, 86, Prowincja Lyon-Paris, 29 styczeń, 2008
Br. Richard Costello, 85, Prowincja Dublin, 30 styczeń, 2008

Jubileusz 60-lecia ślubów zakonnych:
Kevin Carroll, Prowincja Canberra, 2 luty, 2008
Daniel Magill, Prowincja Canberra, 2 luty, 2008
Kevin O’Shea, Prowincja Canberra, 2 luty, 2008
Raymond Dobbs, Regia Aotearoa, 2 luty, 2008
Luis Alberto Aquirre Moreno, Prowincja Buenos Aires, 2 luty, 2008
Manoel Pereira dos Santos, Prowincja Sao Paulo, 2 luty, 2008
Rómulo Cândido de Souza, Prowincja Sao Paulo, 2 luty, 2008
Fridolino José Strehl, Prowincja Porto Alegre, 2 luty, 2008
Raymond Edward Temple, Prowincja Denver, 2 luty, 2008
Austin Forrie, Prowincja Dublin, 11 luty, 2008

Jubileusz 60-lecia święceń kapłańskich:
Gregorio Martínez Ruiz, Prowincja Madrid, 8 luty, 2008
Esteban Martínez Marcos, Prowincja Madrid, 8 luty, 2008
José Calzada Martínez, Prowincja Madrid, 8 luty, 2008
Pedro David Suárez Villamizar, Prowincja Bogotá, 8 luty, 2008
Ramón Mantilla Duarte, Prowincja Bogotá, 8 luty, 2008
Vittorio Moretti, Prowincja Rome, 21 luty, 2008
Giovanni Battista Velocci, Prowincja Rome, 21 luty, 2008
Carlos Gavilanes Andrade, Prowincja Quito, 21 luty, 2008

Jubileusz 50-lecia ślubów zakonnych:
Teodor (Giorgio) Kaczor, Prowincja Warszawa, 2 luty, 2008
Patrick Kearney, Prowincja Canberra, 2 luty, 2008
Kevin James Gibb, Regia Aotearoa, 2 luty, 2008
Hélio Bosse, Prowincja Alegre, 2 luty, 2008
Antônio Luís Pedrotti, Prowincja Goiás, 2 luty, 2008
James Joseph Burke, Prowincja Denver, 2 luty, 2008
Aníbal Durán Osinaga, Prowincja Bolivia, 2 luty, 2008
Brian Johnstone, Prowincja Canberra, 25 luty, 2008
Lawrence McCarthy, Prowincja Canberra, 25 luty, 2008
Philip Medlin, Prowincja Canberra, 25 luty, 2008
Vincent Doherty, Vice Prowincja Manila, 25 luty, 2008

Jubileusz 50-lecia święceń kapłańskich:
Joannes (Teodoro) Trommelen, Vice Prowincja Recife, 2 luty, 2008
José Augusto da Silva, Prowincja Rio de Janeiro, 2 luty, 2008
Gaspar de Almeida Pinto, Prowincja Rio de Janeiro, 2 luty, 2008
Paulino Sutil Juan, Prowincja Madrid, 24 luty, 2008
Manuel Pérez Cancela, Prowincja Madrid, 24 luty, 2008
Fabriciano Ferrero Ceneno, Prowincja Madrid, 24 luty, 2008
Alfonso Morán Fuertes, Prowincja Madrid, 24 luty, 2008
Pedro Pérez Núnez, Vice Prowincja Perú-North, 24 luty, 2008

Jubileusz 25-lecia ślubów zakonnych:
Mirosław Jan Chmielewski, Prowincja Warszawa, 2 luty, 2008
Antoni Hebda, Prowincja Warszawa, 2 luty, 2008
Władysław Jan Juszczak, Prowincja Warszawa, 2 luty, 2008
Henryk Kogut, Prowincja Warszawa, 2 luty, 2008
Marek Kotyński, Prowincja Warszawa, 2 luty, 2008
Zbigniew Majewski, Prowincja Warszawa, 2 luty, 2008
Marek Jan Mirus, Prowincja Warszawa, 2 luty, 2008
Krzysztof Szczygło, Prowincja Warszawa, 2 luty, 2008
Miguel Angel Maidana, Prowincja Buenos Aires, 2 luty 2008
Oscar Alfredo Rodríquez, Prowincja Buenos Aires, 2 luty, 2008
Alojzy Jagła, Prowincja Bolivia, 2 luty, 2008
Adonias Tavares da Silva, Vice Prowincja Manaus, 4 luty, 2008
Ademar Aguiar Costa, Vice Prowincja Fortaleza, 6 luty, 2008

Jubileusz 25-lecia święceń kapłańskich:
Bishop Joércio Gonçalves Pereira, Prałatura Coari, Amazonas, Brazylia (Prowincja Sao Paulo), 26 luty, 2008

Wiadomości wyborcze:
Rev. Hermann Josef ten Winkel został ponownie wybrany Przełożonym Prowincjalnym Prowincji St. Clement. Zatwierdzony 31 grudnia, 2007.

Rev. Luis Mauricio Pizarro Bugueno, został wybrany Wikariuszm Prowincjała Prowincji Santiago. Zatwierdzony 2 stycznia, 2008.

Rev. Justo Ramón Correa został wybrany Wikariuszm Prowincjała Prowincji Buenos Aires. Zatwierdzony 3 stycznia, 2008.

Rev. Jeong Ho Raphael Lee został ponownie wybrany Przełożonym Regii Korea. Zatwierdzony 3 stycznia, 2008.

Rev. Oh Sang Casimiro Kwon został zamianowany Wikariuszem Regii Korea. Zatwierdzony 3 stycznia, 2008.

Rev. José Collado Luque został ponownie wybrany Przełożonym Vice Prowincji Burkina-Niger. Zatwierdzony 6 stycznia, 2008.

Rev. Pedro López Calvo został wybrany Przełożonym Prowincjalnym Prowincji Madrid. Zatwierdzony 8 stycznia, 2008.

Rev. Jesús Hidalgo López został wybrany Wikariuszm Prowincjała Prowincji Madrid. Zatwierdzony 8 stycznia, 2008.

Rev. António Gomes Dias został ponownie wybrany Przełożonym Prowincjalny Prowincji Lisbon. Zatwierdzony 9 stycznia, 2008.

Rev. José Palos Fernandes został ponownie wybrany Wikariuszm Prowincjała Prowincji Lisbon. Zatwierdzony 9 stycznia, 2008.

Rev. Jaroslav Stelbasky został ponownie wybrany Przełożonym Vice Prowincji Michalovce. Zatwierdzony 9 stycznia, 2008.

Rev. Brian Peter Holmes został ponownie wybrany Przełożonym Vice Prowincji Fortaleza. Zatwierdzony 13 stycznia, 2008.

Rev. Jerome Lewis Chavarria został ponownie wybrany Przełożonym Vice Prowincji Richmond. Zatwierdzony 15 stycznia, 2008.

Rev. Mark Chester Miller został wybrany Wikariuszm Prowincjała Prowincji Edmonton-Toronto. Zatwierdzony 16 stycznia, 2008.

Rev. Takashi François-Clement Seto został wybrany Przełożonym Vice Prowincji Tokyo. Zatwierdzony 16 stycznia, 2008.

Rev. Argimiro Gago Vicente został wybrany Wikariuszm Prowincjała Vice Prowincji Perú-North. Zatwierdzony 16 stycznia, 2008.

Rev. Thomas David Picton został ponownie wybrany Przełożonym Prowincjalnym Prowincji Denver. Zatwierdzony 16 stycznia, 2008.

Rev. Felipe Santiago Burgos został wybrany Przełożonym Prowincjalnym Prowincji San Juan. Zatwierdzony 17 stycznia, 2008.

Rev. Gerard Campbell został ponownie wybrany Wikariuszm Prowincjała Prowincji San Juan. Zatwierdzony 17 stycznia, 2008.

Rev. Chrstian Frésard został ponownie wybrany Przełożonym Prowincjalnym Prowincji Bolivia. Zatwierdzony 17 stycznia, 2008.

Rev. Stanislaw Ignacy Wzorek został wybrany Wikariuszm Prowincjała Prowincji Bolivia. Zatwierdzony 17 stycznia, 2008.

Rev. Richard Mevissen został wybrany Wikariuszm Prowincjała Prowincji Denver. Zatwierdzony 17 stycznia, 2008.

Rev. Franciso Arias Magallanes został ponownie wybrany Przełożonym Vice Prowincji Perú-South. Zatwierdzony 19 stycznia, 2008.

Rev. Paul Bird został wybrany Przełożonym Prowincjalnym Prowincji Canberra. Zatwierdzony 30 stycznia, 2008.

Rev. John Hill został wybrany Wikariuszm Prowincjała Prowincji Canberra. Zatwierdzony 30 stycznia, 2008.

Zamknięcie domów:
Domus "Comunidade Redentorista de Comunicaçoes" w Sao Paulo, został zamknięty 19 stycznia, 2008.

Domus "San Juan Neumann" w Morocelí, Honduras, został zamknięty 19 stycznia, 2008.

Nowootwarte domy:
Domus "Comunidade Redentorista de Comunicaçoes Afonso de Ligório" w Aparecida, Sao Paulo, Brazylia, został kanonicznie otwarty 19 stycznia, 2008.

Domus "Comunidade Redentorista Padre Gebardo" w Aparecida, Sao Paulo, Brazylia, został kanonicznie otwarty 19 stycznia, 2008.

Domus "Nuestro Senora del Perpetuo Socorro" w Trojes, Honduras, został kanonicznie otwarty 19 stycznia, 2008.

Domus "Liguori Bhavan" w Mattoor, Kerala, India, został kanonicznie otwarty 19 stycznia, 2008.

Otwarcie Domu Nowicjatu:
Dom Nowicjatu URSAL [dla Vice Prowincji Pilar; Vice Prowincji Asunción; Vice Prowincji Resistencia; Vice Prowincji Perú-South: Prowincji Santiago; Prowincji Bolivia] w Cochabamba, został kanonicznie otwarty 19 stycznia, 2008.

Wrócić do Indeksu