Boletn de la Congregacin del Santsimo Redentor
Roma, Italia
16 de julio de 2005

Editorial:

La noticias no se van de vacaciones, pero las personas s! El prximo nmero de SCALA aparecer en octubre para permitir que nuestro personal y los traductores, a tiempo pleno o a tiempo parcial, de todo el mundo, tomen sus vacaciones. Caso de ser necesario, porque los acontecimientos as lo requirieran, sacaramos un nmero especial de SCALA.

SCALA es realmente el resultado de un esfuerzo internacional, mundial. La pausa del verano es una buena oportunidad para agradecer personalmente por su nombre a todos los que colaboran con SCALA. Mencionamos especialmente a los traductores que, adems de prestar generosamente su tiempo a las exigencias de SCALA, tienen tambin trabajo abundante en otras reas del Gobierno General: portugus: Jos Vidigal (Ro de Janeiro); espaol: Porfirio Tejera (Madrid); francs: Gabriel Boudreault (Tokio), Jean Beco (Bruselas), Herv Gendron (Ste-Anne-de-Beaupre), Yves Morvan (Lyn-Pars); italiano: Sergio Campara (Pilar), Serafino Fiore (Gobierno General); ingls: Tony Mulvey (Dubln); alemn: Hermann Schmid (Suiza), Heribert Koger (Viena); polaco: Jan Cygnar (Varsovia), Andrzej Wodka (Varsovia).

Doy las gracias tambin al Padre General y al Consejo General por otorgarme su confianza a la hora de responder a sus deseos respecto a las Comunicaciones Redentoristas. Agradezco al Secretario General, Joe Dorcey, por su ayuda, as como a Wilfried Lienesch (Colonia) y a John Vargas (Denver) igualmente por ayuda tcnica al pie de la Oficia de Comunicaciones. Quiero dar las gracias tambin a Ron Ziuraitis, mi hermano, que nos ayuda muy eficazmente desde los Estados Unidos en el diseo y composicin mensual de SCALA y en nuestro servicio de CSSR - IM. Lo usamos con mucha regularidad aqu en la Casa General. Si lo desea, puede aprender ms sobre este medio de comunicacin y suscribirse al mismo CSSR-IM

Y, por supuesto, tengo que dar las gracias tambin a los lectores de SCALA por sus aportaciones, indicaciones y comentarios a lo largo de todo este su primer ao de existencia. Es usted quien hace a SCALA interesante y que sea un registro de nuestros esfuerzos por llevar la abundante redencin en nuestros das a un mundo sediento de ella. ste podra ser tambin un buen lugar para mencionar que estamos proyectando un anuario impreso de 2005, que se llamar "ORBIS", continuando con un nombre que tiene amplia tradicin en las comunicaciones redentoristas. Contendr artculos largos en siete idiomas y fotos a color. Estara disponible hacia finales del presente ao o a primeros del siguiente.

Si nos echa de menos durante el verano, puede entrar en el Archivo de SCALA en cssr.com y ponerse al da en temas anteriores que no haya ledo. Que disfrute tambin de sus vacaciones! Nos veremos en octubre, caso de que no sea antes, con el nmero 10 de SCALA. No se olvide de enviarnos sus noticias!

Gracia y redencin a todos!
Gary Ziuraitis, C.SS.R.

Sucesos

Acontecimientos relevantes y recientes de la familia Redentorista. Ver lista completa en el Sitio de Officialia.

Votos temporales:
Jonel Csar, Regin de Puerto Prncipe, 7 de febrero de 2004
Enel Constant, Regin de Puerto Prncipe, 15 de agosto de 2004
Viller Constanvil, Regin de Puerto Prncipe, 15 de agosto de 2004
Kristoffenson Alea y Soriano, Viceprovincia de Manila, 15 de mayo de 2005
Hernando Prez, Provincia de Cebu, 21 de mayo de 2005
Leomel Jong Puerto, Provincia de Cebu, 21 de mayo de 2005
Shaun Silagan, Provincia de Cebu, 21 de mayo de 2005
Dominique Dang Tran Thien Thanh Tra, Provincia de Vietnam, 27 de Junio de 2005
Thomas Ho Duc Cuong, Provincia de Vietnam, 27 de Junio de 2005
Joseph Luong van Long, Provincia de Vietnam, 27 de Junio de 2005
Joseph Nguyen Cong Minh, Provincia de Vietnam, 27 de Junio de 2005
Pierre Nguyen Luong Bang, Provincia de Vietnam, 27 de Junio de 2005
Joseph Nguyen Manh Thuong, Provincia de Vietnam, 27 de Junio de 2005
Antoine Ngyuen Tan Hung, Provincia de Vietnam, 27 de Junio de 2005
Dominique Nguyen van Huyen, Provincia de Vietnam, 27 de Junio de 2005
Dominique Nguyen van Phuong, Provincia de Vietnam, 27 de Junio de 2005
Michel Pham Gia Lam, Provincia de Vietnam, 27 de Junio de 2005
Paul Touneh Han Tu, Provincia de Vietnam, 27 de Junio de 2005
Joseph Tran Dinh Phuong, Provincia de Vietnam, 27 de Junio de 2005
Vincent Vu Ly Bang, Provincia de Vietnam, 27 de Junio de 2005
Joseph Vu van Tien, Provincia de Vietnam, 27 de Junio de 2005

Votos perpetuos:
Nickson Prdlus, Regin de Puerto Prncipe, 7 de Agosto de 2004
Jean Eddy Louis, Regin de Puerto Prncipe, 7 de Agosto de 2004
Arsenio Cuervo Vega, Provincia de Madrid, 24 de mayo de 2005
John Thanapoom Manamuti, Viceprovincia de Bangkok, 28 de mayo de 2005
Francis Somkiet Munsub, Viceprovincia de Bangkok, 28 de mayo de 2005
Peter Montri Onthale, Viceprovincia de Bangkok, 28 de mayo de 2005
John Mathee Srivorakul, Viceprovincia de Bangkok, 28 de mayo de 2005
Joseph Dinh van Cao, Provincia de Vietnam, 27 de Junio de 2005
Joseph Do Tuan Anh, Provincia de Vietnam, 27 de Junio de 2005
Joseph Duong Cong Dinh, Provincia de Vietnam, 27 de Junio de 2005
Jean Baptiste Le Trung An, Provincia de Vietnam, 27 de Junio de 2005
Joachim Le Van Chinh, Provincia de Vietnam, 27 de Junio de 2005
Jean Baptiste Mai Minh Manh, Provincia de Vietnam, 27 de Junio de 2005
Paul Ngo Van Phi, Provincia de Vietnam, 27 de Junio de 2005
Joachim Nguyen Chi Cong, Provincia de Vietnam, 27 de Junio de 2005
Jean Nguyen Ngoc Hai, Provincia de Vietnam, 27 de Junio de 2005
Joseph Pham Quoc Giang, Provincia de Vietnam, 27 de Junio de 2005
Pierre Pham Xuan Loc, Provincia de Vietnam, 27 de Junio de 2005
Dominique Tran That, Provincia de Vietnam, 27 de Junio, 2005
Jacques Vo Minh Quang, Provincia de Vietnam, 27 de Junio de 2005
Thomas dAquin Vu Quan Bang, Provincia de Vietnam, 27 de Junio de 2005

Ordenacin sacerdotal:
Fritz Abellard Thomas, Regin de Puerto Prncipe, 8 de febrero de 2004
Gilbert Peltrop, Regin de Puerto Prncipe, 8 de febrero de 2004
Jean Max Walter Souverain, Regin de Puerto Prncipe, 8 de febrero de 2004
Nickson Prdlus, Regin de Puerto Prncipe, 30 de enero de 2005
Jean Eddy Louis, Regin de Puerto Prncipe, 30 de enero de 2005
Arockia Sagaya Seelan Carvalho, Provincia de Bangalore, 16 de abril de 2005
Siluvai Muthu, Provincia de Bangalore, 30 de abril de 2005
Robert Russell Harrison, Jr., Regin del Caribe, 7 de mayo de 2005
James Kumar, Provincia de Bangalore, 7 de mayo de 2005
Patras Mundu, Provincia de Bangalore, 8 de mayo de 2005
Carlos Flix Tchimbowe, Viceprovincia de Luanda, 8 de mayo de 2005
Mateo Tancio Jr. Butlig, Provincia de Cebu, 10 de mayo de 2005
Jesus Sanito Umbac, Provincia de Cebu, 10 de mayo de 2005
Copernicus Jr. Perez, Provincia de Cebu, 10 de mayo de 2005
Joseph Royan, Provincia de Bangalore, 14 de mayo de 2005
Sarath Chandra Sagar Maddineni, Provincia de Bangalore, 18 de mayo de 2005
Maximiliano Jos Goytia, Provincia de Buenos Aires, 29 de mayo de 2005
Joseph Nguyen van Phuong, Provincia de Vietnam, 11 de Junio de 2005
Pierre Do Minh Hien, Provincia de Vietnam, 24 de Junio de 2005
Benedikt Kisters, Provincia de Colonia, 26 de Junio de 2005

Elecciones:
Rvdo. P. Lus Rodrigues Batista, elegido Superior Provincial de So Paulo.
Confirmado el 8 de Junio de 2005.

Rvdo. P. Glenn Michael Cecil de Cruz, elegido Superior Viceprovincial de Ipoh.
Confirmado el 13 de Junio de 2005.

Rvdo. P. Vicente de Paula Ferreira, elegido Superior Provincial de Ro de Janeiro.
Confirmado el 15 de Junio de 2005.

Rvdo. P. Jos Augusto da Silva, elegido Vicario provincial de Ro de Janeiro.
Confirmado el 18 de Junio de 2005.

Rvdo. P. Joo Pedro Fernndez, elegido Superior Viceprovincial de Luanda.
Confirmado el 18 de Junio de 2005.

Rvdo. P. Michal Zamkovsk, elegido Superior Viceprovincial de Bratislava.
Confirmado el 23 de Junio de 2005.

Rvdo. P. Peter Slobodnk, elegido Vicario Viceprovincial de Bratislava.
Confirmado el 23 de Junio de 2005.

Rvdo. P. Joy Poonoly, reelegido Vicario Viceprovincial de Alwaye.
Confirmado el 27 de Junio de 2005.

Nombramientos:
Rvdo. P. Thomas Mulanjananikal, nombrado Superior regional de Colombo.
14 de Junio de 2005.

Rvdo. P. Christopher Rohan Perera, nombrado Vicario del Superior regional de Colombo.
14 de Junio de 2005.

Rvdo. P. Sanath Kumara Fernando, nombrado segundo Consultor de la Regin de Colombo.
14 de Junio de 2005.

Rvdo. P. Dominic Dinh Minh Hai, nombrado Superior Viceprovincial de Extra Patriam.
15 de Junio de 2005.

Rvdo. P. Dominic Tran Quoc Bao, nombrado Vicario Viceprovincial de ExtraPatriam.
15 de Junio de 2005.

Rvdo. P. John Bautista Pham Quoc Hung, nombrado Consultor primero de la Viceprovincia de Extra Patriam.
15 de Junio de 2005.

Rvdo. P. Peter Ngo Dinh Thoa, nombrado segundo Consultor de la Viceprovincia de Extra Patriam.
15 de Junio de 2005.

Ereccin de casas:
Beato Methodius Dominik Trcka en la ciudad de Star Lumbovna, Eslovaquia. 27 de Junio de 2005.
Casa Seelos en la ciudad de A. Hangdong, Chiang Mai, Tailandia. 30 de Junio de 2005.

Supresin de casas:
St. James the Apostle en la ciudad de Fajardo, Puerto Rico.27 de Junio de 2005.
Las Matas de Farfn, Repblica Dominicana. 27 de Junio de 2005.

Traslado de Casa Noviciado:
El noviciado de Vietnam ha sido trasladado de la casa de Mai Thon a la casa de Can Gio en la ciudad de Thanh Pho Ho Chi Minh (Hochiminihville).

Defunciones:
Rvdo. P. Thomas Francis O’Toole, 81, Provincia de Baltimore, 19 de Junio de 2005
Rvdo. P. William Gerard Ratcliffe, 84, Provincia de Londres, 21 de Junio de 2005.

Noticias de las (Vice)Provincias y Regiones

Dubln, Irlanda
Encuentro de Redentoristas
P. Tony Flannery, C.SS.R.

(Nota del editor: se recogen aqu algunos prrafos de una columna que apareci en junio de 2005 en la revista redentorista “Reality”, publicada por la Provincia de Dubln)

Nosotros, Redentoristas, nos reuniremos en Dubln para celebrar ese particular encuentro que llamamos Asamblea Capitular. Un acontecimiento que tiene lugar cada tres aos. Todos los Redentoristas que viven y trabajan en Irlanda juntamente con los representantes de nuestras misiones extranjeras – a excepcin de muchos otros que estn enfermos o son ancianos – se renen para celebrar sesiones durante una semana. Elegiremos a los cohermanos que nos gobernarn durante los prximos tres aos, debatiremos y trataremos de tomar decisiones sobre temas urgentes del momento.

Sern posiblemente 100 los cohermanos que tomarn parte en dicha Asamblea. Sobra decir que nuestro promedio de edad es elevado. Yo, con 58 aos, todava estar entre la mitad de los ms jvenes de la reunin. Esto condicionar, en cierto modo, nuestro orden del da. La mayora de nuestros cohermanos pertenece al grupo de los jubilados, en la medida en que esto puede decirse de un sacerdote que, adems, es religioso. Dichos cohermanos no pueden ejercer ya nuestro ministerio ms importante que es el de la predicacin de misiones, novenas y retiros en las parroquias y en otros lugares dentro y fuera del pas. Se trata de un trabajo difcil que, al pasar los aos, se hace an ms pesado y que siempre exige una buena dosis de energas fsicas y mentales. En pocas anteriores, la ayuda econmica que reportaba este trabajo nos sostena econmicamente, pero con un menor nmero de operarios en la actualidad, e inevitablemente con un mayor nmero de cohermanos a los que sostener, los temas de orden econmico, por tanto, van a ocupar ciertamente tambin gran parte de la semana. Las pensiones de los ancianos son en la actualidad la renta ms considerable de nuestros conventos.

Otro tema que ser debatido en la Asamblea es el que estudiar qu hacer con nuestros edificios. Tenemos siete grandes propiedades: tres en Belfast, una en Dundalk, otra en Dubln, otra en Limerick y otra en Esker, adems de la de Athenry, nuestra nica casa de campo. Ahora, todas son demasiado grandes para nuestros fines. Siendo casi todos ancianos, el mantenimiento de estas propiedades se hace difcil. Recientemente, personas pertenecientes al Ministerio de la Salud y de la Seguridad Social visitaron algunas de ellas y concluyeron que se necesitaban aproximadamente dos millones de Euros para acondicionarlas al nivel que hoy se requiere. Deben tomarse, pues, algunas decisiones importantes y difciles.

Adems de dichos asuntos prcticos, nuestros Captulos dedican generalmente un cierto tiempo al debate de lo que llamamos "nuestro apostolado". Fuimos fundados hace ms de 250 aos para ser predicadores extraordinarios de la Palabra de Dios, especialmente entre los pobres. Sin duda alguna, escucharemos discursos respecto a esto que nos exhortarn a que regresemos una vez ms a lo que llamamos "nuestro carisma original". Estos argumentos son escuchados en muchas conferencias, recordando a los cohermanos la llama particular de que somos portadores. Dichos argumentos son escuchados con todo respeto, pero no se toman demasiado en serio. En esta etapa de nuestra vida, la mayora de nosotros siente que tratar de mantener cualquier parcela de nuestra labor pastoral supone ya en s un desafo lo suficientemente grande como para impedirnos pensar en cualquiera otra iniciativa nueva o audaz.

Algo similar ocurre cuando se trata de nuestra vida en comn o vida de comunidad como solemos llamarla. Tenemos un conjunto de enunciados muy espirituales en las que llamamos Constituciones, que describen una vida en comn basada en la caridad y en el respeto mutuos, en un hondo compartir la vida, la fe y la oracin constante. Los textos se leern en la Eucarista y al comienzo de las reuniones recordndonos cul es nuestro ideal.

La mayora de nosotros ha vivido la vida religiosa durante 40 50 aos, y fuimos iniciados en ella en un tiempo en el que las relaciones personales y la proximidad con la gente eran vistas con reserva. Aprendimos nuestras normas de vida. No estamos habituados a un compartir profundo con los dems miembros de la comunidad sea cual sea el nivel de que se trate. Generalmente, la vida en nuestros conventos es agradable. Nos entendemos bien los unos con los otros y se respira un ambiente distendido. Quedaron ya atrs los das de las estructuras rigurosas y de la autoridad opresiva, y la mayora de nosotros est a gusto con la vida que llevamos.

Hace veinticinco aos, las sesiones del Captulo eran reuniones intensas y apasionadas, en las que se expresaban opiniones profunda y enrgicamente defendidas respecto a nuestra vida y a nuestro trabajo. La eleccin de nuestros coordinadores poda ser tambin una cuestin apasionada y generadora de tensiones. No es probable que nuestra Asamblea Capitular se desarrolle as este ao. Las personas estarn ms desapasionadas y la atmsfera ser ms relajada. Pero an as, puede surgir todava algn foco de discusin acalorada cuando se traten ciertos temas como, por ejemplo, si debemos vender o no nuestra propiedad a quin ofrezca ms o si, por el contrario, debiramos disponer de la misma de algn modo que fuera ms solidario con los pobres. Debera disponerse de algn dinero para cuidar a los religiosos ancianos, o se debera hacer conforme a las palabras de Jess “vender lo que se tiene y dar el dinero a los pobres?”

Bagdad, Irak
Reconstruir en medio del terror y de la guerra
P. Ed Vella, C.SS.R.

El Mayor John Stone, que trabaja en Operaciones Militares Civiles del ejrcito norteamericano, dirige la reconstruccin de una nueva escuela en una parroquia de Bagdad confiada a los Redentoristas (ver galera de fotos). El Mayor Stone es primo hermano del P. Edward Vella, Redentorista de la Provincia de Denver. Recientemente, el Mayor Stone consigui que FOX NEWS entrevistase al P. Bashar durante un almuerzo con el capelln militar local.

El P. Bashar Matti Warda, C.Ss.R. naci en Bagdad en 1969, fue ordenado sacerdote por el rito caldeo en 1993, y entr en la Congregacin en 1995. Hizo el noviciado en Irlanda y estudi teologa moral en Lovaina. De regreso a Bagdad, en 1999, fue profesor de teologa moral en el Colegio Filosfico y Teolgico Babel. En 2001, la Iglesia de los Caldeos pidi a los Redentoristas que se hicieran cargo de la Parroquia San Elas, la segunda mayor parroquia de Irak, con 2.500 familias. Desde entonces, el P. Bashar viene siendo el prroco.

Dice el P. Bashar: “Desde la liberacin de Irak, los Redentoristas han tratado de trabajar con el Ejrcito de los Estados Unidos a fin de ayudar a toda la poblacin de la zona, tanto musulmanes como cristianos. Vivimos en un suburbio de Bagdad donde hay muchas familias pobres. El 1 de agosto de 2004, precisamente el da de la fiesta de San Alfonso, un automvil estall a la puerta de la iglesia de San Elas despus de la misa dominical. Fue la primera iglesia en ser atacada. En septiembre de 2004 decidimos abrir una escuela para los nios de los alrededores. Esto se convirti en una forma de ayudar al desarrollo de un futuro de paz para Irak, y en un medio tambin de predicar por igual la Buena Nueva al pueblo iraqu, tanto musulmanes como cristianos.

Irak
Abu Ghraib
P. Peter Sousa, C.SS.R.

El P. Peter Sousa, C.SS.R. es miembro de la Viceprovincia de Richmond, USA, y compaero de ordenacin del P. General. Ahora trabaja activamente como capelln del Ejrcito de los Estados Unidos. Escribe lo siguiente: “Saludos desde Oriente Medio. Estoy por el momento en Kuwait y voy hacia Abu Ghraib. Les enviar algunas noticias sobre lo que est ocurriendo all. S que tica y moralmente estamos obligados ahora a mantenernos en los niveles ms altos y una parte de mi trabajo consistir en visitar hospitales - exactamente durante las primeras horas de la maana – justamente para que nuestra presencia impida cualquier maltrato a los prisioneros. Nuestro hospital es el que presta los primeros auxilios a todos los prisioneros. Les pido a ustedes que se acuerden de m en sus oraciones”.

Brasil
Rio di Janeiro
Congresso Geraldino

Nota del editor: En este ao de San Gerardo, se incluye en SCALA un reportaje sobre el Congreso Gerardino celebrado en Brasil. En Materdomini se tuvo tambin un Congreso en junio y les daremos en su momento su correspondiente reportaje.

El Congreso Gerardino ha entrado de lleno en nuestra historia redentorista de Brasil. Del 9 al 13 de mayo de 2005 nos hemos reunido un total de 198 congresistas: padres, hermanos, estudiantes profesos y dems seminaristas y misioneros redentoristas laicos. Las 9 Unidades redentoristas de Brasil han estado representadas. El lugar elegido para el congreso fue la casa de retiros San Jos, en Belo Horizonte, reinaugurada tras una reciente reforma que la ha hecho ms amplia y le ha aadido una tercera planta. Diremos, de paso, que todas las habitaciones se han transformado en apartamentos con energa solar. Ha quedado verdaderamente bien!

El tema del congreso gerardino fue “Santidad y cotidianidad”. Mstica y misin. La santidad de puertas abiertas. Los conferenciantes dieron a sus intervenciones un tono positivo y denso. Emocionaron el P. Carlos Palacio SJ y la teloga Dra. Mara Clara Binguemer. El primero habl sobre las exigencias de la vida religiosa. Como todo camino es exigente, Gerardo alcanz con gran esfuerzo su santidad. Como podemos percibir, tanto en aquel tiempo como hoy, el modelo de fe es Jess, su persona, su carisma, su misin. El fundamento de toda actividad que pretenda ser religiosa tiene que acomodarse a la vida y a la persona de Cristo.

El itinerario de Gerardo es atractivo, cautiva y asusta al mismo tiempo. Tal intimidad con el misterio deja el corazn anhelante y sediento. Esta fue la sensacin que se vivi tras la intervencin de la teloga Dra. Mara Clara Binguemer. Cmo pensar que en tan gran fragilidad hubiera tanta presencia divina? En las tablas de carne de Gerardo, el divino Maestro escribi la ley del amor: al prjimo, a los pobres, al nio, a la viuda; el afecto encontr en l su ms fuerte expresin. La locura del santo era fruto de una intimidad con Dios escrita en su cuerpo, en sus actos, en su vida, porque, ante todo, era amigo de Dios.

Siguiendo al P. Mrcio Fabri dos Anjos, C.Ss.R., en su alocucin sobre el concepto de santidad en la evolucin de la vida religiosa, percibimos que la santidad gerardina estaba en consonancia con su tiempo. Sin embargo, la esencia de ese itinerario consiste en la bsqueda que hizo l, porque todos son llamados a su conquista y a aventurarse por dicho camino.

El P. Noel Londoo, C.Ss.R., de la Provincia de Bogot, Colombia, escudri la vida de San Gerardo; su intervencin despert curiosidad y polmica. Nos habl del contexto socio-histrico en el que vivi Gerardo. La formacin de la leyenda, del nombre, de los acontecimientos maravillosos alrededor de la persona de Gerardo est vinculada con la idea de la poca, cuando el santo era propiedad del pueblo, pues Gerardo era de su gente. La fe necesita del cuerpo, era el rostro del pobre, se encontraba en la entrega total de la vida, en el desprendimiento y en la penitencia. Gerardo era de Dios porque era del pueblo, o era del pueblo porque era de Dios? Nuevamente la intervencin del P. Noel Londoo explic la dimensin de la santidad de Gerardo a travs de la relacin del pueblo con el santo. El cuerpo de Gerardo era fuente de gracias, incluso despus de su muerte. La santidad penitencial de Gerardo hizo que su cuerpo adquiriera un valor especial, fue sagrario de lo divino, fue bendicin para la gente de su tiempo.

Los mini-cursos del congreso constituyeron tambin una buena sorpresa y complacieron a los congresistas por su competencia y tono festivo. Se subray en ellos la dimensin pastoral del itinerario, el carcter sagrado de lo cotidiano, el tema de la feminidad y de lo sagrado, la misin de la Iglesia en la contemporaneidad. Se trat de puntos fuertes para nuestra reflexin y para nuestra participacin en la construccin del Reino de Dios aqu, en nuestra historia, en nuestras casas, en nuestro tiempo.

La noche del 10 fue una noche enteramente artstica: los msicos de la escuela barroca de Belo Horizonte interpretaron las obras de San Alfonso: Cantata de la Pasin y el Dueto entre el alma y Jess, con instrumentos propios de la poca, con clavicmbalo, violn, viola y trompeta, como viene en la partitura, y con las voces de tenor y soprano, siendo sta Slvia Klein, famosa cantante de pera. A Mons. Llis Lara, C.Ss.R se le asign la orientacin general mientras que la direccin estuvo a cargo del antiguo redentorista Luciano Mendes. Una sorpresa para la mayora de los cohermanos. Fue la primera interpretacin en directo para los Redentoristas de Brasil. Realmente, la mayora no haba escuchado antes esta obra de nuestro Fundador.

El 12 por la noche, los congresistas se dirigieron a nuestra iglesia San Jos, en el centro de Belo Horizonte, que se encontraba totalmente repleta de gente para la concelebracin de la Eucarista que presidi el Sr. Arzobispo, Mons. Walmor Oliveira de Azevedo. ste no perdi la oportunidad de expresar los mayores elogios a los Redentoristas de Belo Horizonte desde la misma fundacin de la ciudad. En efecto, la parroquia fue creada hace 105 aos cuando la ciudad estaba comenzado a nacer y desde el principio estuvo encomendada a los Redentoristas.

El ltimo da del congreso estuvo dedicado a realizar una peregrinacin a Curvelo, a 155 kms. de Belo Horizonte donde los nuestros dirigen la nica baslica bajo el ttulo de San Gerardo. Una peregrinacin por la solidaridad y la paz que reuni a cerca de un millar de personas con alumnos de las cinco escuelas municipales y el sr. alcalde de la ciudad. El sr. Arzobispo de Diamantina, Mons. Paulo Lopes de Faria, presidi la Eucarista en la que puso de relieve la importancia de la presencia de los Redentoristas en su archidicesis. A continuacin se invit a todos a reunirse en el jardn interno del convento redentorista en el que los representantes de cada una de las (V)Provincias fueron invitados por el P. Dalton Barros de Almeida a plantar un ip como final de la peregrinacin.

El P. Dalton, en su calidad de Superior provincial y alma de todo el congreso, expres en su comentario que el ambiente fue de altura estelar, de unin y de fervor. Muchos cohermanos haban odo hablar mucho de Gerardo pero, de hecho, conocan poco de l. Se hizo la presentacin oficial de la obra sobre la Vida de Marcel Van en vietas, en una primorosa edicin, y tambin la obra de san Alfonso “Visitas al Santsimo Sacramento”, redactada por el p. Noel Londoo sobre la traduccin del P. Dalton.

El p. Vicente de Paula Ferreira, Provincial recin elegido de Rio de Janeiro, expres as sus impresiones: el desarrollo de la semana ha sido fantstico; celebraciones, ejercicios, conferencias, mini-cursos, actividades culturales y todo acompaado por la excelente convivencia entre los Redentorista. En todo momento estuvo presente el placer de ser Redentorista. Iluminados por tantas buenas cosas, fuimos alentados a vivir tambin nuestra santidad cuotidiana y a ser sembradores de nuevos tiempos para nuestra Iglesia y para la Congregacin. Alabanzas a la Unin de los Redentoristas de Brasil por su consistencia, a la Provincia de Ro de Janeiro por haber fundado y coordinado semejante y fenomenal Unin y al p. Dalton por haber dirigido tan excepcional acontecimiento.

Para el sentir de Anna Paula, misionera laica redentorista de Juiz de Fora, el congreso Gerardino fue un tiempo nico de gracia, rico en acontecimientos, oraciones y en el compartir. Hemos revivido en una semana la historia de un pueblo y de su santo, recuerdos y detalles de los pasos recorridos por Gerardo en su sencillo y encantador paso por el mundo. Revivir la vida de un santo es un don. Revivir los pasos de Gerardo, comprender su mundo, su contexto, fue una experiencia nica de amor. Nos hizo comprender que la vida es fe, y que la fe est ntimamente ligada a la vida. Por esto mismo, en este congreso, pudimos tambin brincar, cantar, jugar y convivir fraternalmente.

In Spiritu Redemptionis

In Spiritu Redemptionis
Una nueva creacin
Sean Wales, C.SS.R.

El italiano tiene el dicho: “Traduttore, traditore” (Traductor, traidor!). An cuando utilicemos nuestra lengua, vemos cmo nos traicionan muchas veces nuestras propias palabras. No necesitamos ser oradores para darnos cuenta de que, a veces, hasta nuestras expresiones ms esmeradamente escogidas resultan inapropiadas, aunque ayuden. En el terreno de las relaciones humanas, descubrimos tambin muchas veces, para nuestra desgracia, cmo incluso las palabras ms inocentes pueden herir en ocasiones; de la misma manera vemos cmo nuestras palabras, por otra parte, son tambin irreversibles.

Cuando se trata de los misterios de la fe, ya estamos preparados para aceptar las limitaciones del idioma. Es cierto que algunos de los mayores telogos perfeccionaron el discurso religioso hasta hacer de l un instrumento muy preciso, pero sabemos que ninguna lengua logra expresar el mysterium tremendum et fascinosum. Por el hecho de que no podemos pensar fuera de las categoras espacio y tiempo, no somos tampoco capaces de expresar lo que va ms all de nuestra percepcin. Es sabido que Wittgenstein reconoci esto mismo cuando concluy sus investigaciones filosficas: sobre lo que no podemos hablar, debemos callar.

Sin embargo, debemos proclamar el misterio de la fe. Necesitamos encontrar algunas palabras para expresar lo que podemos captar de las maravillosas obras de Dios. La teologa est siempre tratando de modelar el lenguaje para expresar la Pascua, un idioma para la nueva Creacin. Aunque estamos abocados a pensar y a hablar en secuencia lineal y temporal; por ejemplo, nacimiento, vida, muerte, etc., cuando tratamos de hablar de Jess, esa forma de abordar el misterio no hace justicia a la experiencia de la fe. Durrwell habla de “un eterno nacimiento en la muerte" para expresar la intuicin de que en su resurreccin, Jess no dej atrs su muerte.... Fue glorificado en su morir y permanece en aquel estado pascual, convirtindose en redencin para nosotros. El hecho de que Jess fuera engendrado exiga que permaneciese en el misterio de su muerte, en su morir ante el Padre, siendo el Padre quien lo recibe (p.32).

Una consecuencia de esta intuicin de que la muerte y la resurreccin de Cristo son un todo nico es que todo encuentro con Cristo, hoy, es siempre un encuentro con Cristo en su muerte cuando est siendo resucitado. Nos relacionamos no propiamente con Jess, nuestro Redentor, sino con Jess en su acto de redimirnos.

En la Eucarista, recibimos a Jess cuando se sacrifica por nosotros y por nuestra salvacin. En su Palabra escuchamos aquello que nos est salvando. Esto es un nuevo lenguaje para una nueva Creacin. Puede muy bien que el arte cristiano (especialmente en la tradicin bizantina) haya encontrado modos de expresar este misterio de una manera ms convincente. Tal vez la msica cristiana pueda tambin asociar muerte y vida de una forma ms evocadora.

Sea cual fuere el medio, lo que importa es que entremos en este misterio: “Por tanto, el que est en Cristo, es una nueva creacin; pas lo viejo, todo es nuevo; y todo esto proviene de Dios” (2 Cor 5,17s). Nuestra msica, nuestro arte, nuestra lengua, nuestros smbolos, nuestras relaciones, todo est transfigurado por el espritu de la nueva creacin. Y Pablo contina yendo todava ms lejos: en l nos hicimos justicia de Dios (v.21).

Una consecuencia realmente dramtica del Misterio Pascal es que en Cristo Redentor somos llamados no slo a restaurar lo que estaba perdido o fue perjudicado en el pasado, sino a transformar todas las cosas en creacin. No estamos mirando hacia atrs, hacia un status quo antea esperando recuperar todo que era bueno; estamos llamados a mirar hacia adelante, hacia una nueva creacin, hacia un mundo transformado en su propia esencia.

Nuestro estilo de vida (Constituciones y Estatutos) nos invita a participar ms ntimamente en el misterio pascal (C. 50). Esto exige (C.41.1) que prestemos toda nuestra atencin al hecho de revestirnos del hombre nuevo, hecho a imagen de Cristo crucificado y resucitado de entre los muertos, de forma que se purifique todo nuestro modo de pensar y de actuar. Debemos, pues, esforzarnos por hacer que todos los hombres sean testimonio y signo de la fuerza de su resurreccin, al mismo tiempo que anunciamos la vida nueva y eterna (C.51).

Esperemos poder continuar aprendiendo el lenguaje de la nueva creacin en nuestras comunidades, que llevemos los valores de la vida nueva y eterna a nuestros encuentros provinciales, a nuestros Captulos, Asambleas, as como tambin a nuestro ministerio. Debemos ser, los unos para los otros, signo y testimonio de la resurreccin

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Los Redentoristas son noticia

Bolivia
Cardenal Julio Terrazas C.SS.R.
Tomado del London Tablet

La Iglesia interviene como pacificadora en Bolivia. Los obispos de Bolivia tratan denodadamente esta semana de conciliar a todas las partes en conflicto en un litigio que amenaza con destruir su pas. Sus posibilidades de xito parecen remotas a pesar de la llamada del Papa Benedicto XVI a que todas las partes muestren su sentido de responsabilidad y se sienten a negociar de forma abierta y sincera en las “conversaciones de paz”. El Cardenal Julio Terrazas, Arzobispo de Santa Cruz de la Sierra, as como la Conferencia Episcopal han aceptado mediar entre el Gobierno y el Presidente Carlos Mesa, por una parte, abrumados por graves problemas y, por otra, los militaristas de origen tnico, poltico y regional entre otros elementos. El fin de semana, 4-5 de junio, el Cardenal mantuvo unos primeros contactos con los presidentes del Gobierno y del Congreso pero parece que fueron escasos los progresos logrados. El 6 de junio, el Presidente Mesa present su renuncia por segunda vez en tres meses y dej al Congreso que decidiera el aceptarla o no. El Congreso esper hasta su reunin del jueves para ver si efectivamente la aceptaba o la rechazaba.

Dubln, Irlanda
Revista catlica tradicionalista ataca a un Redentorista inocente de Limerick
Brendan Halligan, joven activo de Limerick, 21 de mayo de 2005

Ser que los Redentoristas - tal vez ms identificados con Limerick que con cualquiera otra ciudad del mundo, incluida Npoles, tierra de su fundador S. Alfonso Mara de Liguori – se enfrentan a la condena eterna que dicta la prensa? Hago la pregunta debido a un ataque publicado en el ltimo nmero de la revista tradicionalista catlica “The Bradsma Review”, que tiene muchos lectores en Glenstal. El objetivo de dicho ataque es el P. Gerry Moloney de Limerick, hijo de Breda y Michael Doon y hermano de Margaret, Mary, Rodger y Tom.

El P. Gerry Moloney es Director de la Editorial redentorista y edita la tambin redentorista revista Reality, que se publica mensualmente en Irlanda. Pero es en su calidad de editor de la revista “Face Up”, fascinante para la juventud, lo que atrajo las iras del enemigo.

Un columnista annimo de Bradsma cita en un artculo deplorable y agresivo el contenido de una supuesta tarjeta postal del P. Gerry en la que ste reconocera – segn el columnista – que es un cabeza volada as como lo siguiente, que tambin le atribuye: “Vivo con una tremenda preocupacin. Me siento estresado hasta con las ms mnimas cosas, tal como si la revista se edita a tiempo, o si visto a la moda, o si Liverpool reunir las condiciones necesarias para la liga de campeones de este ao”.

Y Bradsma contina diciendo: “No es posible parodiar mejor a esos Redentoristas. Son ms cmicos de lo que jams consigui ser Dermot Morgan. Parece que en todo lo que hacen, los Padres no aciertan una. No siempre estuvieron sin pecado, por lo menos en Limerick, pero sea como sea estn haciendo un bien enorme a la ciudad, al condado, al pas. Los ltimos aos fueron tachados de conservadores, y nada menos que en Limerick. Ahora su pecado es el liberalismo. Andan siempre equivocados”.

El farisesmo de Bradsma no tiene otra explicacin que la pura envidia profesional. Pero si el P. Gerry, sacerdote ejemplar y brillante periodista popular, debe ser condenado por hablar hoy con los jvenes en su propio idioma, A dnde vamos a parar? Querrn atacar la estrategia comunicativa de Nuestro Seor, que tambin habl en el idioma de su tiempo, las parbolas?

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Los Redentoristas son notica en el Vaticano.

El Papa Benedicto XVI hace el primer nombramiento de un Redentorista
Vaticano
P. Sabatino Majorano

El 21 de mayo, S.S. el Papa Benedicto XVI nombr, por un perodo de cinco aos, al P. Sabatino Majorano, miembro de lo Provincia de Npoles y Presidente de la Academia Alfonsiana, Consultor de la Sagrada Congregacin para la Causa de los Santos.

Los PP. Giuseppe Orlandi, de la Provincia de Roma, y Adam Owczarski, de la Provincia de Varsovia, miembros tambin ambos de la Comunidad San Alfonso en Roma, son tambin Consultores de este mismo Dicasterio. El P. Antonio Marazzo, de la Provincia de Npoles, en su calidad de Postulador General Redentorista, trabaja tambin en estrecha colaboracin con el mencionado Dicasterio.

Otros Redentoristas que trabajan como Oficiales de las Congregaciones vaticanas son: el P. Fernando Jos Monteiro Guimares, de la Provincia de Ro de Janeiro, que es jefe de la Oficina de la Congregacin para el Clero; el P. Ral Tremblay, de la Provincia de Santa Ana de Beaupr, que es Consultor de la Congregacin para la Doctrina de la Fe; y el P. Superior General, que es miembro del Consejo de los 16, que se rene tres veces al ao con la Congregacin para los Institutos de Vida Consagrada y las Sociedades de Vida Apostlica.

Galera de fotos

1.Madres Redentoristas de Merrivale, Sudfrica, junto al Cardenal Wilfrid Napier, arzobispo de Durban: |Fila de atrs: M. Eleanor, priora; Cardenal Napier; M. Alice. Fila primera: M. Anne Marie; H. Mary Ann, postulante (ahora novicia); M. Alphonsina Mary, H. Vernica postulante (ahora novicia); M. Joan Culver, de visita, procedente de Liguori, USA.

2.Miembros del Captulo formado por las cuatro Provincias de Colonia, Flandes, msterdam y Helvtica, reunidos en primavera para preparar la nueva Provincia San Clemente que ser inaugurada el prximo 1 de agosto. Esperamos poder ofrecerles en el prximo nmero de octubre un reportaje completo sobre este acontecimiento.

3.El Cardenal Julio Terrazas C.SS.R., arzobispo de Santa Cruz de la Sierra, Bolivia. Recientemente, la mediacin llevada a cabo por el Cardenal Terrazas en nombre de la Conferencia Episcopal no pudo resolver la crisis poltica planteada por los polticos del pas y el presidente de Bolivia que, finalmente, tuvo que presentar su dimisin.

4.26 de junio, fiesta de Nuestra Seora del Perpetuo Socorro. Las fotos que aparecen pertenecen a la celebracin litrgica del da y a la procesin que, como conclusin de la Novena celebrada en su honor, se tuvo a continuacin de la Eucarista por Via Merulana y calles adyacentes. Las comunidades de fieles de habla polaca e inglesa pertenecientes al Santuario San Alfonso, se unieron en una misma celebracin para honrar la imagen original de Nuestra Madre del Perpetuo Socorro venerada en San Alfonso. 1, 2, 3, 4, 5, 6,

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Actividades del Padre General y del Consejo General

Le gustara saber dnde estn los miembros del Gobierno General en un determinado da del ao, o qu estn haciendo? Las siguientes direcciones Web para los diversos idiomas le facilitan el calendario del Gobierno General.

Espaol: http://www.cssr.com/calendars/CalES.htm

Dichas direcciones se encuentran como e-links en nuestra Web cssr.com en la Zona de Miembros y requieren passwords o contrasea. Si no la tiene an, vea all mismo la forma de obtenerla del Secretario General.

Justicia y Paz

El escritor Dr. Bruce Duncan es un sacerdote redentorista que estudi Ciencias polticas y econmicas en la universidad de Sydney. Desde 1986 ensea justicia social y ciencia del desarrollo en la Unin Teolgica Yarra de Melburne.

El presente folleto sostiene que prestando un fuerte apoyo a los objetivos de las Naciones Unidas para el desarrollo en este milenio, Australia podra ayudar a
salvar la vida de 30 millones de nios;
librar del hambre a 250 millones de personas;

y elevar el nivel de vida de 500 millones de personas que viven en la pobreza ms extrema (con renta inferior a 1 dlar por da).
Las dos ideas maestras del librito son:
1.el mundo puede realmente erradicar el hambre si no falta voluntad poltica para ello; y
2.esto puede conseguirse con relativa rapidez dados nuestros abundantes recursos, incluso transfiriendo para la ayuda al desarrollo aunque solo fuera una pequea parte del gasto en armamento. En la actualidad, el mundo gasta 20 veces ms en armas que en ayuda al desarrollo.

Durante aos, economistas de primera fila y estudiosos del desarrollo han venido afirmando que el hambre y la pobreza no deberan existir en nuestro mundo de hoy. Jeffrey Sachs, de la Universidad de Columbia, escribi que, por primera vez en la historia, el mundo est a una corta distancia del final de la pobreza global. Lo que falla es la voluntad poltica de lograrlo.

Juntamente con otros lderes mundiales y figuras religiosas, el Papa Juan Pablo II exhort repetidas veces a las personas concientizadas a responder enrgicamente al desafo que supone miles de millones de pobres y a asumir su causa. Los invit a una movilizacin de la conciencia social para despertar la voluntad de los polticos a la hora de eliminar el hambre y la pobreza.

Los objetivos para el desarrollo en este Milenio se proponen como meta hasta el 2015 el reducir a la mitad el nmero de personas atormentadas por el hambre y la pobreza. El plan de las Naciones Unidas requiere una estrecha colaboracin entre las naciones ricas y pobres, confiando la mayor parte del trabajo a los pases en vas de desarrollo. Los objetivos que se pretenden son:
garantizar la educacin primaria completa a los nios y nias, defender la igualdad entre los sexos y promocionar a la mujer;
reducir 2/3 la mortalidad infantil para nios menores de cinco aos, y 3/4 la mortalidad de las parturientas;
invertir el avance de las enfermedades contagiosas, especialmente el SIDA, la malaria y la tuberculosis;
conservar y mejorar el medio ambiente, y reducir a la mitad el nmero de personas que carecen de agua potable.

El Objetivo N 8 pide una nueva sociedad global que duplique la ayuda econmica internacional y abra los mercados a fin de permitir que los pases ms pobres participen en un sistema de mercado justo. El Objetivo N 8 pide tambin mejoras en el gobierno de los pases en vas de desarrollo, reduccin de la deuda externa, y el acceso a la produccin de medicamentos.

La ayuda exterior de Australia en los ltimos cinco presupuestos fue el equivalente al 0,26 % del producto interior bruto, el ms bajo en 35 aos. Comparando esto con el objetivo del 0,7 % propuesto por las Naciones Unidas, se ve claro que Australia debe, por lo menos, duplicar su ayuda.

La generosa respuesta del Gobierno y del pueblo cuando el desastre del tsunami en Asia indica que Australia podra hacer mucho ms por erradicar el hambre. Investigaciones llevadas a cabo en el 2001 indicaban que el 85 % de los australianos estn a favor de la ayuda al exterior, y que casi el 60 % de los mismos se pronunciaban firmemente a favor de la misma.

Juntamente con Inglaterra, Australia podra cooperar para hacer de la pobreza una pgina pasada de la historia.

Australia
De qu forma podran ayudar los Redentoristas en la Campaa contra el hambre y la pobreza en el Mundo?
Bruce Duncan CSsR

Bruce Duncan es profesor en Historia y tica Social en la “Yarra Theological Union” de Melbourne, Australia. Es autor de un folleto de 38 pginas titulado: Ending Hunger – how far can we go? (Terminar con el hambre - hasta dnde podemos llegar?), (Sydney: Australian Catholic Social Justice Council, 2005) sobre los Objetivos de Desarrollo para el Milenio que ha promovido la ONU.

Los Redentoristas de todo el mundo se sienten enormemente preocupados por el problema de cientos de millones de personas que padecen hambre y extrema pobreza en el mundo, esforzndose por elevar su nivel de vida, a veces en situaciones muy difciles y de extremo peligro.

Difcilmente podemos evitar el conectar este drama del hambre en el mundo de hoy con la escena del Juicio Final que describe Mateo en su evangelio cuando Dios pide cuentas a los de su izquierda y a los de su derecha de cmo han respondido al hambriento, al enfermo y al sin techo. En este pasaje, la piedad sola sin una preocupacin activa por el afligido y por los que sufren no cuenta nada en absoluto a los ojos de Dios.

La solidaridad con los pobres y marginados de la sociedad ha sido un mensaje reiterado constantemente durante aos por el Papa Juan Pablo II y por los pastores de la Iglesia. Este mismo mensaje aparece, por otra parte, como un tema prioritario incluso en nuestras propias y ltimamente revisadas Constituciones redentoristas. Esto exigira un examen sobre nuestra vida y trabajo puesto que muchos de nosotros vivimos nuestra vocacin desde el “espectro” ms comprometidamente evanglico, especialmente a travs de la predicacin de misiones y de las devociones populares.

El tema es: De qu forma podemos dar un mayor apoyo a la actual campaa para paliar el hambre y la extrema pobreza en el mundo y, de forma ms concreta, cmo podramos conectarnos con el esfuerzo de las Naciones Unidas en el tema de sus Objetivos de Desarrollo para el Milenio? Qu otra cosa, como creyentes, podra sernos ms hondamente entraable que esto y, de modo particular, en nuestro caso de religiosos?

Adems, los economistas ms prestigiosos nos vienen diciendo desde hace aos que con nuestros cuantiosos recursos nadie debera padecer hoy en el mundo ni hambre ni encontrarse en situaciones de extrema pobreza. El hambre y la pobreza persisten no en virtud de una fatalidad econmica, sino debido a razones polticas, a la guerra y a la desorganizacin.

Objetivos de Desarrollo para el Milenio
En el ao 2000, 189 pases firmaron la Declaracin del Milenio comprometindose a reducir a la mitad el nmero de gente que pasara hambre o estuviera viviendo en situacin de extrema pobreza (es decir, viviendo con menos de un dlar USA diario) antes de 2015. Esto refleja la intensa planificacin y la investigacin que, durante muchos aos, han llevado a cabo cientos de expertos en el tema del Desarrollo, coordinados por las Naciones Unidas. Los ocho objetivos de Desarrollo para el Milenio configuraron unas metas claras a lograr. Cada pas deba organizar su propia planificacin de forma detallada a fin de ver cmo conseguir dichos Objetivos.

Los Objetivos de Desarrollo para el Milenio se agruparon por de la ONU bajo ocho epgrafes:
1.Reducir a la mitad, antes de 2015, el nmero de personas que pasan hambre - actualmente alrededor de 800 millones - o se encuentran en situaciones de extrema pobreza.
2.Escolarizar a nios y nias hasta completar su ensenaza primaria.
3.Promover la igualdad de sexos y la promocin de la mujer, especialmente en la enseanza secundaria.
4.Reducir hasta dos tercios la mortalidad infantil de menores de cinco aos.
5.Mejorar la salud materna y reducir en tres cuartos la mortalidad entre las parturientas.
6.Interrumpir o invertir la proliferacin de enfermedades contagiosas, incluyendo el SIDA, la malaria y la tuberculosis.
7.Mantener y mejorar el medio ambiente, y reducir a la mitad el nmero de personas que carecen de agua potable.
8.Promover un tipo de solidariedad global para el Desarrollo con
Sistemas tanto de mercado como econmicos abiertos
Buenos gobiernos
La reduccin de la carga de la deuda externa, o su cancelacin, en pases empobrecidos, ofrecindoles, adems, ayudas ms generosas as como nuevas oportunidades comerciales
Acceso a medicamentos asequibles
Los beneficios que aportan las nuevas tecnologas.

Slo cabe imaginar la diferencia que podra existir en las relaciones internacionales y en el dilogo entre las religiones ms importantes si todo el mundo, con la ayuda decidida de los pases ms ricos, centrara sus energas y recursos en aliviar el hambre y la pobreza por doquier. Esto supondra una invitacin mucho ms humanitaria y atractiva hacia la democracia que cualquier ataque preventivo o guerra.

De qu forma pueden ayudar los Redentoristas
Nosotros, Redentoristas, somos muy conscientes de que, aunque somos una organizacin internacional, somos tambin relativamente pocos en nmero y de que nuestros recursos son muy modestos. Sin embargo, debemos ayudar a toda la Iglesia y al conjunto ms amplio de la opinin pblica a que promuevan una decidida accin en pro de los Objetivos para el Milenio. Sin duda alguna, habr crticas a determinados aspectos de dichos Objetivos y quizs tambin oportunidad para dar cabida a mejoras, pero la intencin general que subyace a los mismos es sumamente moral y un asombroso signo de los tiempos as como de la puesta en prctica de la solidaridad a escala mundial. Nunca jams hemos visto antes algo parecido en la Historia.

Este esfuerzo por reducir el hambre y la pobreza de una forma rpida puede fallar, sin embargo, si la opinin pblica no se sita de forma ms contundente detrs de los Objetivos para el Milenio y fuerza a los gobiernos de los pases ms ricos a poner a disposicin de dichos Objetivos los recursos y los fondos necesarios para hacerlos efectivos. Por supuesto que la mayor parte del trabajo debe realizarse en pases en vas de desarrollo a fin de que ellos mismos alcancen dichos Objetivos.

Es aqu donde entran en juego nuestra predicacin y nuestra conexin con la red mundial. El mensaje que debemos llevar es la asombrosamente Buena Nueva. Muchos lderes economistas y muchas organizaciones internacionales nos dicen que tenemos los recursos necesarios y la experiencia suficiente para impedir que el hambre y la pobreza inhumana se extiendan as como para hacerlo de una forma relativamente rpida en todo el mundo. Nunca hasta ahora ha estado el mundo en una situacin tan afortunada y favorable para decir o hacer esto.

Si lo anterior es cierto, tambin lo es que se trata de una obligacin moral para nosotros. Por tanto, debemos hacer todo lo posible por informar a la gente sobre estas asombrosas oportunidades y promover una conciencia pblica que garantice el apoyo poltico y el aporte econmico de los gobiernos a fin de que pongan de su parte todo lo necesario y cuanto est en sus manos.

Recordamos lo que el Papa Juan Pablo II dijo el 16 octubre de 2003 en la Jornada Mundial del Hambre en el Mundo: “Cmo podemos permanecer silenciosos cuando nos enfrentamos al enquistamiento del drama del hambre y de la extrema pobreza en una poca en la que la Humanidad, ms que nunca, tiene capacidad para compartir de forma justa sus recursos?”

En su mensaje con motivo de la Jornada Mundial de la Paz, en el 2000, el Papa Juan Pablo II insisti tambin en que la pobreza de miles de millones de hombres y mujeres es “El tema que ms desafa nuestra conciencia humana y cristiana”. Pidi entonces de forma repetida una gigantesca movilizacin de la conciencia social con el fin de que el mundo contribuyera con denuedo al logro de los Objetivos para el Milenio.

No es fcil ver de qu forma nosotros, Redentoristas, debemos responder a esta llamada. Por un lado, podemos reconocer que este problema del hambre y de la pobreza en el mundo es de una importancia histrica tan gigantesca que llega a rivalizar o incluso a eclipsar a la de la abolicin de la esclavitud. Por otro lado, nosotros, Redentoristas, estamos diseminados por el mundo entero y nuestra respuesta debe ser diversa segn las circunstancias.

Sin embargo, Sera posible para nosotros, como Congregacin, contribuir a difundir e iluminar los Objetivos para el Milenio como respuesta prctica a los mismos realizndola a travs de nuestra predicacin y de nuestro trabajo? Podramos ayudar a despertar la conciencia social de las personas que entran en contacto con nosotros?

Los Objetivos para el Milenio Nos brindaran, de hecho, una forma original que cupiera incorporar, como objetivo comn, a nuestro trabajo de Redentoristas, no haciendo las mismas cosas que los dems, pero s unindonos en la respuesta como tal cuerpo complejo y mediante el recurso a nuestras diversas habilidades y oportunidades a las personas que promueven dichos Objetivos?

De las distintas sitios Web de los Redentoristas

Este mes damos a conocer el Sitio de la Provincia de Lyn-Pars:

http://perso.Wanadoo.fr/redemptos

Avisos

Peticin especial
150 aniversario de la Casa Generalicia de Roma

A finales del presente ao celebraremos el 150 aniversario de la Casa Generalicia de Roma. Nos gustara elaborar una lista lo ms completa posible de los cohermanos que han vivido en esta casa durante los ltimos aos, pero hay lagunas. Hacemos una llamada a los lectores de SCALA a fin de completar dicha lista. Si usted es uno de los que han vivido en la Casa Generalicia, nos hara un gran favor comunicando al p. Jean Beco (jbeco@tiscalinet.it) la fecha de su llegada a Roma as como la de su partida informando al mismo tiempo del trabajo que realiz y/o de los estudios que hizo. Si usted sabe de alguien que haya vivido en Roma y sospecha que no ha ledo este aviso, hganos el favor de comunicrselo! Le anticipamos nuestro agradecimiento.

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