Rome Italie
16 février 2009

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NOTE DE l'ÉDITEUR
Tour du monde en 5 minutes
Colombie : Un Pro-vicaire Apostolique est nommé pour Puerto Careño
Pérou : Prix de reconnaissance à l'égard des Rédemptoristes péruviens
équateur : Paroisse rédemptoriste qui célèbre un anniversaire
Brésil : Diplômé de l'Académie Alfonsienne qui lutte pour la justice
Brésil : Mise en pratique de la théologie morale
Vietnam et Canada : Petite histoire de l'influence des Rédemptoristes

NOUVELLES DES PROVINCES:
USA : Rédemptoristes à l'inauguration d'Obama
USA : Notre voisin, le Président des états-Unis
USA : Anatomie d'une restauration d'église
Brésil : Réunion : Union des missionnaires brésiliens

XXIV CHAPITRE GéNéRAL :
Nomination des commissions et comités
Date des réunions régionales

DE L'HISTOIRE DES RéDEMPTORISTES:
Italie : La ville de Corato honore Tannoia & ses rédemptoristes ‘natifs'

SITE WEB DU MOIS:
Renseignements utiles sur notre site CSSR.COM

TRANSITIONS:
Professions, ordinations, anniversaires, décès

NOTE DE l'éDITEUR Tour du monde en 5 minutes

Francisco Antonio Ceballos, C.Ss.R., ancien Provincial de Bogotá, est nommé Pro-vicaire Apostolique de Puerto Careño, Colombie. Le Vicaire Apostolique actuel est l'évêque rédemptoriste Mgr Alvaro Efrén Rincón Rojas aussi de la Province de Bogotá. Le Vicariat apostolique de Puerto Careño, érigé en 1999, est situé dans la partie nord-est de la Colombie. Sur une surface de 57,000 km carrés de terrain difficile, il compte une population d'environ 30,000 catholiques, 4 paroisses desservies par 6 prêtres, 10 religieux et 6 religieuses.

Au cours de sa 93ème assemblée plénière, la Conférence épiscopale du Pérou (SCLC) décorait trois évêques et sept congrégations religieuses en service au Pérou incluant les Rédemptoristes. On décerna la Médaille de Santo Toribio de Mogrovejo. Les Rédemptoristes reçurent cette décoration pour leurs 125 années de ministère d'évangélisation au Pérou.

La médaille de Saint Toribio de Mogrovejo est «un honneur que la Conférence épiscopale introduisait en 2002 afin de reconnaître les gens et les institutions qui ont contribué de façon remarquable au bien de l'église Catholique du Pérou».

La paroisse de Saint Gérard dans la ville de Riobamba, équateur, Province de Quito, célébrait son 64ème anniversaire lundi, le 19 janvier 2009.

L'institution principale en éducation et les centres communautaires rattachés à la paroisse de San Gerardo défilèrent en parade en l'honneur de San Gerardo et de sa fondation le 15 janvier 1945 pendant l'administration du Président José María Velasco Ibarra.

À l'origine, la paroisse s'appelait «Mancheno». Plusieurs années plus tard, les Rédemptoristes demandèrent que le nom soit changé à celui de San Gerardo. La première église fut construite le 9 juin 1930. Aujourd'hui, la paroisse maintient un jardin d'enfance, Rosario Jaramillo, le collège national, Dr.Carlos Zambrano, l'école Boyaca et un centre d'entrainement artisanal.

Dom José Luís Azcona, O.A.R., évêque de la Prélature territoriale de Marajó, Brésil, suffragant de l'Archidiocèse Métropolitain de Belém do Pará et de la graduation de 1965 de l'Académie Alfonsienne, parle contre le trafic de drogue et le trafic humain qui se passent dans sa prélature. Il affirme que l'on fait croire par la ruse à des jeunes filles de quitter le Brésil pour une vie meilleure en Europe, alors qu'elles y deviennent des esclaves du sexe. Son franc-parler lui a valu des menaces de mort. Il dit que les églises du Brésil et de l'Europe devraient s'unir et exercer de la pression sur les responsables de ces pays afin d'exercer une plus grande vigilance en vue de déraciner ce marchandage de personnes qui est embarrassant, un véritable désastre et contraire à la dignité humaine et à l'évangile.

L'évêque, âgé de 68 ans, a-t'il peur pour sa vie? Il dit : «Prêcher l'évangile dans cette condition de ‘marqué à mort', rend une personne plus libre de le faire».

	Père Robson de Oliveira Pereira, C.Ss.R., photo de gauche, de la Province de Goiás, est aussi un ancien gradué de l'Académie Alfonsienne (2003). Dans son ministère ordinaire, le Père Robson utilise sa connaissance de la théologie morale en contribuant à l'éducation morale des gens en écrivant des articles sur des thèmes de morale dans le journal Diário da Manhã; il a aussi un blogue sur le site du sanctuaire : http://www.paieterno.com.br/.

Nous présentons ici quelques rédemptoristes avec l'image patronale du Divin Père éternel, ainsi que le sanctuaire du Divin Père éternel.

Le Phi Cong, un collectionneur de timbre vietnamien âgé de 82 ans, paraît-il, possède un timbre orange de un ‘penney' publié aux îles Maurice en 1847 où se trouve l'image de la Reine Victoria, dont la valeur, dit-on, est de un million de dollars. Le Phi Cong dit qu'un rédemptoriste serait parmi ceux qui l'ont intéressé, alors qu'il était encore jeune, à la collection de timbres : Il dit : Je me souviens encore d'un prêtre catholique, Père Ganier (sic), de l'église rédemptoriste et Sœur Teresa de l'église de Phu Cam; ils m'aimaient beaucoup et me donnaient tous les timbres qu'ils avaient». Nous croyons que le Père Rédemptoriste était P. Patrice Gagné, C.Ss.R., (1898-1976) de la Province de Sainte-Anne de Beaupré, missionnaire au Vietnam pendant cette période.

Un autre collectionneur, mais de tout autre chose, le numismate Jean-Pierre Paré de Québec, Canada, a écrit un livre «Les banques à Québec». Son intérêt dans la matière se porte, de quelque façon, sur les banques, l'argent, les pièces de monnaie et leur histoire. Tout jeune, son intérêt dans ce domaine fut éveillé alors qu'il servait la messe au Sanctuaire de Sainte-Anne de Beaupré. Les prêtres du lieu ainsi que les prêtres en visite lui donnaient une rémunération pour servir la messe. Quelques fois il recevait jusqu'à $30 la semaine; une fortune à cette époque! Lorsque son père lui dit de déposer cet argent à la banque afin d'y gagner de l'intérêt, sa curiosité s'éveilla et ainsi naquit sa passion. Il fut fasciné par les édifices de banques et par tout le processus des opérations bancaires. La morale de ces histoires : nous ne savons jamais comment une parole d'encouragement ou un acte de gentillesse envers les gens auront une influence sur leur vie, les conduiront à en bénéficier, à un sentiment de gratitude qui demeurera pendant toute une vie. La Parole prend racine dans le cœur de celui qui écoute! À tous, Grâce et Rédemption! Gary Ziuraitis, C.Ss.R.

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NOUVELLES DES PROVINCES:

Note de l'éditeur : L'élection de Barack Obama à la présidence des états-Unis a attiré beaucoup d'attention dans le monde. Deux Rédemptoristes américains décrivent leur expérience. Père Maurice Nutt, Rédemptoriste Afro-américain, décrit son expérience vécue au cours de l'inauguration. L'autre, Père Robert Fenili, nous entretient de choses pratiques telles qu'avoir un président comme voisin!

USA
Pèlerinage d'espoir : Témoin oculaire de l'Histoire
Maurice J. Nutt, C.Ss.R.

Peu après le midi, devant le Capitole à Washington, D.C., Barack Obama fit le serment d'office pour devenir le 44ème Président des états-Unis d'Amérique –sommet de mon pèlerinage d'espoir de citoyen.

Comme les caméras de télévision faisaient un panoramique de la foule, on pouvait voir des visages Noirs couverts d'un flot ininterrompu de larmes. Des visages Blancs rayonnaient la réconciliation. Des visages Latino et Asiatiques rayonnaient de fierté et d'espoir. Les pleurs que j'ai versés en tant que Rédemptoriste Afro-américain sont le témoignage que Dieu m'a permis de ressentir si profondément ce quelque chose que je ne pensais jamais voir durant ma vie. Je ressentis aussi que je représentais mes ancêtres dont quelques-uns furent esclaves en Amérique et n'avaient pas le droit de voter. Je témoignais pour eux à l'inauguration d'un homme afro-américain qui prêtait serment d'office en vue du plus haut poste de la nation –là, devant le Capitole- et sa vie et l'administration du pays se passeront à la Maison Blanche –deux édifices construits en partie par des esclaves. Incroyable! Plus tôt ce jour-là, protégé par la nuit, dans le froid glacial qui précède la levée du jour, jour historique, des centaines de milliers de gens convergeaient vers la Capitale du pays, venus de partout, des états-Unis et du monde entier; ces gens marchaient vers le Mail national pour être témoins du serment du premier Président Afro-américain des états-Unis. Parmi cette foule estimée à deux millions, il y avait des Rédemptoristes.

Je fis le voyage à cet événement historique accompagné des Rédemptoristes John Fahey-Guerra et John Schmidt de la Maison Seelos de Chicago, Larry Luhan de la Résidence Saint Alphonse de Whitestone, New-York, ainsi que deux Rédemptoristes des Caraïbes, Kevin Bellot et Elton Letang, étudiants à Washington. Quelle excitation dans l'air, quelle anticipation, alors que cette foule se rassemblait, venue de partout, par le métro, en autobus, en auto, en bicyclette, même à pied. Quel étonnement de voir des gens marcher à l'aide de cannes et de marchettes, même en fauteuil roulant. Il y avait des familles qui se tenaient ensemble et représentaient jusqu'à quatre générations. Ils étaient réunis par l'espérance et l'harmonie, ces gens de toutes nationalités et rangs socio-économiques, de contextes politiques et de scolarités diverses. Ce genre de rassemblement incroyable, dans une même place et en même temps, est typique des états-Unis d'Amérique. Parfois la foule affirmait cette présence diversifiée sur le Mail en criant : «Nous sommes un!».

Dans son discours inaugural, le Président Obama fit la promesse d'agir en regard de la situation économique qui étouffe la nation et de lui redonner sa réputation mondiale. Monsieur Obama conseilla fortement à son auditoire de s'impliquer dans le travail de la démocratie. Après avoir passé sept heures dans un froid de 17 degrés F., le facteur vent faisait descendre ce froid jusqu'à -8 degrés Celsius. Mon corps ressentait le froid et la fatigue, mais mon esprit était renouvelé par la participation à ce moment de l'Histoire. Rien au monde n'aurait pu m'empêcher de faire ce pèlerinage d'espoir.

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USA
Province de Denver
Notre voisin, le Président des USA
Robert Fenili, C.Ss.R. (Lien Denver)

À quoi est-ce que ça ressemble que d'être sur la même rue que le Président des états-Unis? L'élection de Barack Obama apporta de grands changements à notre Maison de Théologie de Chicago, Il (Photo à gauche). La maison du nouveau Président, lorsqu'il s'absente de la Maison Blanche de Washington, D.C. est située directement en face de nous.

	Lorsque la famille est présente, toutes les rues du quadrilatère et dans toutes les directions, sont fermées à la circulation. Nous sommes donc la communauté la plus sélecte et la mieux enfermée au monde. Les résidents peuvent y pénétrer; les autres, avec une lettre d'invitation de la part d'un résident –où être accueillis à un poste de contrôle. Si vous désirez prendre une vacance dans un endroit tranquille (aucun camion, autobus, ou véhicule de secours) et dans un milieu le plus sécuritaire possible (40 officiers du corps policier de la cité en plus des agents du service secret sans nombre), alors venez nous rendre visite à Chicago –mais n'oubliez pas de communiquer avec nous d'abord!
	Maintenant que la famille Obama habite officiellement Washington, ces mesures strictes de sécurité sont au ralenti. Lorsque que lui-même ou un membre de la famille ne sont pas là, vous pouvez venir chez nous sans présenter aucune pièce d'identité.

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USA
Province de Denver
Anatomie d'une restauration
Kyle Fisher, C.Ss.R.

Le numéro de novembre 2008 de SCALA présentait un article au sujet du feu causé par le tonnerre à l'église historique du Rock (Rocher) de Saint-Louis, Missouri, Province de Denver. Suite à cette nouvelle, je désirais faire un article pour SCALA afin de partager avec les rédemptoristes du monde la progression de cette restauration. En effet, ce fut certainement le plus grand projet de restauration de cette nature dans notre ville. J'oserais dire aussi que c'est, de ces temps-ci, le plus grand projet de restauration de cette nature dans le monde rédemptoriste.

Mais, à cause du grand nombre de métiers et de facettes différentes impliqués dans ce travail de restauration, par quel bout commence-t-on à décrire ces histoires?

Je me suis donc référé à cet article de novembre dernier afin d'y trouver un fil conducteur. C'est ce qui arriva. À la fin de cet article nous citions le contre maître général au sujet de la remise à neuf de cette construction : «Je n'ai jamais travaillé à un projet où se trouvaient tant de surprises et de défis.» Alors, en vue de cet article, je retournai consulter ce contre maître pour lui demander : Dans ce projet, quelles furent les plus grandes surprises?»

Il me dit : «L'envergure de ce projet demanda une constante évaluation et contre-évaluation. Une fois évalués les dommages, la plus grande surprise fut l'amplitude du travail nécessaire et son coût. Au début de novembre 2007, l'estimé du coût était de 4.6 millions de dollars. Arrivé au mois de décembre 2007, cet estimé montait en spirale à 6 millions de dollars. Comme on peut l'imaginer, la compagnie d'assurance devenait de plus en plus nerveuse. On disait : voilà trop de surprises! Il fallait mettre un point final à ces surprises et nous devions parvenir à un chiffre final. Le contre maître général avec le concours de l'entrepreneur général devaient fournir un montant définitif. La restauration de cette majestueuse et historique église du Roc (Grand Ole Rock) se chiffrait à $13.5 millions de dollars! Les assurances couvrent une bonne partie du coût, mais pas en entier. Le coût de la restauration fut la surprise numéro un. «Mais», ajoute le contre maître, lorsque tout sera dit et achevé, vous aurez une église complètement renouvelée, en dedans comme en dehors, du toit jusqu'au fond.»

Ce qui nous mène à la deuxième surprise en grandeur : le dommage fait par l'eau. À cause des millions et des millions de gallons d'eau nécessaires à combattre l'incendie, nous nous attendions à voir beaucoup de dommage causé par l'eau. Ces dégâts devaient ouvrir une boîte de Pandore comble de problèmes divers. Et, ce fut le cas. Trois de ces problèmes sont : amiante, plomb dans la peinture/plâtre et la moisissure. Puis, aux états-Unis, les officiels du gouvernement sont très stricts et rigides quand il est question de ces hasards potentiels pour la santé. Il fallait donc engager une entreprise de démolition afin de corriger ces problèmes d'amiante et de peinture. Un groupe commençait par l'amiante du petit (il faut y ramper) tunnel sous l'église. L'autre groupe entreprenait la voute de l'église. Ils démarquaient un certain espace, puis, le couvraient d'une ‘tente' pour y recevoir les débris. Pour les fins de cet article, nous soulignons les difficultés rencontrées dans le petit tunnel sous l'église. Pendant l'incendie, comme on répandait des tonnes et des tonnes d'eau sur le clocher et sur le toit de l'église, cette eau tombait en averse sur l'intérieur de l'église, sur les murs et les colonnes. Et cette eau devait aller quelque part. Elle traversa le plancher pour se rendre dans les espaces vides sous les planchers et dans les tunnels.

À mesure que tombait l'eau, elle gagnait en force et en vitesse. Tel un ‘sunami', elle emportait avec elle la vase, les cailloux, les roches et les débris jusqu'aux tunnels sous l'église, traversant le bureau sous-terrain du Frère Terry Burke, pour, finalement envahir l'ancienne chambre chauffage –un espace de 45 pieds de longueur, 23 pieds de largeur et 17 pieds de hauteur, équivalant 17,595 pieds cubes et 1,035 pieds carrés. Cet espace fut complètement rempli d'eau, de débris qui flottaient dans l'eau comme des billes de bois sur une rivière en crue. L'eau endommagea aussi l'amiante qui enrobait les tuyaux de chauffage; l'amiante faisait maintenant partie de la boue. Cette amiante dut être enlevée des conduits et sortie des tunnels. Mais il y avait de l'amiante mêlée à la boue. Cette boue dut être enlevée et transportée aussi. Tout en faisant ce nettoyage, les ouvriers, pour se conformer aux lois fédérales, portaient des vêtements de sécurité, déposaient l'amiante et les boues dans des sacs protecteurs de plastique, scellés et étiquetés par mesure de sécurité. Ils ne pouvaient travailler que pour un temps limité dans les tunnels; ils devaient alors en sortir, passer à la douche afin de se débarrasser de toute contamination et de l'amiante, faire une pause avant de retourner aux tunnels pour une autre période limité de temps. Il n'y eut pas de plaintes significatives de la part des ouvriers. Puis, à la fin, ils remplirent 50 barils de 55 gallons des copeaux de peinture au plomb, destinés à un site d'enfouissement pour matières dangereuses.

Après tous ces dérangements dus à l'eau, la boue et les sols près des fondations et des pilotis furent déplacés. Peut-être les fondations furent-elles endommagées, ainsi que les colonnes et la structure de l'édifice. Autre intervention nécessaire. Les ingénieurs eurent donc à descendre dans les espaces restreints des tunnels, maintenant aménagés de façon à permettre d'y travailler, afin d'évaluer les dommages faits à la structure de l'église. Ils arrivèrent à la conclusion que certains travaux devaient être faits pour consolider les parties endommagées des murs, des piliers et de la fondation afin de prévenir plus d'érosion et de danger possible à l'église. Des ouvriers furent envoyés de nouveau dans les tunnels pour enlever des murs et des planchers boue et saletés afin de pouvoir construire et installer aux murs de terre et aux planchers des coffrages renforcés de tiges d'acier. L'espace de travail restreint ne rendit pas faciles ces travaux, ni un plaisir à s'y adonner. On termina enfin ce travail tout autour de l'église. Puis, une bétonnière arriva sur les lieux; pour acheminer le ciment vers les tunnels, un ensemble fut loué qui passait le ciment dans des tuyaux jusqu'aux tunnels. De là, les ouvriers, genoux et mains par terre, transportèrent le ciment aux coffrages et aux planchers.

Voici quelques statistiques au sujet des tunnels et du béton afin de vous aider à imaginer la situation et à en faire un portrait permettant de comprendre ce qui s'est passé autour de l'église, ainsi que les développements d'arrière-scène –certains détails sont loin d'être plaisants. Les tunnels mesurent 300 pieds de chaque côté de l'église; habituellement ils sont de 4 pieds de hauteur et de 4 pieds de largeur. Environ 50 verges cubes (45+ - mètres) de béton furent coulées dans les tunnels; ce qui représente la valeur de 5 bétonnières. Les conduits électriques et les tuyaux nécessaires aux services de l'église et à son chauffage passent par ces tunnels. Maintenant, un fauteuil de mécanicien, redessiné à ce propos par les travailleurs peut rouler partout dans les tunnels et, tous peuvent s'asseoir dans ces chaises et voyager aller-retour dans les tunnels!   Retourner à l'index

Brésil
Union des Rédemptoristes du Brésil (URB)
Réunion des missionnaires C.Ss.R., Brésil

L'Union des Rédemptoristes brésiliens (URB) annonçait récemment à ses membres une réunion de quatre jours. Cette réunion s'adressait à tous les prêtres et frères rédemptoristes ainsi qu'aux religieuses et personnes laïques qui participent directement aux missions rédemptoristes qui se font présentement au Brésil. Cette rencontre aura lieu au Séminaire rédemptoriste d'Aparecida du 16 au 20 février 2009.

L'orientation principale de cette rencontre est un effort afin de faire preuve d'une plus grande solidarité envers notre charisme particulier de Rédemptoristes, nous permettant ainsi de rechercher et de trouver des façons de rendre notre charisme rédemptoriste et nos missions plus adaptés au monde d'aujourd'hui. C'est pour cette raison que les leçons tirées de cette assemblée aideront à clarifier l'identité de la mission rédemptoriste et son orientation pour arriver, peut-être, à restructurer la mission selon les grandes lignes du Document d'Aparecida (DA); peut-être aussi, en arriver à exprimer plus clairement les éléments fondamentaux de notre solidarité rédemptoriste. En plus de cela, il y aura partage d'expériences de chaque équipe de mission. Finalement, nous voulons étudier la possibilité d'une mission continentale.

Le Père Jose Ulyses da Silva jouera le rôle d'évaluateur et de conseiller pendant cette rencontre qui débutera le 16 février 2009 à 5 heures p.m. par une messe au séminaire. La réunion se terminera par une autre messe à 9 heures a.m. au Sanctuaire national d'Aparecida.

Les membres de l'équipe d'organisation et de direction de cette réunion sont les Pères Jose Roberto (Coutinho), Ivair Luiz da Silva, Renato Salvassa (São Paulo), Pedro Grudzd (Bahia), et Gelson Luiz Mikuszka (Campo Grande).

Pour des renseignements plus complets à propos des résultats de la réunion :
Courriel : pe.ivair@yahoo.com.br.

PROGRAMME :

Date : 16 au 20 février 2009
Lieu : Séminaire rédemptoriste Santo Afonso
Rua Padre Claro Monteiro 152
12570-00 Aparecida SP Brazil
Téléphone : (12) 3105-2245 et 3105-2143

Réflexion : Identification de la mission rédemptoriste :
1. Restructuration de la mission selon le contenu et les stratégies du Document d'Aparecida (DA)
2. Recherche des éléments fondamentaux de la solidarité rédemptoriste
3. Partage des expériences de chaque équipe de mission
4. évaluation, questionnement, suggestions
5. Différences et usages communs
6. Notre participation à une Mission continentale

Stratégies :
a. Partage du modus operandi de chaque équipe dans le cadre du thème
b. Un réviseur portera un jugement sur les conclusions finales découlant des échanges de la réunion et les approfondira.
c. Moments de prières en commun sous l'inspiration du Très Saint Rédempteur, de saint Alphonse et de Notre Dame.

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XXIV CHAPITRE GéNéRAL:

Rome, Italie
Préparation du XXIVème Chapitre Général
Nominations des commissions et comités

Dans seulement huit mois, nous aurons le 24ème Chapitre Général. Les préparations de ce Chapitre ont déjà débuté depuis quelque temps. Vous trouverez ici la liste des Rédemptoristes nommés pour chaque responsabilité (date de leur nomination) en préparation pour le Chapitre.

Commission préparatoire centrale

La commission centrale en préparation du Chapitre (nommée le 12 juin 2007) s'est réunie trois fois : octobre 2007, mai 2008 à Rome, novembre 2008 à São Paulo, Brésil. Une quatrième réunion est prévue pour juin 2009 à Rome.

Membres de la Commission préparatoire centrale
Jacek Dembek, Consulteur Général et président de la commission
Serafino Fiore, Vicaire Général
Joseph Dorcey, Secrétaire Général
Gary Ziuraitis (Denver), Directeur des communications
Seán Cannon (Dublin), consultant en droit canonique
Michael Brehl, (Edmonton-Toronto), modérateur au chapitre
Brendan Callanan (Suriname), modérateur au chapitre
Francisco Antonio Ceballos (Bogotá), à cause de sa nomination Pro-vicaire Apostolique de Puerto Careño, Colombie, il s'est retiré de la commission en décembre 2008
José Ulysses da Silva (São Paulo), nommé modérateur du chapitre en remplacement de Francisco Ceballos
Johanny Alvarez Castro (San Salvador), mandaté pour
Seán Wales (Afrique du Sud), co-éditeur du Instrumentum Laboris

Commission précapitulaire chargée des Postulats (5 juin 2008)
Serafino Fiore, Vicaire Général
Seán Cannon (Dublin) Expert en droit canonique
Joseph Dorcey, Secrétaire Général

Comité de vérification (16 décembre 2008)
Jacek Dembek, Consulteur Général
José Monteiro Pinto de Sousa, Procureur Général
Joseph Dorcey, Secrétaire Général

Secrétaire temporaire du Chapitre (16 décembre 2008)
Michael Brehl, (Edmonton-Toronto)

Notaires (16 décembre 2008)
Emilio Lage, (Madrid)
Jean Beco, (Belgique Sud)
Brendan Kelly, (Cebu)

Frères nommés membres du 24e Chapitre Général, 2009 (16 décembre 2008)
Fr. Jeffrey Rolle (Baltimore) Amérique du Nord
Fr. Joel de Guzman (Manille) Asie-Océanie
Fr. Michael Duzbury (Londres) Europe
Fr. João Batista de Viverios (São Paulo) Amérique Latine
Fr. Benjamin Posvo (Zimbabwe) Afrique

Experts (17 décembre 2008)
Seán Wales (Afrique du Sud)
Manuel Rodríguez (San Juan)

Commission proposée pour le rapport financier (16 décembre 2008)
(Approbation requise de la part des capitulaires aux réunions régionales)

Commission de liturgie (17 décembre 2008)
(Approbation requise de la part des capitulaires aux réunions régionales)

Observateurs laïques proposés (17 décembre 2008)
(Approbation requise de la part des capitulaires aux réunions régionales)

Modérateurs des réunions régionales (22 décembre 2008)
Afrique (18-28 janvier) – Larry Kaufman (Afrique du Sud)
Asie-Océanie (10-20 février) – Brendan Kelly (Cebu)
Europe du Sud (4-11 mars) Pedro López (Madrid)
Europe du Nord (20-29 avril) Cornelius Casey (Dublin)
Amérique Latine (5-15 mai) Marcelo Pomar (Buenos Aires)
Amérique du Nord (24 mai au 1 juin) Jack Kingsbury (Baltimore)

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DE L'HISTOIRE DES RéDEMPTORISTES :

Italie
En l'honneur d'Antonio Maria Tannoia et des rédemptoristes nés à Corato
Alberto Ceneri, C.Ss.R.

Comme l'an 2008 coïncidait avec le deuxième centenaire de la mort du Père Antonio Maria Tannoia (1727-1808), nous, Rédemptoristes, et la paroisse Saint Gérard Majella de Corato, Italie, nous organisions un symposium de deux jours, les 8 et 9 octobre 2008, en l'honneur de cet illustre Rédemptoriste et fils natif.

Certainement, notre ville, au cours des 276 ans de son existence, a d'autres fils qui furent donnés à la Congrégation. Mentionnons, ici, quelques exemples de la gloire de Corato :

P. Antonio Tannoia (1727-1804), biographe de saint Alphonse et de saint Gérard.
P. John Camillo Ripoli (1780-1850), Supérieur Général.
P. Vittorio Lojodice (1804-1916), Serviteur de Dieu et missionnaire.
P. Serafino Fiore 1950 - ), présentement Vicaire Général.
Ainsi que nos jeunes Rédemptoristes : P. Sylvester Lafasciano, P. Filippo Strippoli et un étudiant clerc, Vincenzo Loiodice.

Le symposium culturel fut conduit sous la lumière d'une approche scientifique et critique. Son objectif était de souligner la valeur historique et documentaire de l'œuvre de Tannoia et de remettre en lumière pour les citoyens de Corato l'image d'un compatriote religieux qui fit connaître au monde entier saint Alphonse et saint Gérard. De plus il éclaire ce que furent les racines culturelles des populations de l'Italie du sud.

Les rencontres eurent lieu dans la «Salle de l'amitié», paroisse de Saint Gérard Majella de Corato. Les présentations : P. Alfonso Amarante et P. Sabatino Majorano, professeurs à l'Académie Alfonsienne de Rome; ils retracèrent la vie et le ministère apostolique itinérant du Père Tannoia. Par ses écrits hagiographiques (tels que ceux de saint Alphonse et de saint Gérard Majella), les orateurs relevèrent les possibilités qui s'appliquent aussi au futur; en effet, Tannoia ne fut pas seulement un homme de son temps, mais, plus que tout autre chose, la mémoire du futur.

Mercredi, le 8 octobre, la soirée débutait par les souhaits et la bienvenue de la part des officiels élus incluant le maire, Luigi Perrone, le maire de Deliceto, Benvenuto Nigro; suivit une introduction du Père Antonio Perillo, Consulteur provincial de Naples et Recteur du Sanctuaire de Saint Gérard de Materdomini. Puis une présentation du Père Amarante sur «Antonio Maria Tannoia : sa vie passée, ses œuvres pour le présent». Cela conduisit à un débat intéressant; enfin la soirée se termina avec l'intervention du Vicaire épiscopal de la région, Don Cataldo Bevilacqua.

Ce ressourcement de deux jours fut accompagné de documents datant de la période allant du 18ème au 19ème siècles, provenant des archives provinciales de Naples des archives générales de Rome et des archives historiques de l'Académie Georgofili de Florence.

Même si notre Spicilegium Historicum (LVI Annus 2008, vol.I) a déjà publié beaucoup de matériel sur lui, nous nous sentons obligés de tracer un bref profil de Tannoia qui ressortit durant ce symposium.

Antonio Benedetto Tannoia naquit à Corato, Bari (Italie du sud) le 27 octobre 1927 de Nunzio Tanoia et Agata Tondi. Il fut baptisé le jour suivant probablement à l'église Sainte Marie Greca. Dès son enfance, il fréquenta les monastères et les églises de Corato, tout spécialement pour rendre service à la crypte de la Madonne Grecque, aujourd'hui une église sanctuaire.

Après la mort de son père, et suite au second mariage de sa mère qui déménagea à Lacedonia (Avellino), Tannoia y fit ses études classiques et littéraires. À l'âge de 19 ans, le 16 octobre 1746, il décidait de se joindre à la vie religieuse. Il entre chez les Augustiniens, mais, attiré par la prédication des missionnaires rédemptoristes, bientôt il rejoint la Congrégation des Rédemptoristes, fondée quelques années auparavant.

Bienvenu à la maison de Sainte Marie de la Consolation de Deliceto, Tannoia rencontra Alphonse une première fois; ils devinrent amis et confidents. Un mois après son entrée, il commença son noviciat à Deliceto pour être déplacé quelques mois plus tard à Ciorani.

Le 8 décembre 1747, à Pagani, Tannoia fit sa profession religieuse entre les mains du Père Andrea Villani. Comme tous les autres rédemptoristes, il ajouta à son nom de baptême le nom de Marie. Après sa profession, il demeura à Pagani afin de continuer ses études théologiques en préparation pour la prêtrise.

Pendant ses années d'étude, il devint sérieusement malade si souvent que l'on craignait pour sa vie. Sa santé délicate devait le suivre toute sa vie.

En 1750, il fut envoyé à Deliceto où, pensait-on, l'air serait bénéfique pour sa santé. Il fut ordonné prêtre le 1er novembre 1750. Deux ans plus tard, le 24 novembre 1752, il fut nommé Maître des novices à Ciorani. En octobre 1755, le noviciat fut déplacé de Ciorani à Deliceto. Tannoia avait maintenant la double fonction de Maître des novices et de Supérieur de la communauté.

De 1769 à 1780, Tannoia fut Procurateur Général de la Congrégation; à partir du 26 juin 1780, il fut Consulteur Général presque continuellement jusqu'à sa mort. En 1770, il fut, une fois encore, nommé Supérieur de Deliceto et, de 1782 à 1785, il devint encore Maître des novices. Tannoia passa une bonne partie de sa vie à Deliceto où il décédait en 1808.

Il est un historien et biographe de grande valeur. En fait, le philosophe Benedetto Croce, parlant de Tannoia, l'appelle le plus grand biographe du dix-huitième siècle, à cause de son style d'écriture personnel, concret et élégant. Il pouvait dépasser le style d'écriture biographique. En effet, dans ses textes, les gens pour lesquels il écrivait devenaient réels et vivants.

Les œuvres de Tannoia nous révèlent un homme de connaissance universelle; à travers ses ouvrages, nous prenons conscience de sa vie personnelle : son amour de la nature et de la culture, et sa sainteté.

C'est son amour pour la nature qui le pousse à écrire : «Des abeilles, leur utilité et comment les bien entretenir…»; et son amour de la culture est un stimulant pour lui : il écrit de petits «souvenirs mémorables» des rédemptoristes défunts; il laisse à l'humanité le plus complet des portraits de saint Alphonse, fondateur et théologien; de saint Gérard aussi, car il fut guéri miraculeusement par son intercession.

Messager charismatique de la rédemption du Christ, il fut un homme du peuple. Pendant son ministère apostolique de prédicateur itinérant, il donna naissance à plusieurs initiatives pastorales en Pouilles et, spécialement, dans sa ville natale de Corato.

Il aimait une autre ville : Deliceto (Foggia). Tannoia, qui passa une grande partie de sa vie au monastère rédemptoriste de Sainte Marie de la Consolation à Deliceto, contribua à la croissance et à l'expansion de ce monastère malgré nombre de difficultés physiques et économiques.

Les villes de Corato et de Deliceto sont unis par une sorte de pont virtuel et invisible depuis 250 ans : Au 18ème siècle, pendant les missions rédemptoristes à Corato, les gens devinrent proches des rédemptoristes, une amitié qui perdure encore aujourd'hui. Chaque année, les citoyens de Corato vont à pied, en pèlerinage, à Deliceto pour une retraite.

Tannoia aimait également les deux villes. Il essaya sans succès d'établir une fondation rédemptoriste à Corato; cette fondation ne s'est réalisée qu'au 20ème siècle. Une de ses préoccupations fut de revitaliser les associations de prêtres séculiers de son temps et de réformer les règlements gouvernant les orphelinats.

C'est à Deliceto qu'il écrivit la plupart des ses œuvres. Comme mentionné plus haut, il a contribué à l'amélioration du monastère.

Si nous voulions présenter une opinion personnelle, nous pourrions conclure en disant que les Rédemptoristes incarnent un principe fondamental de la philosophie ‘vichiana' (G. B. Vico, philosophe napolitain, (1668-1744) : le principe du «verum ipsum factum» et du «verum factum»; ils sont ce qu'ils font et arrivent à posséder la vérité en connaissant le passé qui s'identifie aux figures charismatiques de saint Alphonse, saint Gérard et le Père Tannoia lui-même, ainsi que tant d'autres rédemptoristes dont on se souvient ou tombés dans l'oubli depuis longtemps.

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À la même page d'accueil, vous trouverez un bouton sous le portrait de saint Alphonse qui indique «message et musique». Cliquez sur ce bouton et vous trouverez un choix de 25 hymnes favoris des rédemptoristes et de l'église incluant A Maria nostra speranza, Tu Scendi dalle stelle, et, O God of Lovelines, œuvres de notre fondateur, saint Alphonse.

Nous voulons aussi vous dire que nous avons ajouté à notre site de nouvelles vidéo WWW.CSSR.TV le nouveau canal You-Tube du Vatican, http://cssr.tv,/news/ où vous trouverez aussi nombre de sites de nouvelles vidéo catholiques et internationales en plusieurs langues incluant des postes TV rédemptoristes dont TV Aparecida et TV TRWAM.

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TRANSITIONS

événements importants dans la famille Rédemptoriste. Pour des informations plus complètes, visitez Officialia site

Première profession des vœux temporaires :
Serafin Minaya Durán, Province de San Juan, 8 janvier 2008
Modesto Rodríquez Montero, Province de San Juan, 8 janvier 2008
Yorman José Carillo Camargo, Vice-province de Caracas, 9 janvier 2008
Mauricio Manuel Castillo Baldallo, Vice-province de Caracas, 9 janvier 2008
Aparecido José da Costa Filho, Province de Campo Grande, 25 janvier 2008
Loacir Resner, Province de Campo Grande, 25 janvier 2008

Profession des vœux perpétuels :
José Francisco García Narváez, Province de México, 1 août 2006
Hétor Jiménez Vásquez, Province de México, 25 août 2007
José Israel Romo Díaz, Province de México, 25 août 2007
Seni Ferriera dos Santos, Vice-province de Manaus, 20 septembre 2008
William dos Santos Betônio, Province de São Paulo, 16 novembre 2008
Sebastião Fernandes Daniel, Province de São Paulo, 16 novembre 2008
Rodrigo Maunel Vélez, Province de Buenos Aires, 22 novembre 2008
José Ailton da Silva, Vice-province de Recife, 28 novembre 2008
José Rinaldo da Silva, Vice-province de Recife, 28 novembre 2008

Ordination à la prêtrise :
Felipe de Jesús Rojas, Province de México, 25 février 2006
André Ridcardo de Melo, Province de Goiás, 29 novembre 2008
Rolando Germán Soto Chávez, Province de Bolivie, 4 décembre 2008
Alexandre de Assis Peixoto, Province de Goiás, 13 décembre 2008
Javier Alfredo Roldán, Province de Buenos Aires, 14 décembre 2008

Décès :
P. Miguel Riel Wagner, 90, Province de Buenos Aires, 18 décembre 2008
Fr. Francis Alfone, 80, Province de Baltimore, 31 décembre 2008
P. Stefan Huber, 73, Région de Copenhague, 31 décembre 2008
P. Ignnace Bui Quang Diem, 87, Province du Vietnam, 1 janvier 2009
Fr. Robert Joseph (Martin) Shields, 81, Province de Denver, 2 janvier 2009
P. Cornelius (Estêvão) Kuijpers, 77, Province de S. Clément/Région de Hollande, 4 janvier 2009
P. Bernard Mattet, 86, Province de Lyon-Paris, 7 janvier 2009
P. Júlio Negrizzolo, 85, Province de Goiás, 13 janvier 2009
P. Joseph Bertrand, 83, Province de Baltimore, 14 janvier 2009
P. Donato de Arrieta Mendizábal, 77, Province de Madrid, 15 janvier 2009
P. Miguel Heredia Espinosa, 94, Province de Madrid, 19 janvier 2009
P. Edmund Regensburger, 89, Vice-province de Richmond, 23 janvier 2009
P. Anthony Thomas Foy, 90, Province de Londres, 23 janvier 2009
P. Franz Pfister, 70, Province d'Indonésie, 27 janvier 2009
P. José Luis Lara Lara, 77, Province de Madrid, 28 janvier 2009
P. Robert Rossbach, 87, Province de Denver, 29 janvier 2009
P. Francisco Javier Garciá Galdeano, 80, Province de Madrid, 30 janvier 2009

75ème Anniversaire de profession :
Thomas Cruice, Province de Canberra, 2 février 2009

70ème Anniversaire de profession :
Neville Francis Cox, Province de Canberra, 2 février 2009

60ème Anniversaire de profession :
Patrick Keenan, Province de Canberra, 2 février 2009
Virgíneo De Carli, Province de São Paulo, 2 février 2009
José Marques da Rocha, Province de Rio de Janeiro, 2 février 2009
Luís Anselmo Duarte Duarte, Province de Santiago, 2 février 2009
Enríque Edelberto Gómez Martínez, Province de Santiago, 2 février 2009
James (Desales) Casey, Province de Dublin, 11 février 2009

60ème Anniversaire d'ordination :
Tarcísio Generoso da Fonseca, Province de Rio de Janeiro, 2 février 2009
Alberto Ferreira Lima, Province de Rio de Janeiro, 2 février 2009
Armando Russo, Province de Campo Grande, 6 février 2009
Herman Schmid, Province de S. Clément/Région de Suisse, 6 février 2009
Rafael Canseco Combarros, Province de Madrid, 20 février 2009
José Maria Goicoechea Aizcorbe, Province de Madrid, 20 février 2009
Fulgencio Sáiz García, Province de Madrid, 20 février 2009
Antonino Cavero Combarros, Vice-province de Caracas, 20 février 2009
Sebastián Cubillo Martínez, Vice-province de Caracas, 20 février 2009
Valentín Villar Pérez, Vice-province de San Salvador, 20 février 2009
Roland Iuncker, Province de Lyon-Paris, 24 février 2009
Mgr Roger émile Aubry, Province de Bolivie, 24 février 2009
Xavier Cattin, Province de S. Clément/Région de Suisse, 24 février 2009

50ème Anniversaire de profession :
Mgr Pastor Euistaquio Cuquejo, Vice-province d'Asuncíon, 2 février 2009
Wladyslaw Drozd, Province de Varsovie, 2 février 2009
Alberto Pasquoto, Province de São Paulo, 2 février 2009
Euclides Pedro Cembranel, Province de Porto Alegre, 2 février 2009
Pedrinho Arcides Guareschi, Province de Porto Alegre, 2 février 2009
Dionísio Alfonso Rockenbach, Province de Porto Alegre, 2 février 2009
José Manuel Arias Marajas, Province de Bogotá, 15 février 2009
Keith Teefey, Province de Canberra, 25 février 2009
Hugh Thomas, Province de Canberra, 25 février 2009
Paul Pang Ting Wye, Vice-province de Ipoh, 25 février 2009
50ème Anniversaire d'ordination :
Adrianus (Gabriel) Hofstede, Vice-province de Recife, 2 février 2009
Mário António de Freitas, Province de Rio de Janeiro, 2 février 2009

25ème Anniversaire de profession :
Kazimierz Starzyk, Province de Munich, 2 février 2009
Piotr Andrukiewicz, Province de Varsovie, 2 février 2009
Ryzard Jerzy Bozek, Province de Varsovie, 2 février 2009
Andrzej Kukla, Province de Varsovie, 2 février 2009
Kazimierz Pelczarski, Province de Varsovie, 2 février 2009
Jan Przewoznik, Province de Varsovie, 2 février 2009
Adam Andrzej Sitko, Province de Varsovie, 2 février 2009
Leszek Zabdyr, Province de Varsovie, 2 février 2009
Henryk Zienkiewicz, Province de Varsovie, 2 février 2009
Stefan Czeslaw Kawula, Vice-province de Resistencia, 2 février 2009
Ariel Cesar Cattaneo Bonilla, Province de Buenos Aires, 2 février 2009
Carlos Cordoba, Province de Buenos Aires, 2 février 2009
Marcelo Pomar, Province de Buenos Aires, 2 février 2009
Daniel Adolfo Virgili, Province de Buenos Aires, 2 février 2009
Santiago Pablo Eugenio Lavigne, Mission de Mozambique, 2 février 2009
Victor Luis Fernández Escalante, Province de Santiago, 2 février 2009
Pedro Alejandro Irizar Irizar, Province de Santiago, 2 février 2009
Enio Roberto Biasi, Province de Porto Alegre, 2 février 2009
Marek Maria Marszalek, Vice-province de Burkina-Niger, 2 février 2009
Jósef Smyksy, Province de Bolivie, 2 février 2009
Juan Francisco Becker, Vice-province de Resistencia, 3 février 2009
Wanderly Borges, Province de Goiás, 5 février 2009
Domingos Cardozo Prestes, Province de Goiás, 5 février 2009
Fábio Bento da Costa, Province de Goiás, 5 février 2009
Abdon Dias Guimarães, Province de Goiás, 5 février 2009
José Batista dos Santos, Province de Goiás, 5 février 2009
João Otávio Martins, Province de Goiás, 5 février 2009
Antônio Carlos Oliveira, Province de Goiás, 5 février 2009
Geraldo Teizeira Borges, Province de Goiás, 5 février 2009

25ème Anniversaire d'ordination :
José Inácio de Medeiros, Vice-province de Recife, 4 février 2009

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