Roma, Itália EDITORIAL: DAS UNIDADES: MOMENTOS MARCANTES:
Como o Padre Geral se expressou numa mensagem especial à Província de Varsóvia, mensagem que enviamos a toda a Congregação, nossos corações e nossas preces estavam com os confrades e com o povo da Polônia em sua hora de tristeza pela perda do seu Presidente e sua esposa, Lech Kaczynski e Maria, que, em 10 de abril, a serviço do seu País, perderam a vida tragicamente num acidente aéreo na Rússia quando iam para uma cerimônia dedicada aos militares poloneses massacrados no tempo de Stalin. O Pe. Andrzej Kukla, C.Ss.R., membro da nossa comunidade de Cracóvia, assistiu aos funerais e assim os descreve: “Os funerais do Presidente Lech Kaczynski e sua esposa Maria foram celebrados em dois momentos. No sábado 17 de abril, o Núncio Apostólico, o Arcebispo J. Kowalczyk, junto com os Bispos da Polônia, celebraram a Santa Missa pelas vítimas na Praça Pilsudski em Varsóvia. O altar mor estava ornado com fotografias de todas as 96 pessoas mortas no acidente. Mais de 100 mil fiéis lotavam a praça e rezaram pela Polônia, pelas vítimas e pelas famílias enlutadas. A Missa assumiu o caráter de uma cerimônia nacional. O Papa Bento XVI devia enviar o Cardeal Angelo Sodano como seu representante pessoal, mas este não pôde viajar devido à nuvem de cinza vulcânica que bloqueava os céus da Europa naqueles dias. A nuvem impediu também o comparecimento de outras autoridades estrangeiras.
Nós Redentoristas nos orgulhamos de nosso dinamismo missionário. A seguinte lista de eventos em pauta de hoje até setembro deste ano refletem esse dinamismo na forma de reuniões para programar nosso futuro e eventos para celebrar a Providência Divina na atuação de nosso carisma: ► Reunião da Assembléia da Conferência da Europa, 9-12 de maio em Viena, Áustria ►Ereção da Província do Paraguai, 1 de agosto, Assunção, Paraguai ►Cinquentenário da Província de Bogotá, 2-7 de agosto ►Congresso da Juventude Redentorista em Lviv, Ucrânia, 9-14 de agosto ► Reunião da Assembléia da Conferência da África e Madagascar, 21-31 de agosto, em Ouagadougou, Burkina-Faso ► Reunião da Assembléia da Conferência da Ásia-Oceania em Bangalore, Índia, 19-29 de setembro Graça e Redenção para Todos! DAS UNIDADES: Estudo Interprovincial reúne redentoristas do Brasil Dos dias 12 a 15 de abril de 2010, em Salvador, na Vice-Província da Bahia, aconteceu o Estudo/retiro Interprovincial sobre as Constituições e Estatutos da CSsR e as decisões do XXIV Capítulo Geral. Em Salvador, participaram do Estudo/retiro 77 confrades das seguintes Unidades: Vice-Província da Bahia, Vice-Província de Recife, Vice-Província de Fortaleza, Vice-Província de Manaus e a Província de Porto Alegre. Os assessores, Pe. Vinícios Ponciano (coordenador do SIER) e Pe. Marcelo Conceição Araújo (um dos vogais no Capítulo Geral), ambos da Província de São Paulo, bem preparados, usaram metodologia diversificada e foram seguros e claros quanto aos conteúdos apresentados. A eles o nosso sincero agradecimento pelo bonito trabalho que realizaram e pelo testemunho de vida. O conteúdo abordado quanto à nossa identidade redentorista a partir das Constituições da CSsR e o novo rosto da Congregação, num processo de reestruturação, a partir das decisões do XXIV Capítulo Geral foi muito rico e questionador; mexeu com o mais profundo do nosso “ser” de consagrados e redentoristas. Não faltou, também, tempo para apresentar, aos confrades reunidos, os projetos interprovinciais que estão sendo desenvolvidos atualmente em nível de URB e da nossa região Norte-Nordeste, a saber: o projeto Suriname, o noviciado interprovincial em Campina Grande-PB, a missão interprovincial em Itabuna-BA e a ajuda missionária à Vice-Província de Manaus. As bonitas celebrações e momentos de oração comunitária, o clima fraterno e cordial, a participação ativa dos confrades fizeram com que o acontecimento se tornasse uma marca importante dentro da caminhada interprovincial de nossas Unidades. A avaliação feita ao final do Encontro/retiro, demonstrou claramente essa realidade. Em meio a tantas vozes, destacamos apenas algumas:
As reflexões sobre as Constituições e a “reestruturação” foram muito provocadoras e profundas; o bom é que essas reflexões foram feitas num grupo interprovincial; Os confrades se deram conta que o conteúdo apresentado, não deve ser preocupação ou objeto de estudo e reflexão apenas de formandos ou de confrades novos, mas de todos os redentoristas, inclusive os mais maduros e até os idosos, porque a conversão exigida deve acontecer na vida de cada confrade; A provocação feita pelos assessores suscitou entusiasmo nos confrades, que perceberam, claramente, que a Congregação tem muito a fazer e que o campo de sua atuação é vasto, O Estudo/retiro interprovincial proporcionou o encontro de confrades de diversas Unidades que, apesar de viverem e atuarem na mesma região geográfica, não se conheciam. Mostrou também a força dos confrades jovens. Há muitos jovens entre nós e isso é sinal de esperança para a Congregação, nessas regiões onde atuamos; A apresentação, muito clara, dos projetos interprovinciais que existem entre os redentoristas do Brasil abriu ainda mais os horizontes, motivou e animou os confrades para uma colaboração mais efetiva nesses projetos; O Encontro/retiro transcorreu num clima de muita alegria, fraternidade, abertura e animação, apesar do tempo chuvoso em Salvador, ao longo do Encontro. A convivência foi excelente e o ambiente físico muito bom. Para o ano de 2011, as Unidades do Norte-Nordeste do Brasil assumiram o compromisso de realizar mais um retiro interprovincial. Desta vez, será na Vice-Província de Fortaleza, na segunda semana depois da Páscoa e está aberto a outras Unidades. Zimbábue Nota do Editor: De 1 a 5 de março, a Região de Zimbábue realizou um encontro histórico, do qual participaram todos os 28 membros e aspirantes atuais da Região – todos nascidos no País – tendo à frente o Superior Regional, Pe. William Guri. Também estava presente o Padre Geral, Michael Brehl. O encontro fez parte da comemoração dos 50 anos da Região, que se estende ao longo do ano. Durante o verão, como parte das festividades, haverá 7 Profissões Temporárias, 4 Profissões Perpétuas e 2 Ordenações. Uma celebração oficial terá lugar no dia 16 de outubro. Os membros da Região de Zimbábue serviram-se da ocasião para refletir sobre o seu dinamismo missionário, a formação, as finanças e seu pessoal em vista dos próximos cinco anos. Foi também um momento para celebrar a história. O começo da presença redentorista na Região foi em 1912, como parte da atividade missionária na África do Sul. Em 1960 a Província de Londres enviou dois confrades para o país, que então se chamava Rodésia, porque a África do Sul acabava de tornar-se Vice-Província e não mais seria capaz de enviar pessoal para lá. Em 1989, quando a África do Sul tornou-se Província, várias Unidades foram convidadas a assumir a missão do Zimbábue. A Província de Viena enviou dois confrades que faleceram tragicamente de enfarto nos primeiros seis meses. Então, o Superior Geral da época, Pe. Juan Lasso, pediu auxílio à Província de Londres. É o Pe. Ronnie McAinsh quem continua a nos contar essa história: Meu primeiro contato real com o Zimbábue foi quando eu era Mestre dos Noviços em Plymouth, onde trabalhei na formação de nossos jovens por onze anos. Um belo dia, recebo uma carta do nosso Provincial dizendo-me que eu tinha sido nomeado superior de nossa Missão no Zimbábue, com a tarefa de renovar a vida redentorista naquele lugar. Naquela época, tínhamos apenas dois sacerdotes no Zimbábue, ambos de saúde precária, um morando em Borrowdale e o outro em Tafara. Eu devia partir com um outro padre jovem – que ao receber a nomeação, pediu ao Provincial que não o enviasse para a África. Recebi então como companheiros dois jovens estudantes Redentoristas. Foi difícil para todos nós ganhar a licença para entrar no país, que nos foi dada afinal em dezembro de 1989. Começou então a aventura. Lembro-me bem da nossa animação ao preparar nossos baús (disseram-nos que ficaríamos três anos sem voltar à pátria), que seriam mandados para Harare via África do Sul. Os primeiros cinco meses em Tafara foram uma mistura de altos e baixos. Tínhamos pouquíssimo dinheiro, um carro só, e transitávamos sempre pelo bairro indiano da cidade, que a nosso ver era o lugar melhor e mais barato para as compras. A liturgia nas línguas mabvuku e tafara era um mistério para nós – as igrejas lotadas, o imenso número de jovens e os constantes pedidos de Missas para doentes e agonizantes. Além disso, grande número de pessoas batiam à porta da Casa Santo Afonso. Foi só mais tarde que descobrimos que o motivo era em parte porque tentávamos dar de comer a toda pessoa que viesse! Aqueles foram anos felizes, embora penosos. Nossa residência, a Casa Santo Afonso, estava reduzida ao essencial. Onde hoje é sala de aula, antes era a capela; e não existiam ainda a Casa Nossa Senhora (a espaçosa casa dos estudantes, que possui sala de computação, biblioteca e salão nobre), Marianella (onde moram nossos postulantes) e a Casa de Retiros. Tampouco tínhamos o grande refeitório, a sala de recreio dos professos ou a sala dos estudantes na casa-mãe. O nosso cozinheiro, Sr. Richard, cuidou de nós muito bem naqueles primeiros dias, como também o fizeram os jardineiros e outros auxiliares. O país tinha estabilidade e havia um sentimento comum de esperança nas paróquias dos distritos em que trabalhávamos. Assim, na época foi possível construir a grande igreja nova de Mabvuku, dedicada a Nossa Senhora do Perpétuo Socorro, aumentar a igreja de Tafara e construir lá a residência da comunidade. Começamos imediatamente a nossa vida normal de oração. Isto era o fundamento da nossa vida redentorista: oração da manhã, meditação e missa às 6:30, oração do meio-dia – que muitas vezes era omitida porque não conseguíamos voltar da cidade a tempo – e oração da tarde e meditação às 18:30. Trouxemos da Inglaterra em nossa bagagem um televisor, mas ele não funcionou; por isso as noites eram vividas calmamente – embora com muita frequência devíamos comparecer a velórios nas comunidades até 21 ou 22 horas. Cometemos uma série de erros nesses primeiros tempos. Não entendíamos a cultura do país e muitas vezes tivemos de aprender como se faziam as coisas nesse novo ambiente. Em 1991, decidimos realizar nosso primeiro encontro vocacional. Vieram numerosos jovens. Pe. Guri é o único sobrevivente desse encontro! Eventualmente aceitávamos postulantes - William Guri, Joel Nkunsane e Benjamin Posvo – que entraram para o nosso grupo e passaram a morar em condições precárias numa pequena casa que denominamos Betânia. Mas eles eram muito jovens e entusiastas – e como postulantes viajaram por todo Harare em trabalhos apostólicos; Casa Nazaré (de bibicleta), a Escola para Surdos em Emerald Hill e Chichester Convent, um pouco mais perto de casa. 
Uma de nossas grandes tradições redentoristas é a pregação de Missões. Nos primeiros anos, preguei alguns retiros, sobretudo para padres, religiosos e religiosas – mas meu desejo maior era pregar Missões. Havia a barreira da língua. Mas surgiu uma ocasião, quando o pároco da catedral de Harare, Pe. McCabe, convidou-me para pregar uma missão lá. Foi uma experiência maravilhosa. Embora a missão começasse todo dia às 18 hs, a igreja estava cheia desde as 17:30, de modo que era preciso colocar bancos e alto-falantes do lado de fora. Essa bela experiência serviu-me para confirmar a sede do povo de Zimbábue pela Palavra de Deus pregada com convicção e vigor. Nos anos seguintes, Missões semelhantes foram pregadas em outras paróquias de Harare, principalmente em Borrowdale, Rhodesville, Mablereign e Mt. Pleasant, como também na catedral de Bulawayo, (duas vezes) e em duas outras paróquias dessa cidade. Demos início também às Missões Escolares nessas duas grandes cidades. E assim deslanchou a nossa obra privilegiada de pregar o Evangelho a todos – mormente aos que tinham perdido a fé e deixado a prática da religião. Desde então, venho pregando Missões com Redentoristas zimbabuanos em paróquias da África do Sul, e tenho certeza de que esta grande obra vai continuar. Ao maravilhoso grupo de Redentoristas zimbabuanos que atualmente trabalham em nossa Região desejo expressar minha gratidão e minha confiança. Eles têm se revelado dignos filhos de Santo Afonso. 
Nota final do Editor: Os desafios políticos e econômicos do Zimbábue estão entre os maiores problemas que os missionários Redentoristas enfrentam no mundo. A Congregação sente grande orgulho pela sua Região do Zimbábue e nós gostaríamos de comunicar mais informações sobre o seu dinamismo missionário no futuro. A seguir, um relatório ilustrado com fotos sobre uma importante obra no Zimbábue, entre muitas, a do Irmão Benjamin Posvo e seu trabalho com “a Ação Social Mavambo.”
A Ação Social Mavambo A Ação Social Mavambo é uma organização sem fins lucrativos criada em 2001, que oferece assistência educacional, saúde, alimentação e apoio psicossocial a órfãos e a crianças e jovens vulneráveis nos distritos zimbabuanos de Mabvuku, Tafara e Goromonzi. O nome do Projeto é Foundational Literacy for Life (Instrução Fundamental para a Vida). A relação entre a Ação Social Mavambo e os Redentoristas é que os Redentoristas são seus co-fundadores. A relação tem sido interativa e proativa. Isto se deve ao fato de que as duas organizações partilham da visão comum de trabalhar com pessoas vulneráveis para que atinjam seu pleno potencial.
Missão
1. Capacitar equipes construtoras, voluntários, organizações comunitárias ou iniciativas locais em Mabvuku, Tafara e Goromonzi para dar melhor apoio a órfãos e crianças vulneráveis. 2. Ajudar os órfãos e crianças vulneráveis a obter certidão de nascimento. 3. Dar apoio educacional. 4. Dar apoio psicossocial. 5. Oferecer cursos sobre Direitos da Criança. 6. Facilitar o acesso dos adolescentes à educação sobre HIV/AIDS e saúde reprodutiva.
Realizações da Ação Social Mavambo: Desafios
Bioética em nível paroquial A problemática da bioética tornou-se para cada um de nós atualmente de vital importância, mas essas questões devem ser enfrentadas com continuidade e competência nos lugares e momentos de formação para as gerações futuras. Desta forma, a bioética torna-se "paideia", cultura formativa e não só informativa, capaz de interrogar-se sobre a possibilidade de individuar caminhos e itinerários mais formativos. O Congresso sobre a "vida" que se realizou de 23 a 25 de abril na paróquia foi caracterizado por uma análise despretensiosa, mas bem fundamentada, sobre alguns problemas da bioética. No centro a pessoa humana e o casal como lugar da vivência moral. Um diálogo genuíno e exigente sobre a realidade, na convicção de não poder eximir-se de uma avaliação ética. O Congresso foi a primeira "experiência" nascida no sulco da ação pastoral que a nossa comunidade paroquial vem realizando desde alguns anos: a atenção às famílias. Fala-se de "famílias" e não de "família", termo que no singular muitas vezes é lido de maneira unívoca e tradicionalmente cristã. A nossa ação pastoral, ao contrário, embora não subestimando a força e a beleza da família cristã, quis abrir sua reflexão para abranger o estado atual das uniões. As reflexões que nos foram propostas com clareza e competência pelo Prof. Giovanni Del Missier, que leciona moral sistemática na Academia Afonsiana (Roma), foram bem inseridas no contexto da reflexão pastoral paroquial. A idéia de promover um congresso sobre temas tão discutidos como o amor conjugal, fecundidade e procriação medicamente assistida; aborto contracepcional e paternidade responsável, foi a modalidade pela qual a nossa paróquia procurou estar em dia com a profunda reflexão cultural do nosso tempo. Relatório: O esquecido conflito do Iraque Nota do Editor: Temos seis confrades trabalhando no Iraque. Até agora não se tem comentado uma certa “campanha de extermínio” contra as minorias religiosas do Iraque, as quais, após a invasão, têm suportado torturas, mortes, conversões forçadas e exílio. À medida que as tropas se retiram do Iraque, e em consequência das eleições, políticos norte-americanos e ingleses analisam o que chamam de “emergência de uma democracia pluralista”. O arcebispo caldeu católico Dom Louis Sako de Kirkuk pede licença para discordar. "Só de Mosul fugiram 200 mil cristãos, receando por suas vidas, e mil foram assassinados: isto não faz parte de um pluralismo nem de uma democracia.” Não são apenas os cristãos que sofrem. Também os mandeus, que falam aramaico – a língua de Cristo – e os iázides, ourives com uma história mais antiga que a dos cristãos ou a dos muçulmanos, estão desaparecendo rapidamente. O que está acontecendo com essas minorias urbanas, educadas e inteligentes? Por que isto acontece? O que pode ser feito? E que esperança pode haver para essa ‘democracia pluralista’? "Ninguém se preocupa com o que sucede aqui?" pergunta o arcebispo Dom Luois Sako. "É nada menos que a destruição de nossa antiga e honrada herança e de nossas tradições religiosas e culturais." O arcebispo de Cantuária Rev. Rowan Williams mostra-se preocupado. Manifestou na BBC seus temores de que isto anuncie o desaparecimento do Cristianismo do Oriente Médio. Ele censura o desconhecimento do mundo ocidental sobre o Cristianismo no Iraque, o qual não faz proselitismo – o Cristianismo já existia lá antes que Santo Agostinho de Cantuária entrasse na Inglaterra para sua missão de conversão, e meio milênio antes que nascesse o Profeta Maomé. Censura também “um certo tipo” de Islamismo, que, para horror de muitos muçulmanos, acabou com séculos de frutuosa coexistência religiosa.
Atualmente o livro está disponível em inglês, enquanto se aguarda que no futuro possamos oferecê-lo em outras línguas. MOMENTOS MARCANTES: Recentes eventos significativos da Família Redentorista. Para uma lista completa desses momentos marcantes veja o site Officialia site Fizeram Profissão Perpétua: Foram Ordenados Sacerdotes: Faleceram: 70o Aniversário de Ordenação: 60o Aniversário de Ordenação: 50o Aniversário de Ordenação: 25o Aniversário de Profissão: 25o Aniversário de Ordenação: Nomeação: Supressão de Casa: Visite nosso site em: www.cssr.com, www.cssr.tv |
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