Boletín de la Congregación del Santísimo Redentor
Roma, Italia
16 de noviembre de 2005

Editorial

Las calamidades naturales han dominado la sección de noticias en gran parte del mundo y han afectado a las actividades pastorales de muchos Redentoristas. En una atmósfera que nos recordaba las dantescas descripciones del Apocalipsis, nos pusimos al tanto de los huracanes (en todo el Caribe y en el golfo de México), de los seísmos (en Perú, en la India y en Pakistán), de las erupciones volcánicas, de las lluvias torrenciales, de las avalanchas (en Centroamérica) y del fuego que dañó el edificio principal de la casa de Retiros Picture Rock en Tucson, Arizona. Para mayor información sobre algunos de estos fenómenos naturales, vea la galería de fotos de este mes. Las buenas noticias son que en todos estos casos nuestros cohermanos sobrevivieron sanos y salvos, ayudaron a los menos afortunados, y salieron del caos con renovada vitalidad.

El año Gerardino fue clausurado de forma solemne y magnífica en Materdomini el domingo 16 de octubre. Miles de peregrinos participaron en la eucaristía presidida por el Cardenal Giovanni Battista Re, Prefecto de la Congregación para los Obispos. El Cardenal Varkey Vithayathil, redentorista, que se encontraba en Roma con ocasión del Sínodo sobre la Eucaristía, estuvo también presente en la celebración así como el Superior General y el Vicario General, P. Serafino Fiore. La procesión de la tarde atrajo a miles de devotos a Materdomini y a la tumba de San Gerardo, cuyo relicario estuvo expuesto a la veneración de los fieles.

Las celebraciones oficiales del Año Gerardino terminaron, pero los Hermanos redentoristas de todo el mundo continúan siendo expresión viva del amor de Gerardo a Dios y de su dedicación al apostolado en múltiples formas. En este número de Scala informamos sobre el encuentro de los hermanos en Vietnam y damos un resumen del Congreso tenido en Materdomini este año en honor de San Gerardo.

Nosotros, los Redentoristas, estamos incentivando cada vez más a los laicos a acompañarnos en nuestra vida religiosa y en nuestra misión. Este número de SCALA informa sobre la actividad de los Misioneros Laicos en Bahia, Brasil, sobre el Secretariado para la Colaboración en la Misión así como sobre su nueva página en Internet, a la que se le invita visitar.

Los Redentoristas son noticia y aparecen en secciones de noticias de todo el mundo. El obispo Mons. Kevin Dowling, C.SS.R., de Rustenberg, Sudáfrica, es uno de ellos. En ciertos casos, los cohermanos exteriorizan la gran repercusión y los sentimientos que les embargan al saber el puesto o la actividad de algún cohermano. Al informar sobre determinados hechos, SCALA no “toma partido” ni en favor ni en contra, ni tampoco representa al Gobierno General. Como dice nuestro índice, sólo estamos hablando de “Redentoristas que son noticia”.

¡SCALA está celebrando su primer aniversario! Nos proponíamos promover un espíritu de solidaridad entre todos de los cohermanos del mundo entero. Sea tan amable de ayudarnos enviándonos las direcciones electrónicas de nuevos cohermanos, incrementando así nuestro listado e imprima también SCALA para los que no tienen acceso a una computadora. Esperamos también que estas páginas le recuerden que debemos rezar los unos por los otros. Dependemos de ustedes al enviarnos noticias y fotos. Recibimos muchos e-mails de todos los rincones del mundo comunicándonos cuánto les agrada a los cohermanos saber lo que usted hace. Envíeme sus noticias bien por e-mail a la dirección GaryZ@cssr.com o bien por correo ordinario dirigido a mi nombre: P. Gary Ziuraitis, Ufficio di Comunicazione, Curia Generalis, C.P. 2458, 00100 Roma, Italia.

¡Gracia y redención para todos!
Gary Ziuraitis, C.SS.R.

Sucesos

Acontecimientos relevantes y recientes de la familia Redentorista. Ver lista completa en el Sitio de Officialia.

Profesión perpetua:
José Del Carmen Villamizar Villamizar, Provincia de Bogotá, 29 de julio de 2005
Roman Zhyravetskyy, Provincia de Lviv, 14 de Agosto de 2005
Roman Lahish, Provincia de Lviv, 14 de Agosto de 2005
Petro Chorniy, Provincia de Lviv, 14 de Agosto de 2005
Vasyl Linytsia, Provincia de Lviv, 14 de Agosto de 2005
Yuriy Meush, Provincia de Lviv, 14 de Agosto de 2005
Vitaliy Kotyk, Provincia de Lviv, 14 de Agosto de 2005
Andriy Tsikalo, Provincia de Lviv, 14 de Agosto de 2005
Gerardo M. Giordano, Provincia de Nápoles, 9 de septiembre de 2005
Gaetano M. Desidera, Provincia de Nápoles, 9 de septiembre de 2005
Vincenzo La Mendola, Provincia de Roma, 9 de octubre de 2005
Hector Eymard Puerto Patiño, Provincia de Bogotá, 11 de octubre de 2005
Jaime Urbano Sepúlveda Manrique, Provincia de Bogotá, 14 de octubre de 2005
Gerard Gregory Anil Louis, Viceprovincia de Ipoh, 16 de octubre de 2005
Eleázar Pérez Bustos, Provincia de Bogotá, 23 de octubre de 2005

Ordenación sacerdotal:
Bertrand Rafenombolamanana, Misión de Madagascar, 18 de septiembre de 2005
Adolphe Rafanomezantsoa Zafimahatratra, Misión de Madagascar, 18 de septiembre de 2005
André Vonjitsoa Rakotoarivelo, Misión de Madagascar, 18 de septiembre de 2005
Robbia Roger Rakotondrasana, Misión de Madagascar, 18 de septiembre de 2005
Alphonse de Liguori Randriamahefa, Misión de Madagascar, 18 de septiembre de 2005
Michel Tombofeno, Misión de Madagascar, 18 de septiembre de 2005
Venance Vahiny, Misión de Madagascar, 18 de septiembre de 2005
Anthony Nguyen Quoc Dung, Viceprovincia extra Patriam, 1de octubre, 2005

Decesos:
P. John Mary Nguyen Duc Thong, 84, Viceprovincia extra Patriam, 26 de septiembre de 2005
Estudiante Jean Charles Rakotoarimanana, 32, Misión de Madagascar, 13 de octubre de 2005
P. François –Xavier Durrwell, 93, Provincia de Estrasburgo, 15 de octubre de 2005
P. Marcel Carrier, 75, Viceprovincia de Tokio, 16 de octubre de 2005
P. Marcel Inghels, 82, Región Bélgica Sur, 18 de octubre de 2005
P. Jan Igielski, 90, Provincia de Varsovia, 20 de octubre de 2005
P. André Lassonde, 80, Provincia de Santa Ana de Beaupré, 28 de octubre de 2005
P. Adalbert Jahn, 83, Provincia San Clemente / Región de Colonia, 29 de octubre de 2005
P. Joseph Owens, 97, Provincia de Edmonton - Toronto, 30 de octubre de 2005
Hno. William Roberts, 68, Provincia de Denver, 31 de octubre de 2005
P. Frederick Consla, 63, Provincia de San Juan, 31 de octubre de 2005

Noticias de las (Vice)Provincias y Regiones

Perú
Terremoto en Los de Cascas
Felicísimo González Morán, C.SS.R.

De las comunidades redentoristas, somos los más cercanos a la zona del epicentro. Todos estamos bien. Los de Cascas estaban todavía en la celebración de la eucaristía dominical. Celebraba el P. Richard y la gente se le salió toda de la iglesia. Pero no pasó nada.

Como fue muy largo (casi dos minutos de duración), me dio tiempo de ponerme al lado de una columna. Como no terminaba el "baile", me agarré a las escaleras y me coloqué en el centro del jardín. Observé un panorama único: se movía toda la casa y los estudiantes gritaban: ¡A la calle, salgan todos a la calle! El susto fue "morrocotudo" y, como duró mucho, me dio tiempo de ponerlo todo en las manos de Dios. Dicen que cuando uno está en un peligro se 'engarrota' y no nos acordamos de acudir a Dios, pero yo sí lo hice.

Materdomini, Italia
Congreso sobre San Gerardo Majela, junio de 2005
Un Santo de ayer que aún nos habla hoy
Alfonso Amarante, C.SS.R.

Quien viaje por el corazón del sur de Italia bordeando verdes valles y colinas que verdean siguiendo el curso del río Sele hasta su nacimiento, encontrará a Materdomini, un pueblo que creció en torno al santuario más conocido del sur de Italia, dedicado a San Gerardo Majela.

Para celebrar el 250 aniversario de la muerte de San Gerardo y el centenario de su canonización, los Redentoristas organizaron en Materdomini, en junio de 2005, un Congreso sobre el tema “San Gerardo, su historia y nuestro tiempo”. Dicho congreso fue patrocinado por el Departamento de Ciencias Históricas y Sociales de la Universidad de Salerno y por la Academia Alfonsiana, de la Pontificia Universidad Lateranense de Roma.

Gerardo y Materdomini
Convenía que fuera Materdomini el lugar del reposo final del cuerpo de Gerardo y el centro de su devoción. Fue conveniente también que este congreso tuviera lugar en Materdomini en el “Año Gerardino”. Gerardo nació no muy lejos de allí, en Muro Lucano, en 1726, y murió en Materdomini en 1755. Durante su corta vida subió la colina de Materdomini cuatro veces buscando respuesta a sus oraciones y consuelo para su espíritu a los pies de la patrona del pueblo, la Madre de Dios.

A los 12 años, en 1738, fue como peregrino con su madre Benedetta Galela a rezar por la curación de su padre Domingos.

Como Redentorista, regresó de nuevo allí en junio de 1754. En esta ocasión, la espina de la calumnia atormentaba su alma.

Gerardo llegó a Materdomini por tercera vez en noviembre de 1754, cuando tuvo que dejar Nápoles debido a que la obediencia lo quería en otra parte.

A mediodía del domingo 31 de agosto de 1755, cuando las campanas tocaban el Angelus, Gerardo subía por última vez la colina de Materdomini de regreso de los trabajos apostólicos en el valle del Sele. En esta ocasión lo acompañaban sus incondicionales amigos de la familia Salvatore. Gerardo era un esqueleto ambulante. Al verlo su superior, el P. Gaspar Cajone, éste no consiguió retener las lágrimas.

Gerardo murió de tuberculosis en Materdomini el 16 de octubre de 1755 y su santidad fue inmediatamente reconocida por las gentes del lugar. Fue beatificado por León XIII en 1893 y proclamado santo por Pío X en 1904. Ahora, San Gerardo es venerado en los cinco continentes e invocado especialmente como protector de las madres y de los bebés.

Un hombre de numerosas facetas
Abrió el congreso el profesor Angelomichele De Spirito, que enseña antropología cultural en la Universidad de Salerno. En su conferencia, titulada “La personalidad y el estilo de vida de Gerardo Majela”, presentó una clave de lectura para interpretar los aspectos más importantes de la vida diaria y de la espiritualidad de Gerardo. Subrayó de modo particular su nivel de “Inculturación” entre las gentes en medio de las que vivió y a las que sirvió, así como su profunda humanidad. El P. Antonio Donato, C.Ss.R., recordó algunas etapas del proceso que elevó a Gerardo al honor de los altares. El Profesor Fiorella Pirozzi concluyó las actividades del primer día con un examen de los documentos en los que se invoca el patrocinio de Gerardo como protector de las madres y de los bebés.

Por la mañana del segundo día del congreso, se tuvieron cuatro conferencias. El profesor Cláudio Azzara, profesor de historia medieval en la Universidad de Salerno, habló sobre “Gerardo y la locura de los Santos”. Citó ejemplos de locura evangélica encontrados en la espiritualidad oriental y occidental. A continuación, el P. Alfonso Amarante, C.Ss.R., profesor de la Academia Alfonsiana, hizo un análisis de los escritos de Gerardo, exponiendo su concepto de la amistad. Destacó la gran libertad y equilibrio en su relación con los demás, religiosos o gentes del pueblo. Buena parte de la correspondencia del Santo era con mujeres, religiosas o laicas, como demostraron sus biógrafos contemporáneos. Su relación con lo "femenino" fue el tema de la conferencia pronunciada por el Profesor Antonio Nazzaro, profesor de Literatura Cristiana de la Universidad de Nápoles. Resaltó no solamente la facilidad con que Gerardo se relacionaba con las mujeres, sino también su profunda sabiduría a la hora de compartir lo espiritual y, en algunos casos, su ironía. La riqueza de su vida interior, que inspiró la fundación de las Hermanas Gerardinas fue el tema de la última conferencia de la mañana, pronunciada por el P. Mosé Mascolo.

Por la tarde, los participantes en el congreso fueron a Muro Lucano (PZ), tierra natal de Gerardo, para visitar los lugares y los escenarios de su infancia.

El mensaje de Gerardo para nuestro tiempo
El último día del congreso se organizó un debate entre el Profesor Roberto Cipriani, profesor de Sociología de la Universidad de Roma, y el P. Luigi Martella, C.Ss.R., Director de la revista ‘In Cammino con San Gerardo’. El Dr. Cipriani habló del "Fenómeno" de la devoción popular tal como testifica la revista. El director de la misma expuso brevemente la historia y el propósito de la revista, y explicó el porqué del énfasis que actualmente se pone más en la formación cristiana que en la propia devoción al santo.

El Profesor P. Fabriciano Ferrero C.SS.R., del Instituto Superior de Ciencias Morales de Madrid, subrayó el dinamismo misionero de Gerardo que se ha convertido en modelo para los Hermanos redentoristas. El P. Sabatino Majorano, C.SS.R., Presidente de la Academia Alfonsiana, abordó la sencillez de Gerardo y su unión íntima con Dios que hizo de él uno de los santos predilectos del pueblo. Concluyó el conferenciante que para imitar hoy la espiritualidad de Gerardo hay que aprender del santo, practicar su proximidad al pueblo y prepararse para "Gastar la propia vida por Dios".

Viceprovincia de Caracas, Venezuela
80 Años de presencia Redentorista en Venezuela
Padre Alexander Nieves

Es difícil escribir una historia cuando se ha recorrido poco. Es la historia de un Instituto religioso que está celebrando 80 años de presencia Misionera en esta hermosa tierra venezolana que Dios nos ha regalado.

Al comienzo de los años 20, la Iglesia venezolana está urgida pastoralmente. Se da un fenómeno de presencia de Institutos religiosos, pero la mayoría dedicados a las áreas de salud y educación. Fueron muy pocos los consagrados a la acción pastoral. Entre esos Institutos estaban los MISIONEROS REDENTORISTAS.

Ante las peticiones de algunos obispos al Superior General, en 1925, llegan los primeros Redentoristas a tierras venezolanas, dándose la primera fundación en Barquisimeto (1925) y continuando luego en Mérida (1926). Por la dedicación y entrega de estos hombres, las peticiones de ingreso hacen acto de presencia, lo que permite que se agreguen más sacerdotes a los ya venidos, dando origen a nuevas fundaciones: San Cristóbal (1927), Caracas (1928). El trabajo fue ampliándose. Misiones programadas, misiones predicadas. El entusiasmo va creciendo y cada día los misioneros son aceptados en las comunidades y en la Iglesia local. Se siguen abriendo nuevos campos de trabajo: Maracaibo (1952), Valencia (1955), Carvajal (1967). En cuatro décadas se han fundados 7 comunidades. Toda la fuerza y el entusiasmo se han volcado a las MISIONES POPULARES.

Al comienzo, fue trabajo de hormigas, venciendo todos los obstáculos del tiempo y de la época…Estos hombres estaban cumpliendo con su misión: “Anunciar la Buena Nueva a los pobres a través de la predicación explícita de la Palabra de Dios”. Como los discípulos, iban de dos en dos, caminando bajo el sol o montados sobre lomos de mulas para atender a los más alejados. Nuestro trabajo se ha venido realizando en equipo, en una relación de apoyo fraterno favoreciendo la eficacia de nuestro apostolado. En cada jornada, la comunidad está disponible para la Misión, lo que facilita la presencia de los hermanos para llevar adelante las campañas misioneras.

Gracias a la técnica, las jornadas se han suavizado. El medio de transporte ha hecho posible la cercanía, y los Medios de Comunicación Social nos han permitido una mayor promoción del Evangelio y, a la vez, llegar más allá de nuestro alcance.

Son muchas las anécdotas de nuestros mayores que vivieron las etapas más fuertes del trabajo misionero. Fueron años de alegría, de tristezas, trabajos, pero sobre todo de esparcimiento de la semilla de la Palabra de Dios. Tiempos duros para la siembra que fueron vencidos por la claridad de su vocación: “Los redentoristas son apóstoles de fe robusta, de esperanza alegre, de ardiente caridad y celo encendido…Como hombres apostólicos e hijos genuinos de San Alfonso, siguen gozosamente a Cristo Salvador, participan de su misterio y lo anuncian con la sencillez evangélica de su vida y de su palabra, y por la abnegación de sí mismos se mantienen disponibles para todo lo arduo a fin de llevar a todos la redención copiosa de Cristo” (Const. 20 CSsR).

Hay que señalar tanto el hecho de que, al pasar de los años, Venezuela se haya ido transformando y se haya podido ir respondiendo a las necesidades pastorales como el que la educación se haya hecho más cercana a la sociedad llevando consigo un cambio de mentalidad. Todo lo anterior ha llevado consigo el que en nuestras misiones se haya dado un cambio del patrón estereotipado de la misión clásica a la reforma para responder a unas nuevas exigencias, a una nueva mentalidad y a una nueva sociedad. A fin de despertar el trabajo vocacional, se van dando nuevas organizaciones dentro de la Misión: el Equipo de Pastoral de la Juventud, por ejemplo, para dar mayor impulso y organización a este esfuerzo vocacional; una mayor dedicación a la promoción de la pastoral de juventud desde nuestras misiones y convivencias juveniles.

Pero como los años y el trabajo no perdonan, aquellos jóvenes sacerdotes que llegaron desde España se han debilitado. Además, la madre Patria ha comenzado a restringir el envío de personal causando la necesidad y la urgencia de trabajar por las vocaciones: despertar la inquietud en la semilla criolla.

La semilla se sigue esparciendo y Dios sigue regando la tierra. La semilla ha comenzado a germinar. Surgen vocaciones criollas… Unos perseveran y otros van dejando su recuerdo. Se mantiene un acuerdo con México, que nos apoya en la formación de los nuevos misioneros. Llega el momento de implantar la formación en Venezuela. Se crea el Teologado Gaspar Stanggassinger en Las Brisas del Paraíso. Además, el Filosofado Pedro Donders se traslada al Paraíso (Caracas) para incorporarse ambos al Instituto de Teología para Religiosos (ITER). La motivación por parte de los congregados se va acentuando cada vez más. Aparecen los primeros venezolanos asumiendo responsabilidades en la formación y, luego, a nivel de parroquias y de comunidades. Con las vocaciones jóvenes que van naciendo, se siente el espíritu renovador. Se van teniendo experiencias de formación en otros lugares: España, Puerto Rico y, actualmente, en Bucaramanga y Bogotá.

Después de 80 años, seguimos reafirmando nuestra misión: “Anunciar el Evangelio a los más pobres a través de la proclamación explícita de la Palabra de Dios”. Legado de nuestro Fundador y de nuestros hermanos que han traído el carisma redentorista a nuestra tierra. El cupo no está lleno, sigue abierto para muchos que, al igual que Alfonso, Clemente, Gerardo y otros muchos, estén dispuestos, como dice la fórmula de la profesión religiosa, “a gastar y desgastar nuestras vidas por la salvación de los demás” confiando plenamente en la gracia de Dios y en la protección maternal del Perpetuo Socorro.

Quiero terminar dando gracias Dios por nuestra Congregación, por haberse fijado en nuestros hermanos y haber depositado en ellos la tarea de continuar la Misión redentora de Cristo. Un homenaje a nuestros cohermanos que ya han partido a la eternidad; y un agradecimiento a quienes, todavía con espíritu de entrega, siguen apoyando con su oración y trabajo el anuncio de la Buena Nueva en estas tierras venezolanas. Animamos a quienes están en formación (filósofos, novicios, teólogos) e invitamos a incorporarse a quienes se sientan llamados a la VIDA CONSAGRADA y a quienes quieran compartir con nosotros como LAICOS el anuncio de la abundante Redención. Que Dios les pague a cada una de nuestras comunidades, a cada lugar donde nos han abiertos las puertas de sus casas, a las Madres Redentoristas, a las Hnas. Oblatas del Santísimo Redentor, a las Misioneras del Perpetuo Socorro y a los seglares por su compañía, apoyo y oración en el trabajo misionero.

Termino con las palabras de nuestro querido Papa Juan Pablo II: “Vosotros tenéis no sólo una historia gloriosa para recordar y narrar, sino una gran historia por construir ”.

Bahia, Brasil
Los Misioneros Laicos en las Misiones - isla de Maré
P. Joseph Grzywacz, C.Ss.R.
Coordinador de los MLR en Bahia

“Hay un bote olvidado en la playa....” En realidad, no son los botes los que están olvidados debido al mucho turismo, sino que son las personas y las comunidades las que están olvidadas espiritualmente. De acuerdo con los datos de la archidiócesis de Salvador (Bahia, Brasil), la isla de Maré es una de las cinco zonas pastorales más abandonadas de la archidiócesis.

La isla de Maré es la segunda mayor isla de Bahía de Todos los Santos. Abarca más de 10 kilómetros cuadrados de extensión y tiene una población de aproximadamente 8.000 habitantes. Cuenta con siete pueblos: Bananeiras, Martelo-Passa Cavalo, Praia Grande, Santana, Itamoabo, Neves y Botelho. La isla forma parte de la parroquia de Nosso Senhor do Ó em Paripe. Del 3 al 9 de octubre de 2005, mes que la Iglesia consagra a las misiones, los Misioneros Laicos Redentoristas (MLR) de la Viceprovincia de Bahia predicaron una misión. Tras la invitación hecha por Mons. Dominique You a finales de 2004, y con la autorización del párroco, P. Edmilson, los MLR organizados por el P. Joseph Grzywacz, C.Ss.R., aceptaron el desafío de evangelizar esta zona.

Empleando dos semanas cada vez, los laicos fueron a cuatro comunidades para dar catequesis, invitando a la gente a crear comunidad e introduciendo la celebración dominical sin sacerdote (culto dominical) debido a que ni siquiera había posibilidad de celebrar la eucaristía en dichos lugares. Existe ya una presencia fuerte e influyente de iglesias y sectas protestantes, realidad que hace muy urgente responder a la anterior carencia.

En la Pascua de 2005 se celebró la apertura del Año Misionero. Con dicho motivo se abrieron tres escuelas de formación misionera para gentes pertenecientes a las comunidades de la isla. Finalmente, se tuvo la pre-misión en septiembre.

En octubre, participaron en la misión, ejerciendo todas las actividades propias de la misma, los siguientes miembros de las anteriormente mencionadas escuelas de formación misionera: Hilda Maria Coutinho Gomes, del barrio de Pernambués y Maria Eliza Alves, del barrio de la Paz; comunidad de San Benito en Bananeiras; Ana Maria dos Santos, de Pituaçu, y Angelina Dejanira Gonzaga, de Itaigara, comunidad de San José en Martelo-Passa Cavalo; Adelisa Matos de la ciudad de Feira de Santana, Gicele Dejanira Gonzaga de Jesús, de Engenho Velho da Federação y Andréa Cristina Florêncio, de Vasco da Gama, comunidad de Nossa Senhora das Candeias, de Praia Grande; Joélia Oliveira da Cruz, de la ciudad de Senhor do Bonfim, Sandra da Costa Falcão, de Ondina y Elisângela Oliveira da Silva, de Periperi, comunidad de Senhora Santana, en Santana e Itamoabo; Carlota Silveira Ferreira, de Pituaçu y Gustavo Ferreira do Rosário, de Santo Inácio, comunidad de Santo Antônio, en Botelho. Los PP. Pedro Gruzdz y José Grzywacz, ambos redentoristas y miembros del equipo misionero, acompañaron el trabajo de los Misioneros Laicos Redentoristas ejerciendo sus funciones sacerdotales: celebración de la eucaristía y de los sacramentos de la reconciliación, del bautismo y del matrimonio.

Durante la misión se celebró el bautismo de 13 adultos, se hicieron 2 bodas y se dio la primera comunión a 25 personas. El 5 de octubre, fiesta de San Benito, patrono de Bananeiras, llegaron de todas partes de la isla gentes en botes y canoas para participar en la celebración. La clausura de la misión tuvo lugar el 9 de octubre en la iglesia principal de la isla, Nuestra Señora de las Nieves, y fue presidida por el superior de los Redentoristas en Bahia, P. Antonio Niemiec, C.Ss.R. Algunas gentes de Pituaçu participaron también en dicha celebración.

La presencia, el testimonio y la labor de evangelización realizada por los Misioneros Laicos Redentoristas ha animado enormemente estas comunidades que, con nuevo vigor y motivación, continuarán ahora viviendo el espíritu de la misión en las comunidades así como en las zonas de misión.

Y tú, querido lector, hombre o mujer laicos, coordinador o ayudante en la parroquia donde estuvieron presentes los Redentoristas, o bien tú, que tomas parte en la labor misionera de los Redentoristas, o eres su benefactor ¿has conseguido tu bote? ¿Has descubierto tu ribera y tu camino particular que recorrer para saber cómo y dónde ser testigo de Cristo para ser portador de su redención? “Quien sabe cómo deben hacerse las cosas, no debe esperar a que las cosas se hagan por sí mismas”. ¡Ahora estás a tiempo!

Noticias del Alphonsianum

Academia Alfonsiana
Roma,Italia
Inauguración del año académico

La Academia Alfonsiana celebró la inauguración solemne del año académico el 10 de octubre, lunes, con la celebración de la eucaristía presidida por el P. Joseph W. Tobin, C.SS.R, Superior General. En su homilía, subrayó que el trabajo de la Academia es el de todos los Redentoristas sea cual sea su apostolado: llevar a todos la luz de la redención abundante; en este caso, a través de la enseñanza y del estudio de la teología moral.

Tras la eucaristía en la que participaron profesores, estudiantes y miembros de la  comunidad redentorista San Alfonso, se dirigieron todos al Aula Magna donde el Presidente de la Academia, P. Sabatino Majorano, C.SS.R., leyó el informe sobre el año académico anterior  y se tuvo la Lección Magistral a cargo del profesor de la Academia P. Réal Tremblay, C.SS.R., sobre el tema: La Eucaristía, fuente de moralidad en favor de la creación, de la vida y de los pobres.

Daremos las estadísticas de la Academia correspondientes a este año en un próximo  número de Scala.

El 7 de octubre de 2005 tuvo lugar la inauguración oficial del curso académico 2005-2006, en el Instituto Superior de Ciencias Morales.

La jornada se iniciaba con la celebración de la eucaristía, presidida por el P. José Luis Bartolomé, Presidente del Instituto; en ella participaron, además de los Profesores y Alumnos, un buen grupo de redentoristas.

Terminada la celebración eucarística, tuvo lugar el acto académico de apertura del nuevo curso, presidido por el Ilmo. Sr. Decano de la Facultad de Teología de la Universidad Pontificia Comillas, Dr. Santiago Madrigal Terrazas.

Tras la lectura de la memoria del curso 2004-2005, el Profesor Marciano Vidal dictó la lección inaugural con el título: A los 40 años de la Constitución “Gaudium et Spes”. Tres miradas desde la Teología Moral.

Alumnado
El cuadro de alumnos matriculados en el curso 2005-2006 ofrece los datos siguientes:

Total ciclo doctorado, 10; Total bienio de Licenciatura, 8; Total Alumnos Extraordinarios 3; Total global de alumnos, 21

Redentoristas que son noticia

Sudáfrica
Vidas en peligro
Mons. Kevin Dowling, C.SS.R.
Megan Lindow, REVISTA TIME-EUROPA

(Nota editorial: el 10 de octubre, la revista Time-Europa lanzó una edición especial sobre 37 personalidades que denominaba “Héroes europeos del 2005”. Mons. Kevin Dowling, C.Ss.R., era uno de ellos. Damos a conocer a continuación el artículo publicado).

En 1998, cuando Mons. Kevin Dowling inició la construcción de una clínica en Freedom Park, uno de los barrios más pobres y poblados de su diócesis de Rustenburg, en Sudáfrica, se encontraba conmocionado por el sufrimiento de los enfermos. Veía cómo un sin número de mujeres jóvenes - muchas de ellas obligadas a prostituirse a causa de su pobreza – morían de SIDA. Sabía que el preservativo podría haber impedido la mayoría de esas muertes. El dilema lo enfrentó a la doctrina de la Iglesia Católica sobre la anticoncepción. Hace cuatro años se convirtió en el primer obispo africano que pedía a la Iglesia que reconsiderara la prohibición absoluta del preservativo. Éste podría aceptarse como medio de protección para millones de vidas en peligro – decía - en vez de estigmatizarse como forma de control de la natalidad. “El reto lanzado a la Iglesia es un reto lanzado también a toda la sociedad” – ha dicho el obispo de 61 años. “Tenemos que encontrar el mejor medio de proteger la vida, y el mejor medio de impedir la transmisión de este virus”.

En los últimos siete años, Mons. Kevin Dowling transformó su improvisada clínica en una obra que brinda consejo y tratamiento anualmente a cientos de personas. "Es el obispo del SIDA”, dice el P. James Keenan, profesor de ética teológica en el Boston College, Massachusetts. “El problema del preservativo debe ser solucionado en la Iglesia Católica escuchando a personas de la Iglesia que tengan la experiencia, la tenacidad y la sabiduría de Mons. Kevin Dowling”.

La argumentación del obispo se basa en la doctrina de la Iglesia sobre la sacralidad de la vida. Sin el preservativo, las gentes continuarán muriéndose sin remedio, dice. Hay “cientos de miles de mujeres en el África subsahariana enfrentándose a la misma situación” , continúa afirmando. “Me miran a los ojos y me dicen que no hay esperanza”. El obispo argumenta que la Iglesia reconoció excepciones a la prohibición papal de la anticoncepción en 1968 siempre y cuando, por ejemplo, la salud de la mujer corriera peligro. Del mismo modo, continúa, en las comunidades pobres donde el SIDA es endémico, la Iglesia debe admitir el preservativo para el mismo propósito. Los obispos y los cardenales comienzan ya a estar de acuerdo con Mons. Kevin a pesar de que el Papa Benedicto XVI ha reafirmado la oposición de la Iglesia al preservativo en su alocución de junio a los jefes de la Iglesia africana. Pero para el obispo redentorista lo que está en juego es la credibilidad de la Iglesia. Cuando miles de hombres y mujeres pobres se están muriendo - dice - la Iglesia tiene que lanzar el mensaje de que “estamos realmente a favor de la vida en el sentido más amplio de este término”.

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In Spiritu Redemptionis

Sínodo de los Obispos sobre la Eucaristía
Vaticano
M.R.P. Joseph W. Tobin, C.SS.R.

(Nota editorial: reproducimos nuevamente para los cohermanos que aún no la conocían, la conferencia del P. General el mes pasado en el Sínodo de los Obispos sobre la Eucaristía)

Su Santidad,

Hermanos y hermanas en Cristo,

Me dirijo a ustedes en nombre de la Unión de Superiores Generales. Mis comentarios parten de la discusión sobre la relación entre los sacramentos de la Eucaristía y la Penitencia que se encuentra en el no. 23 del Instrumentum Laboris.

El Instrumentum laboris hace referencia frecuente a la relación entre la Eucaristía y la Penitencia, y es esta relación la que se ofrece como razón para que el sínodo le preste cuidadosa atención. El documento destaca algunas tendencias contemporáneas en algunas partes del mundo; por ejemplo, la descenso de la celebración del sacramento de la penitencia y el aumento de personas que reciben la eucaristía. Este hecho da paso a la especulación de que algunos fieles reciben la eucaristía en pecado mortal sin cumplir el requisito canónico de acudir al sacramento de la penitencia.

La relación entre la eucaristía y la penitencia nos plantea serios retos teológicos y pastorales. ¿Cómo podemos ayudar a la gente a recuperar lo que San Alfonso de Liguori llamaba el “afecto” por el sacramento de la penitencia y la capacidad de poder apreciar el regalo de la eucaristía como la motivación suprema para amar a Dios que se nos ha entregado?

Este reto se nos presenta a varios niveles. Están las normas canónicas que gobiernan la celebración de ambos sacramentos y los criterios prácticos que deberán seguirse en la praxis pastoral; éstos, en algunos momentos, quedan ignorados o relegados. Existe también en algunas Iglesias locales una ignorancia de la fe que conduce a una comprensión superficial de estos dos grandes sacramentos. Para algunas personas en situaciones pastorales difíciles, existe el dilema di si están o no excluidas de los sacramentos. Sus pastores no saben muchas veces cómo deben responder a dichas situaciones. Y aunque la relación entre la Eucaristía y la Penitencia se le presenta como una situación terriblemente dolorosa a algunas personas, como es el caso de personas en segundas nupcias, la solución no debe comenzar ahí.

Identificaré cuatro niveles del problema que he mencionado. Existen diferencias importantes entre dichos niveles así como implicaciones en la forma de cómo enraizar eventualmente la praxis pastoral en una doctrina y en una teología sólidas. Los niveles a que me refiero son la comprensión eclesial, sacramental, moral y jurídica de la eucaristía y de la penitencia.

A la Iglesia, comunidad de aquellos que por el poder del Espíritu creen que Jesús por medio de su muerte y resurrección, es el Salvador, se la reconoce por su fidelidad a la Palabra de Dios y por su constante celebración de los sacramentos. Si la Eucaristía no se celebra con frecuencia, o si sus miembros son equivocadamente excluídos de participar en su celebración, entonces, existe la dificultad eclesial de mostrar la unidad en Cristo de la Iglesia como anticipo de su futura unidad en el Reino de Dios. Si el sacramento de la penitencia está de facto ausente en muchas Iglesias locales, tenemos que preguntarnos si len dichos casos la Iglesia puede ser reconocida como la Iglesia deseada por Jesucristo. Por este motivo, nuestro interés fundamental es: cómo percibir a la Iglesia como una Iglesia que celebra los sacramentos. Todo lo demás ha de ser formulado a la luz de esta preocupación primordial. En discusiones públicas, la participación en la eucaristía o del sacramento de la penitencia se presenta en términos de los derechos de los individuos o de los deberes de los pastores. Estas categorías se pueden discutir, pero no en el puesto del tema central, que es el Misterio de la Iglesia en sí.

Es obvio que tanto la penitencia como la eucaristía tienen en común el ser parte de un mismo tema sacramental. So bien también aqui se da una cierta confusión. La Eucaristía es un sacramento porque es una cena sagrada que simboliza y que actualiza eficazmente la unidad de la Iglesia en el amor; es decir, que el único sacrificio de Cristo se repite como memorial y se anticipa el futuro del reino. No es para menos que declaremos: “¡Misterio de fe!”

La Eucaristía jamás deberá instrumentalizarse para fines ideológicos; por ejemplo, cuando se usa para subrayar alguna posición personal o política que nada tiene que ver con el sacramento. El aspecto sacramental de la Eucaristía frecuentemente queda oscurecido por la falta de una catequesis adecuada y debido a un estilo de celebración deficiente. Debemos ser dignos para participar en la Eucaristía y está deberá ser celebrada de tal manera que quede de relieve su pleno poder sacramental. Con el sacramento de la penitencia hay un problema análago. Frecuentemente se presenta este sacramento bien como una reconciliación privada e individual, carente del sentido de cómo somos reconciliados con Dios de una manera sacramental a través del ministerio del la Iglesia, bien como requisito para recibir la Eucaristía. Esta concepción errónea se expresa una vez que los fieles afirman “tengo que ir a confesarme”, “voy a recibir la comunión”, dándose así la impresión de que la penitencia es una obligación mientras que la eucaristía es un don. La crisis de la penitencia puede muy bien tener su origen en el hecho de que no hemos enseñado acertadamente que el perdón de los pecados no es ni una gracia “barata” ni un ejercicio de autoinculpación obsesiva, sino el ofrecimiento gratuíto de la restauración de la Paz de Dios en Cristo para aquellos que han pecado gravemente y que están sinceramente arrepentidos.

El Instrumentum laboris trata el aspecto moral de la Eucaristía de una manera muy útil, mostrándonos su naturaleza como fuente de la moralidad cristiana. Este énfasis recuerda la importancia de una compresión correcta de las dimensiones eclesiales y sacramentales de la Eucaristía: pero si la gente no comprende la eucaristía como un don a la Iglesia en la presencia sacramental de Cristo, de forma que la motive a la plena participación, entonces ¿cómo podemos decir que la Eucaristía es la fuente de la moralidad cristiana?

Hay muchas personas que no participan en la Eucaristía ya sea porque no pueden, o porque no quieren o porque se sienten excluídas. ¿Con qué lógica podemos esperar que ellas sean fieles a la moralidad cristiana si no son alimentadas por la fuente que la fundamenta? Tenemos que estar más resueltos a encontrar soluciones a los problemas prácticos de la exclusión de la Eucaristía precisamente por esta razón moral: todos necesitamos el alimento de la fuente y ninguno deberá ser excluído de la misma por razones que no puedan ser demostradas adecuadamente.

El aspecto moral del sacramento de la penitencia es evidente en sí mismo. En relación con la Eucaristía, sin embargo, hay un punto que deberá ser subrayado. No son nuestros esfuerzos humanos los que nos reforman, sino que tal transformación es obra de Cristo en nosotros. Una mejor celebración del rito penitencial en la misa no va en detrimento del sacramento de la penitencia. Más bien, colocando la confesión de nuestros pecados como parte integral de la litúrgia eucarística en la que confesamos la grandeza de Dios, se nos recordará la necesidad de proseguir en el camino de la conversión acudiendo también a la celebración del sacramento de la Penitencia también.

La Iglesia siempre ha tenido esta sensibilidad en orden al respeto que merecen la Eucaristía y la Penitencia. Si bien es cierto que el aspecto disciplinario es importante para la celebración correcta de los sacramentos, dicho aspecto recibe su más profundo sentido del la aplicación práctica de las verdades que hemos presentado en los niveles anteriores.

Nosotros nos encontramos ante problemas graves respecto a la tensión existente entre la celebración de los sacramentos de la Penitencia y de la Eucaristía. Dichos problemas no podrán ser resueltos ni de manera fácil ni rápida. El dolor de aquellos que se sienten excluidos es real y actual; la inquietud de la Iglesia porque estos dos sacramentos sean celebrados dignamente es también real y actual. Merece especial atención que consideremos cómo proceder en este tema a la luz del Instrumentum laboris. Debemos comenzar por la dimensión eclesial de los dos sacramentos y luego proceder a articular la forma para una mejor presentación sacramental de ambos. A la luz de estos dos aspectos fundamentales podremos proceder a hacer frente a los planteamientos morales y a los problemas jurídicos implicados. El procedimiento anterior representa un método mejor, por ser más fiel a la Tradición y a la Escritura, que la tendencia a acercarse al tema por la vía de las medidas morales y disciplinarias. Estas medidas pueden provocar división en la Iglesia. La metodología que propongo ofrece la ventaja de identificar los aspectos unificadores de ambos sacramentos. Las realidades humanas de dichos sacramentos son importantes, pero no son tan esenciales como el hecho de que los sacramentos reciben su más profundo significado del Misterio Pascual de Cristo, que es la clave para comprender la Presencia Real del mismo Cristo en la Eucaristía y la liberación de las ataduras del pecado grave en el sacramento de la Penitencia.

Galería mensual de fotos (solo online)

1. El P. Joseph Grzywacz, C.SS.R. con los Misioneros Laicos en la isla de Maré, Bahia, Brasil.

2. Muchos Redentoristas de todo el mundo han visitado la casa de retiros Picture Rocks, en Tucson, Arizona, USA. La mañana del 7 de octubre, el fuego causó daños en el comedor principal, en la cocina y en la sala común.

3. Los bomberos montan guardia para evitar que el fuego llegue a la capilla de la casa de retiros.

4. Cómo quedó la casa de retiros tras el incendio.

5. La casa de retiros tras el incendio, vista desde otro ángulo.

6. Encuentro de los Hermanos de Asia.

7. El encuentro tuvo lugar en la Ciudad Ho Chi Minh, Vietnam.

8. El huracán Stan y una erupción volcánica ocasionaron corrimientos de tierra que dejaron sin techo a muchas gentes en El Salvador.

9. Trabajadores excavando sobre el lugar de las avalanchas en El Salvador. Todo fue consecuencia de la coincidencia de un huracán y de una erupción volcánica.

10. La coincidencia de un huracán y de una erupción volcánica causó los corrimientos de tierra que destruyeron muchos poblados.

11. Redentoristas y laicos trabajando juntos para llevar alimentos y ayuda a las víctimas de los fenómenos naturales en El Salvador.

12. Voluntarios de la comunidad redentorista de El Salvador preparando comida para las víctimas.

13. Misa de apertura del año académico de la Academia Alfonsiana en Roma. De izquierda a derecha: PP. Sean Cannon, Sabatino Majorano, Joseph Tobin, Enrique López y Sergio Campara.

14. Redentoristas de la Academia, estudiantes redentoristas, alumnos de otras facultades universitarias de Roma, y miembros de la comunidad San Alfonso de Roma concelebrando la misa de apertura del año académico.

15. El P. Real Tremblay, C.SS.R.,  pronunciando la Lección magistral de inauguración del año académico.

16. Apertura del año académico 2005-2006 en el Instituto Superior de Ciencias Morales de Madrid, Instituto universitario hermano de la Academia Alfonsiana. Dicha apertura tuvo lugar el 7 de octubre de 2005. De izquierda a derecha: Vicente García, Secretario del ISCM, José Luis Bartolomé, C.SS.R., Presidente, Santiago Madrigal, SJ, Decano de la Pontificia Universidad Comillas, Alberto De Mingo, C.SS.R., Director del ISCM, y Marciano Vidal, C.SS.R., Profesor del ISCM y de la Facultad de Teología de la Pontificia Universidad Comillas.

17. Miles de peregrinos viajaron a Materdomini para la clausura del “Año Gerardino”.

18. “Nueva tumba” de S. Gerardo Majela en la "antigua Basílica".

19. ¡El cardenal Re, el P. General y el Cardenal Vithayathil cortan la tarta gerardina!

20. Mons. Kevin Dowling con un acompañante de su diócesis en la clínica diocesana.

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Actividades del Padre General y del Consejo General

¿Le gustaría saber dónde están los miembros del Gobierno General en un determinado día del año, o qué están haciendo? Las siguientes direcciones Web para los diversos idiomas le facilitan el calendario del Gobierno General.

Español: http://www.cssr.com/calendars/CalES.htm

Dichas direcciones se encuentran como e-links en nuestra Web cssr.com en la Zona de Miembros y requieren passwords o contraseña. Si no la tiene aún, vea allí mismo la forma de obtenerla del Secretario General.

Sitio web de los Redentoristas

El Secretariado de Pastoral Juvenil y Vocacional Redentorista informa que el sector de Nápoles tiene un sitio: http://www.pgvrna.it/  Vaya al enlace de la página de inicio y encontrará unos maravillosos y sonrientes rostros de la juventud redentorista de la Provincia de Nápoles.

La Viceprovincia de Bangkok tiene ya su nuevo sitio: http://www.cssr.or.th/ Muestra de forma muy completa nuestra historia redentorista, nuestra presencia y vida en Tailandia. Está en dos lenguas: inglés y tai. Su boletín mensual, The Visitor, puede leerse online.

Finalmente, vea en la sección de los Secretariados la noticia que damos sobre el nuevo sitio del Secretariado para la Colaboración en la Misión. Su dirección URL es www.cssr.com/pim

Informes de la Curia, Secretaría General, Secretariados, Institutos y Comisiones

Ciudad Ho Chi Minh, Vietnam
Del 7 al 10 de agosto de 2005
Hno. Joel de Guzman y Banez, C.SS.R.

Del 7 al 10 de agosto de 2005, diversos cohermanos de la Región de Asia - Oceanía se reunieron para celebrar un seminario - taller sobre San Gerardo. Dicho seminario tuvo lugar en la casa redentorista de Ciudad Ho Chi Minh, Vietnam. Participaron en el mismo aproximadamente 57 Hermanos y Padres venidos de 9 diferentes Unidades: Vietnam (37), Manila (4), Cebu (6), Canberra (1), Aotearoa (1), Bangkok (2), Corea (3), Singapur (2), y China (1). Lástima que un Hermano de Sri Lanka no obtuvo autorización para entrar en Vietnam y solo pudo llegar a Tailandia. Lástima también que no estuvieran presentes en este encuentro otros hermanos de diversas Unidades de la Región, así como de la India e Indonesia.

Este seminario sobre San Gerardo fue organizado por la sección de Asia - Oceanía del Secretariado regional para los Hermanos. Formaba parte del programa de formación permanente de dicho Secretariado en la Región, especialmente para los hermanos, pero no exclusivamente para ellos. Los objetivos del encuentro fueron estudiar la vida y la espiritualidad de San Gerardo y descubrir la forma de inculturar dicha espiritualidad en el contexto de Asia - Oceanía. Escogimos Vietnam como lugar del encuentro para permitir a los Hermanos de dicha Unidad participar en el seminario, puesto que poseen el mayor número de hermanos de la Región.

El P. Ivel Mendanha, CSsR, del Centro de Espiritualidad de Roma, expuso los temas referentes a San Gerardo mientras que el Hno. Karl Gaspar, CSsR, de la Provincia de Cebu, asesoró sobre los talleres y expuso el tema de la “Inculturación”. El P. Enrique López, CSsR., Consultor general y también miembro del Secretariado general para los Hermanos, expuso la situación de los Hermanos en las diferentes Regiones de la Congregación en todo el mundo; expuso también los objetivos del Secretariado general para los Hermanos e hizo referencia a sus miembros. Durante el seminario se leyó una carta de solidaridad del Hermano Jeffrey Rolle, CSsR, presidente del Secretariado general para los Hermanos. El P. Matthew Phung, CSsR, fue el principal intérprete durante el seminario y en las celebraciones ya que la mayor parte de los cohermanos vietnamitas no hablan inglés.

El seminario no sólo constaba de conferencias y talleres, sino que los cohermanos que visitaron Vietnam tuvieron la oportunidad de conocer algunas comunidades de formación así como otras comunidades misioneras de la Provincia. Esto tuvo lugar antes y después del encuentro. El Hno. Peter Thuan, CSsR, nuestro supereficiente coordinador en Vietnam, no sólo organizó toda la parte logística del seminario, sino que también coordinó las mencionadas visitas.

Pasando al tema del contenido, los participantes hablaron de los futuros planes para los Hermanos en la Región. Coordinó las intervenciones el Hno. Joel B. De Guzman, de la Viceprovincia de Manila y miembro del Secretariado general para los Hermanos por la Región de Asia - Oceanía. El P. Enrique López, nuestro Consultor general, animó a los Hermanos a reunirse con regularidad en la Región. Algunas de las sugerencias muy concretas que hicieron los hermanos para la Región fueron éstas:

a)    Reorganizar el Secretariado regional para los Hermanos en la Región de Asia - Oceanía, que promoverá las actividades ordinarias de los Hermanos de la Región.

b)    Organizar un encuentro de Formadores y de promotores vocacionales en la Región a fin de debatir programas de formación y de promoción vocacional para Hermanos. Todas las Unidades de la Región deben estar representadas, aún cuando no tengan candidatos a Hermano o no tengan Hermanos. Esto puede hacerse en colaboración con el Secretariado para la formación en la Región.

c)    Publicar semblanzas de hermanos para que los cohermanos tengan conocimiento de sus diferentes ministerios y facultades. Dichas semblanzas pueden ser publicadas en Asioc News o en SCALA.

d)    Otra posibilidad es crear un sitio web sobre los Hermanos redentoristas.

e)    El próximo encuentro general de los Hermanos de la Región será en 2007. Se sugirió que conste de un retiro de 3 días y de un seminario de otros 3 días para una mayor profundización en la espiritualidad de San Gerardo y de los primeros Hermanos de la Congregación. Como lugar para dicho encuentro se sugirió Bangkok o nuevamente Vietnam.

El P. Ivel prometió que el Centro de Espiritualidad de Roma ayudará a la Región en la formación permanente de los Hermanos de todas las formas que le sea posible. El Secretariado regional recogerá todas las sugerencias a fin de debatirlas en su próxima reunión. Los miembros de este Secretariado serán nombrados lo más rápidamente posible.

Durante la reunión, el Hno. Joel dijo también que continuaba en pie la oferta de la Viceprovincia de Manila a la Provincia de Vietnam de acoger a algunos de sus Hermanos para la formación permanente en Manila en vistas a la formación de los Hermanos en Vietnam, ya que poseen muchos candidatos a Hermanos, pero no tienen ningún Hermano como formador.

El Hno. Karl Gaspar, principal asesor del seminario, quedó en escribir un artículo sobre la Inculturación de la espiritualidad de San Gerardo en la Región de Asia - Oceanía basándose en todas las reflexiones de los Hermanos hechas durante este seminario - taller.

El seminario concluyó con la celebración de la Eucaristía final presidida por el P. Enrique López. Se tuvo a continuación una velada cultural y un gaudeamus organizado por los Hermanos jóvenes de Vietnam.

En nombre de todos los Hermanos y demás participantes en el seminario, querríamos agradecer a la Provincia de Vietnam su hospitalidad y su muy calurosa bienvenida a todos los que llegaron para participar en dicho encuentro.

Secretariado para la Colaboración en la Misión
Roma, Italia

El Secretariado para la Colaboración en la Misión, cuyo presidente es el P. Ray Douziech, Consultor general, tiene la satisfacción de poder anunciar la inauguración de su nuevo sitio Web. Esperan mantenerlo informado de sus actividades por todo el mundo y poner a su disposición material de asistencia para sus propias actividades de colaboración con los laicos en su zona. Un agradecimiento especial a Jelle Wind, de Holanda, por su gentileza a la hora de montar y mantener actualizado este sitio del Secretariado. Actualmente, el sitio está disponible solo en inglés y en portugués.

La dirección URL es: www.cssr.com/pim . Puede accederse también al mismo a través del sitio cssr.com entrando en http://www.cssr.com/espanol/whoarewe/secretariats.shtml donde, para su comodidad, existe una lista de todos los Secretariados y Comisiones de la Congregación con los nombres de sus respectivos miembros y sus correspondientes direcciones e-mail.

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