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Llamados a dar la vida por la abundante redención
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Boletín Redentorista |
Número 30 |
Roma, Italia
Fiesta de San Gerardo, 16 de octubre de 2007
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EDITORIAL:
El P. General instituye el año dedicado a la vida religiosa
NOTICIAS DE LAS (V)PROVINCIAS:
El Espino, España, conmemora el 25 aniversario de la Misión Joven
Centenario de los Redentoristas en Piura, Perú
Encuentro de los Jóvenes y Redentoristas Europeos en Limerick, Irlanda
Polonia: Una mirada a Radio María
REDENTORISTAS QUE SON NOTICIA
Inaugurada en Bangkok una escuela judeo-polaca
Los Redentoristas celebran los 50 años de evangelización en Indonesia
Mons. Dowling visita Zimbabwe
INFORMACIONES SOBRE LOS SECRETARIADOS Y COMISIONES
El Secretariado para la Colaboración en la Misión se reúne en Sudáfrica
EL VATICANO Y LOS REDENTORISTAS
El Cardenal Rode interviene en la Conferencia de los Superiores Mayores de América del Norte
ACADEMIA ALFONSIANA
El nuevo Presidente de la Academia
GALERIA DE FOTOS (solo online)
Fotos de todo el mundo redentorista
SITOS Y VIDEOS A SEÑALAR
El fuego destruye parcialmente la iglesia redentorista llamada "de roca" en St. Louis Missouri, USA
ACONTECIMIENTOS RELEVANTES
Profesiones, ordenaciones, jubileos, decesos
El P. General, Joseph W. Tobin, ha escrito una carta a la Congregación para anunciar el comienzo de un año dedicado a la reflexión sobre la vida consagrada. La carta, a estas horas, debe de haber llegado ya a todas las comunidades; pero se encuentra también en nuestro sitio: www.cssr.com en
http://www.cssr.com/espanol/whoarewe/DocsAndComms/2007-2TobinLetter-ES.shtml.
La carta dice: "El Consejo General desea invitar a todos los miembros de la congregación a unirse en un año de intensa reflexión sobre la vida apostólica de los Redentoristas. La Constitución 1 nos recuerda que esta vida comprende a la vez la vida de especial consagración a Dios y la actividad misionera de los Redentoristas. Nuestra invitación es a que los Redentoristas hagan un esfuerzo particular por profundizar el primer elemento de esa fórmula esencial; es decir, la total entrega a Dios, que comienza con nuestra profesión religiosa, que es el acto definitivo de toda la vida misionera de los redentoristas (Constitución 54)."
La iniciativa de dedicar un año a la vida consagrada partió del Secretariado de Hermanos en forma de sugerencia al Consejo General que la acogió calurosamente. Dicho año especial comenzará el 9 de noviembre de 2007, fecha del 275 aniversario de la fundación de la Congregación y de la profesión de Alfonso y su grupo de los votos religiosos de pobreza, castidad, y obediencia, que hicieron el 9 de noviembre, y a los que añadieron el voto y juramento de perseverancia. Este año servirá, además, como preparación del próximo centenario de la canonización de San Clemente que tendrá lugar del 2008 al 2009.
El Gobierno General, el Secretariado de Espiritualidad y la Oficina de Comunicaciones trabajarán conjuntamente para ofrecer medios y textos que ayuden a la celebración de este año. El Padre General está preparando una Communicanda al respecto. Esperamos poder suministrar información y ayudas especiales a través del sitio del Secretariado y de SCALA, y celebrar este 275 aniversario juntamente con el año dedicado a la vida consagrada con una edición especial de ORBIS 2007. Este próximo número de ORBIS será una edición enteramente fotográfica y en la esperanza de que todas las unidades estén representadas en ella. A este fin, invitó a todas las unidades a enviarme 4 ó 5 fotos significativas (en alta resolución y en formato .jpg), para poder elegir, y acompañadas de un pie de foto que explique lo que aparece en las imágenes a fin de incluirlas en dicho número especial. Las fotos deben mostrar un acontecimiento comunitario importante o bien hacer referencia a algún trabajo pastoral que haya tenido lugar en la correspondiente unidad durante el año conmemorativo. Dichos fotos pueden comenzar a enviármelas lo más pronto posible a mi dirección e-mail garyz@cssr.com .(¡Recuerde que deben ser en alta resolución y en formato .jpg!). Es importante que reciba de ustedes esta aportación antes del próximo 31 de diciembre. Esta misma petición la haré también a todos los provinciales y, a medida que vaya recibiendo dicho material, recordaré a los demás que también de ellos espero recibir fotos. Es importante que todas las unidades estén representadas. Dicho número de ORBIS no será sólo una conmemoración de un aniversario, sino también un instrumento para la pastoral vocacional y medio de propaganda de la misión y del mensaje de la Congregación entre nuestros amigos y bienhechores.
Diré aún más a este respeto. Algunas unidades preguntaron porqué recibieron tántos ejemplares de ORBIS. Como decía en el prólogo de ORBIS, éste puede ser un bello regalo para alguien que demuestre interés por nuestra vida y por nuestro trabajo. Si alguno piensa que tiene demasiados ejemplares, que los regale a la pastoral vocacional y a las personas interesadas en nuestra vida y en nuestro trabajo. A dichas personas les agrada siempre recibir algo en relación con su interés por nuestra vida y ministerio. La edición anterior se imprimió también con esta misma intención. Mi agradecimiento anticipado.
¡Gracia y Redención para todos!
Gary Ziuraitis, C.Ss.R.
NOTICIAS DE LAS (V)PROVINCIAS:
Burgos, España
XXV aniversario de la "Misión de los Jóvenes" de El Espino
P. Laureano del Otero C.Ss.R.
La noche del sábado, 21 de Julio de 2007, en el Monasterio Redentorista de Nuestra Señora de El Espino (Burgos, España) se inauguró el Aniversario de la "Misión de los Jóvenes" de PJVR abriendo una simbólica puerta santa.
En 1983, El Espino, un antiguo Monasterio Benedictino del norte de Burgos, convertido hoy en casa de encuentros y convivencias, acogió un encuentro de jóvenes y redentoristas que buscaban comprometerse más con Jesucristo. Estaban fascinados por la forma de ser y de vivir de Jesús, y habían elegido hacer de su vida un camino semejante al suyo. Durante una semana decidieron vivir en misión: escuchar juntos la Palabra de Dios, compartir sus experiencias y proyectos, y comprometerse a ser entre los jóvenes misioneros del Evangelio.
Aquella experiencia fue tan positiva que, desde entonces, se celebra -la tercera semana de julio de cada año, semana de la fiesta de Cristo Redentor- la "Misión de los Jóvenes" de El Espino. Muchos llegaron sin saber muy bien a qué, y se fueron con un compromiso firme en su comunidad cristiana. Algunos disiparon sus dudas en las intensas oraciones que aquí se viven. Otros, al conocer a jóvenes implicados en su comunidad, se decidieron a ser catequistas, monitores de grupos de tiempo libre, acompañantes de pastoral juvenil, misioneros en el Equipo Misionero Redentorista CESPLAM y el Tercer Mundo, voluntarios, matrimonio, religiosos, sacerdotes, redentoristas. Cada cual encontró su camino: Cristo, el Redentor, que es el camino, la verdad y la vida.
En 2008 celebraremos el 25 aniversario de la primera celebración de la "Misión de los Jóvenes" de El Espino y, de alguna manera, también las Bodas de Plata de la PJVR de nuestra Provincia CSSR de Madrid. Los aniversarios siempre son una ocasión para volver la vista atrás y recordar cuánto de bueno nos ha entregado la vida. Pero también son momentos propicios para lanzar una mirada a hacia adelante y plantearse nuevos retos y desafíos.
Pastoral Juvenil Vocacional Redentorista quiere tomar esta celebración jubilar como una ocasión para impulsar su misión en la Iglesia española. Los Misioneros Redentoristas apostamos por una Iglesia joven y viva, donde la fe en Jesús convierta a los jóvenes en evangelizadores, misioneros del Reino de Dios. La "Misión de los Jóvenes" Espino 2008, del 20 al 27 de Julio de 2008, será una gran celebración de las Bodas de Plata de El Espino. Queremos que sea un encuentro entre las diversas generaciones que han pasado por este lugar, y un impulso arrollador que nos lleve por los caminos de Espíritu.
Misioneros Redentoristas en Piura
Cien Años de Misión
Ericsson Cardoza.
La Congregación de los Misioneros Redentoristas celebró con honor y manifestaciones de júbilo el Centenario de su presencia en la ciudad norteña de Piura, Perú. La comunidad católica piurana también se unió a la celebración de la fiesta de La Virgen del Perpetuo Socorro, que por estas latitudes es muy querida y venerada.
Piura. Santuario de Ntra. Sra. del Perpetuo Socorro: Es todo un siglo de historia, de experiencias buenas y malas, de trabajo y de misión, que este año se han recordado. El pasado 5 de julio, los Misioneros Redentoristas, "hombres de fe robusta, esperanza alegre y ardiente caridad", recordaron con humildad y alegría su llegada a "la ciudad del eterno calor", Piura. Hasta esta localidad arribaron algunos Padres pertenecientes a esta Congregación para sumarse a las celebraciones: el P. José Luis Bartolomé, Superior de la Provincia de Madrid, España; el P. José Juan Jáñez, también de España; el P. Pablo Vega, Superior Viceprovincial de Perú Norte; Mons. José Ignacio Alemany Grau; el P. Francisco Arias, Superior Viceprovincial de Perú Sur; y otros cohermanos.
Ese mismo día, los Redentoristas celebraron el acontecimiento con diversas actividades que fueron acogidas con entusiasmo por parte del pueblo piurano, ofreciéndose, primero y por la mañana, una peregrinación al mausoleo redentorista ubicado en el cementerio San Teodoro de esta ciudad, donde visitaron y oraron frente a las tumbas de los Redentoristas difuntos que vivieron comprometidos con el trabajo misionero de la Congregación en esta ciudad del norte peruano. Ya por la tarde, la Municipalidad Provincial de Piura les ofreció un homenaje en el salón de actos de la misma. La sesión solemne fue presidida por el Alcalde, José Aguilar. A dicho acto también asistió la señora Elvira Castro Quiroz, reconocida poetisa de la localidad, para homenajear con una oda a los Padres Misioneros.
Hacia las 8 de la noche, los Padres ofrecieron una Misa de Acción de Gracias en el Santuario de Nuestra Señora del Perpetuo Socorro. A la misa asistió la colectividad piurana, los representantes de las diferentes Congregaciones católico-religiosas de Piura así como sacerdotes, religiosos y religiosas.
El sábado, 7 de julio, por la noche, en el atrio de la iglesia San Sebastián, se ofreció un concierto de música sacra. Los invitados a dicha fiesta musical fueron dos reconocidos cantantes de este sector artístico, como lo son Luis Enrique Ascoy, acompañado de "La Banda sin Futuro", y Pepe Enciso. Ambos interpretaron canciones de reflexión y compartieron sus testimonios personales con el público piurano.
Perpetuo Socorro: Junto a las festividades por el centenario de la llegada de los Padres Redentoristas a Piura, del 22 al 30 de junio se celebró la Fiesta de la Virgen de Nuestra Señora del Perpetuo Socorro. Fue toda una semana llena de fervor y de fe, demostrado, como todos los años, por parte de la comunidad piurana. El programa de dicha festividad tuvo tres procesiones: el 20 y 21 de junio, y el 1º de julio, día central, donde la llamada "Virgen Morena" salió a recorrer las calles de Piura en medio de miles de devotos que coreaban vivas y cantaban en señal de alabanza. Durante el recorrido, la Virgen recibió diversos y pequeños homenajes hasta llegar, nuevamente, a la iglesia San Sebastián, lugar en el que, entre aplausos y cantos, ingresó hasta el próximo año. El 30 de junio, por la noche, se ofreció, también en el atrio de la mencionada iglesia, la verbena en su honor. A la velada llegó el público piurano que se divirtió con los bailes y cantos típicos de la zona, y con otros números artísticos.
Un poco de historia: Los redentoristas llegaron a esta ciudad el 5 de julio de 1907 procedentes de Riobamba (Ecuador), al ser injustamente expulsados por el Presidente Leónidas Plaza. Tras una serie de dificultades lograron afincarse en la antigua iglesia San Sebastián de los Indios, actual Santuario de Nuestra Señora del Perpetuo Socorro. Desde entonces, los Redentoristas franceses, luego los italianos, españoles, y ahora los peruanos, han realizado un trabajo impresionante de evangelización.
"Loco por amor - Ser joven y cristiano en la Europa de hoy"
Encuentro de la Juventud Redentorista Europea
Limerick (Provincia de Dublín), Irlanda
Del 8 al 13 de agosto de 2007
Recientemente, el 8º encuentro de la juventud redentorista europea atrajo a Limerick, Irlanda, a cerca de 650 jóvenes y Redentoristas a fin de nutrir cuerpo y espíritu durante casi una semana. Su lema fue "Loco por amor", expresión usada por San Alfonso para referirse a la "locura" de amor de Dios por nosotros. El sub-tema fue "Ser joven y cristiano en la Europa de hoy".
Ha sido el 8º encuentro de este tipo. Se ha celebrado al mismo tiempo que se commemoraba el 20 aniversario del primero, que tuvo lugar en Pagani en 1987. Tales encuentros se celebran generalmente cada 3 años. En esta ocasión se tuvo en el campus de la Universidad de Limerick, que podía acoger fácilmente a todos los jóvenes y Redentoristas que acudieron. Dicho lugar no fue la única alternativa del grupo organizador, pero fue forzoso escogerlo debido a las severas leyes sobre salud y seguridad que imperan en Irlanda. Se tuvo la ventaja, sin embargo, de poder tener las comidas en dicho lugar, además de los espacios deportivos con que contaba juintamente con el salón de conciertos y la capilla. Todo propició un clima ideal para el encuentro. Los PP. Joseph Tobin, Superior General, Serafino Fiore, Vicario General, Cornelius Casey, superior provincial de la Provincia de Dublín, y su Consejo, estuvieron presentes durante todo el tiempo. El P. Juan Manuel Lasso de Madrid y Mons. Kevin Dowling C.Ss.R., de Sudáfrica, que dieron inicio a la serie de dichos encuentros hace 20 años, estuvieron también presentes durante parte del tiempo.
Cohermanos y laicos de las Provincias de Dublín y de Londres trabajaron juntos durante casi tres años para preparar el acontecimiento. Por su parte, recibieron una gran ayuda de los organizadores del encuentro de Bonn, tenido en el 2004, y de los miembros europeos del Secretariado General de Pastoral Juvenil y Vocacional. Otros muchos fueron también muy generosos a la hora de ayudar tanto antes del encuentro como durante el mismo. Mención especial merecen, entre éstos, los miembros de la Comisión Preparatoria. Diez días antes de comenzar el encuentro, más de 30 delegados de casi todos los países de los participantes se encontraban ya en Limerick para los preparativos inmediatos. Se hospedaron en la comunidad redentorista de Monte San Alfonso y en la cercana casa de retiros del convento de las Reparadoras. Fueron compañeros dinámicos, gesnerosos, creativos y comprometidos durante toda la duración del encuentro de 2007, de Limerick!
De Europa, vinieron grupos de las Provincias de Dublín, Londres, San Clemente (la delegación más nutrida), Munich, Viena, Varsovia, Lviv, Rusia, Roma, Nápoles, Copenhague, Madrid, Lisboa, Bratislava, Michalovce, Praga, Estrasburgo y Lyón-París. Otros vinieron de fuera de Europa y viajaron para estar con nosotros: cohermanos y jóvenes de las Provincias de Baltimore, Edmonton-Toronto, Yorkton, Zimbabwe, Sudáfrica y Manila.
Apertura: La apertura, que tuvo lugar en la noche del miércoles, 8 de agosto, fue muy creativa. Tras un breve saludo de bienvenida, se puso un video sobre Limerick y los encuentros anteriores. Se tuvo después una sesión en plan "mimo" sobre cada uno de los cuatro temas, y que fue preparada por la Comisión Preparatoria.
Exposición del Tema: En la reunión preparatoria de 2006 se decidió que, en el encuentro de Limerick, se dedicara más tiempo a la catequesis que en los anteriores. Hubo asípresentaciones y liturgias cada día sobre cada uno de los cuatro grandes temas de San Alfonso: Pesebre, Cruz, María y Eucaristía. Las catequesis y el debate se hicieron por grupos lingüísticos. La eucaristía se tuvo siempre juntos, excepto un día.
El jueves y el viernes, los participantes tomaron parte en la oración, en la catequesis, en la discusión por grupos y en los seminarios sobre algunos temas relacionados con el tema general. La noche del jueves fue libre para una confraternización entre los jóvenes y los Redentoristas. El viernes por la tarde se tuvo tiempo libre para practicar deportes.
Céilí: En la noche del viernes, los participantes fueron en autobús a la catedral de San Juan, en Limerick, para celebrar una liturgia penitencial. Siguió, a continuación, la cena, un poco de "magia cristiana" y un Céilí (baile irlandés) en un cercano teatro. Al término, el autobús regresó, con los participantes a bordo, a sus respectivos alojamientos.
Peregrinación a Pie: El sábado amaneció lluvioso y triste (como desgraciadamente sucede muchos días del verano irlandés). Como el tema del día era "María, discípula de la justicia y del servicio", se organizó para ese día una peregrinación "por la justicia". En respuesta a nuestras oraciones, la lluvia cesó a tiempo y los 650 participantes salieron a pie hacia nuestra iglesia redentorista de Monte San Alfonso. En el camino, visitaron el ayuntamiento donde se les dio la bienvenida y fueron homenajeados por el alcalde de Limerick, Sr. Byrne (sobrino de un redentorista de Irlanda) y por el obispo de la ciudad, Mons. Donal Murray. Después, acompañados por una banda local, los jóvenes y lo Redentoristas recorrieron el centro de la ciudad mostrando con orgullo pancartas en las que se indicaban el país de origen. Además del obispo y del alcalde, la procesión por la ciudad fue precedida por el P. General, por Mons. Kevin Dowling y por algunas Hermanas del Buen Pastor, que son amigas de los Redentoristas de Limerick desde que éstos llegaron allí en 1851. Muchos habitantes de la ciudad acudieron a las diversas calles para dar al grupo una afectuosa y entusiasta bienvenida.
En la iglesia Monte San Alfonso se hizo una presentación de la obra SERVE, entidad que todos los veranos envía a jóvenes por su propia cuenta a países en vías de desarrollo "en actitud de solidaridad y servicio" para que aprendan y colaboren en alguna obra misionera. A continuación, Mons. Dowling celebró la misa para los participantes. Una vez más, el pueblo de Limerick mostró su solidaridad vibrante y se dirigió a la iglesia ocupando los pocos sitios vacíos que quedaban. Tras la misa, se tocaron las campanas y se aplaudió a los participantes que se encaminaron hacia el local donde se celebraba una exposición comercial y donde se podía comer alguna cosa.
La tarde se tuvo libre para visitar la ciudad o para preparar en el colegio el "concurso de la canción de Eurovisión", señalado para la noche de aquel día. Se pusieron a disposición durante toda la tarde y en distintos lugares autobuses para el transporte de la gente a diversas horas.
El Concurso de la Canción de Eurovisión: ¡La noche del sábado se dedicó a un nuevo acontecimiento en el calendario de atracciones! Los preparativos se habían hecho con muchos meses de antelación. Todas las canciones eran del grupo ABBA. A cada delegación se le encomendó una canción particular juntamente con su banda sonora. La canción podía cantarse, acompañarse con una parodia o con baile, o bien presentarse del modo que la delegación hubiera escogido. A todos se les invitó a que, a ser posible, fueran vestidos de acuerdo con la moda de los años setenta. Fueron muchos los que acudieron con ropa de aquellos años setenta, incluidos el P. Provincial y el ¡P. General!
Tras los primeros votos del jurado quedó claro que el vencedor iba a ser Lviv (Ucrania). Presentación brillante y ropa exótica. ¡Victoria innegable!
La reunion con el P. General: En la mañana del domingo, el P. General tuvo un encuentro con todos los Redentoristas presentes, y, por la tarde, se reunió con los jefes de las distintas delegaciones.
Durante la reunion con el P. General se le hicieron varias preguntas:
(i) "¿Deben continuar tales encuentros?". La respuesta fue un "Sí"rotundo.
(ii) "¿Debe existir una conexión más estrecha entre la pastoral juvenil redentorista y la pastoral vocacional redentorista?" La respuesta fue un "Sí", pero matizando que los detalles de tal relación deben quedar a la decisión de cada Provincia.
(iii) "¿Dónde debe celebrarse el próximo encuentro?" Lviv y algunas otras Provincias fueron sugeridas como posibles próximas candidatas.
En la reunión con el P. General se sugirió que se creara un fondo para financiar dichos encuentros. La financiación del encuentro de Limerick corrió a cargo de los jóvenes (1/3), de parte de los Redentoristas (1/3) y de parte de diversos patrocinadores (1/3).
Mural: El domingo fue también un día dedicado a pintar el gran mural. Un cohermano holandés de grandes dotes artísticas, Jan Haen C.Ss.R., trabajó con algunos cohermanos y jóvenes para preparar un enorme mural. Una gran cruz pintada dividía el mural en idénticas secciones de cuatro partes. Cada una de ellas estaba constituida por 144 pequeñas fotos. Durante los preparativos del encuentro se les pidió a cuatro delegaciones que propusieran bocetos para los cuatro temas del mismo: uno para cada una de las partes del mural. Dichos bocetos fueron mejorados y pintados después durante el encuentro por otros muchos jóvenes presentes. Las fotos fueron numeradas en su reverso y distribuidas a cada uno de los participantes para que aportaran algún dibujo o palabra a la foto. Después, se unieron todas las fotos y se colocaron en su lugar correspondiente dentro del mural. Dichos aportes personales no perjudicaron el trabajo original, sino que fueron una aportación importante a una obra de arte extraordinaria y bella que quedará en Limerick, probablemente en el nuevo colegio redentorista de San Clemente como recuerdo de Limerick 2007.
Eucaristía de Clausura: A las 5 de la tarde del domingo, el P. General celebró la eucaristía de clausura para tener, a continuación, una barbacoa (¡el tiempo había mejorado nuevamente!). Finalmente, un discjockey de la radio local vino para distraer al grupo.
La Oración de la Mañana del Lunes: Durante la oración de la mañana del lunes se tuvo una reflexión sobre la vida del Beato Nicholas Charnetsky. Fue dirigida por la delegación de Lviv. Los Hermanos Tony Rice y Seán Duggan, estudiantes redentoristas irlandeses, renovaron sus votos. A continuación, se les invitó a todos los participantes a ser, como Seán y Tony, testigos de la locura de amor de Dios. Al final de la oración, y con el beneplácito de su provincial, la delegación de Ucrania aceptó ser la sede del próximo encuentro 2010.
El final: Y así es como terminó todo. Valieron la pena lo tres años de preparación. Después de la oración de la mañana, una tras otra fueron partiendo las diversas delegaciones, quedando el campus hacia medíodía más o menos vacio.
Agradecimientos: La Comisión organizadora quiere dar las gracias a todas las delegaciones que participaron en el encuentro. Una gratitud especial a los jefes de las delegaciones y a los miembros de la Comisión Preparatoria por su servicio generoso. "Muchas gracias" a los Redentoristas, a los bienhechores, y a los gobiernos provinciales y General por su constante apoyo y por su solidaridad. Quedamos a la espera del 2010 a fin de celebrar juntos nuevamente lo "loco del amor de Dios".
Por favor, visita el Limerick 2007 Website: www.limerick2007.info
Polonia
Una mirada a Radio María
Nota editorial: En Varsovia, en el atrio de nuestra iglesia San Clemente, hay un monumento conmemorativo de los 30 Redentoristas asesinados el 6 de agosto de 1944, víctimas de la barbarie nazi. En la misma zona de la ciudad, no muy lejos, se encuentra un extenso museo interactivo: el Museo de la Rebelión de Varsovia, recordando la revuelta ciudadana de 1944 y el sufrimiento de todo el pueblo polaco durante la Segunda Guerra Mundial. Tras la guerra, el país tuvo que soportar otro período de 40 años de sufrimiento, durante la época del Comunismo. Polonia camina ahora como un país democrático y presenta un contexto socio-político, religioso y cultural que desafía toda clasificación simplista. Radio María, el medio de comunicación social y de apostolado de la Provincia polaca, ha jugado un papel importante en la continuación del diálogo interreligioso, político y sociológico, en la cultura actual. En los últimos meses, han circulado por todo el mundo diversas opiniones desfavorables a Radio María de Polonia. Gran parte de dichas críticas han provenido de falsos titulares y de realidades inventadas por la prensa polaca pero que se han propagado y se repiten sin criterio alguno por los demás medios de comunicación de otros muchos países del mundo. Invité a dos Redentoristas de Radio María a que nos dieran su punto de vista sobre eso que frecuentemente he escuchado sobre ella: que se inmiscuye demasiado en política y que es antisemita en el ejercicio de su función de comunicación. Éstas son sus respuestas: La primera es del P. Ryszard Hajduk, C.Ss.R., Consultor extraordinario de la Provincia de Varsovia y profesor de teología pastoral y ecuménica en la Universidad de Warmia y Mazury, en Olsztyn. Aborda él algunos aspectos políticos del tema. La segunda respuesta viene en el artículo del P. Jacek Cydzik, C.Ss.R, miembro del equipo de Radio María. En dicho artículo responde a las acusaciones de antisemitismo.
P. Ryszard Hajduk, C.Ss.R.
Consultor extraordinario de la Provincia
Quien escucha habitualmente Radio María sabe muy bien que no se identifica con ningún partido político. Personas de distintas ideologías y preferencias políticas telefonean a fin de intervenir en ella y lo hacen en directo; naturalmente que se escuchan palabras de crítica, independientemente de la tendencia política que se tenga. Pero estas críticas se hacen dentro de un espíritu evangélico y como evaluación de determinadas actitudes humanas.
No es Radio María la que se identifica con un determinado partido político, sino que son los medios de comunicación de la competencia quienes tratan de asociarla a ¡grupos políticos concretos! Hay que advertir que algunos medios de comunicación han venido en otros tiempos identificando a Radio María con diferentes partidos políticos a fin de desacreditarla, vinculando su nombre con cierto partido político. Es así como determinados medios de comunicación pertenecientes a la competencia han tratado de inventarse una identidad para radio María de Polonia y persuadir así a la gente de que nuestra radio se identifica con ésta o aquélla postura política.
En los medios de comunicación, quienes atacan a Radio María generalmente la critican llamándola "radio xenófoba" o "la voz del odio". La verdad es que la radio emite a veces opiniones que van dirigidas a criticar determinadas actuaciones de algunos grupos que actúan en Polonia y fuera de ella. Tanto quienes se expresan en los estudios de la radio, y que han telefoneado antes para hacerlo, como quines son mencionados en sus programas, son personas de diferentes orientaciones políticas y religiosas; pero Radio María jamás se ha permitido predicar el odio contra nadie, especialmente contra nación alguna. La acusación de que difundimos el odio nos sorprende. Nos preguntamos, por lo mismo: ¿cuándo habrá alguien que presente definitivamente pruebas que confirmen que Radio María difunde el odio contra alguna nación? Tal vez sea algún otro, más bien, quien tenga que mirar de frente a la verdad y pedir disculpas por haber difundido calumnias contra Radio María.
Una de las afirmaciones más serias y, al mismo tiempo, más extrañas que se difunden contra Radio María, es que está dañando la unidad de la Iglesia. La aportación de Radio María a la unión de los fieles en Polonia y en todo el mundo es, por el contrario, extraordinariamente valiosa. Esta "unidad de la Iglesia" no es un valor estático, sino una realidad que exige una atención constante. El Evangelio y la Palabra de Dios, la divulgación de la doctrina de la Iglesia, la participación en la oración, la preocupación por los menos favorecidos, y el testimonio de fe cristiana que se da desde ella, no sólo por los miembros del clero que trabajan en Radio María, sino también por los laicos que intervienen en ella, son aportaciones con las que Radio María contribuye a desarrollar dicha unidad. ¿Existe algún otro medio de comunicación en Polonia que divulgue diariamente el Evangelio, las enseñanzas del Papa, los documentos o las alocuciones de los obispos, la catequesis de acuerdo con el catecismo de la Iglesia Católica, y comentarios y reflexiones bíblicas? ¿Qué mayor aportación se podría dar para reforzar la unidad de la Iglesia?
Cuando se habla de reforzar la unidad de la Iglesia, se olvida muchas veces que quienes promueven a la Iglesia, mediante de las ondas de radio, tienen que hacerlo muchas veces por canales seculares que regularmente divulgan puntos de vista contrarios, que compiten por convencer a los corazones y a las mentes de la gente. Los miembros del clero van allí y hablan; lo hacen con buena intención, en un intento de usar todos los medios posibles - periódicos, revistas, radio, televisión - para promover el catolicismo, sin prestar atención a otros contenidos antirreligiosos vinculados a los mismos medios de comunicación. ¿Pero no se podría también afirmar que dichos miembros del clero que escriben en revistas y periódicos, o intervienen en radios y televisiones seculares, donde también se divulgan mensajes anticristianos, pueden inconscientemente estar causando a la vez confusión entre los fieles y rompiendo igualmente la unidad de la Iglesia como afirman de Radio María? ¿No podría decirse también de ellos: que están respaldando a los medios de comunicación y a los valores que propugnan y que son indiferentes u opuestos a la Iglesia y a la verdad del Evangelio? Además, ¿por qué se presta tan poca atención a los peligros de las actividades de los medios de comunicación contrarios y que distorsiona la imagen de la Iglesia e intentan dividir a los fieles?
Radio María es una emisora de radio pública, cuya actividad es posible gracias a las aportaciones económicas de sus oyentes. Es una entidad que permite a los católicos participar en el debate y en la evangelización y, al mismo tiempo también, en la unificación de la Iglesia. Gracias a esta radio, la gente tiene una voz y la posibilidad de influir en las actividades públicas, políticas, culturales y de educación de los polacos dentro y fuera de Polonia y en todo el mundo. ¿Existe algún otro medio mejor de comunicación para alentar a los católicos a seguir las enseñanzas de la Iglesia y asumir sus responsabilidades en las esferas política y pública de la vida en nombre de la justicia y del amor cristiano?
Radio María se destaca no porque alguien diga algo inconveniente, o mienta a los oyentes u ofenda de palabra a otros (algo que sí se acostumbra en los medios de comunicación seculares), sino por ser una radio importante en la divulgación del Evangelio en Polonia y en el mundo entero. Si no fuera por Radio María, la Iglesia polaca tendría mucha menos notoriedad y voz.
¿Quiénes son los que tienen intereses en quitar fuerza o en silenciar a Radio María?
P. Jacek Cydzik, C.Ss.R.
Radio María
El P. Tadeusz Rydzyk, C.Ss.R., (Director de Radio María) y Radio María son vistos en Europa y en otros lugares como símbolos de un antisemitismo venenoso cada vez más agresivo.
A mi entender, dichas opiniones se basan en distintas informaciones de la prensa europea que atribuyen falsamente una tendencia antisemita a Radio María y a su fundador.
No debe olvidarse que somos polacos. Durante la trágica guerra de 1939-1945, fuimos no solo testigos de la barbarie nazi, sino también sus víctimas. Los polacos ayudaron no solo a informar al mundo sobre los crímenes nazis del Holocausto, y apelaron a la sensibilidad mundial para que se reconociese dicha realidad y se pusiera fin sus atrocidades, sino que muchos polacos sacrificaron sus vidas para salvar las vidas de otros muchos judíos. Este hecho ha quedado inmortalizado por los muchos árboles en la Yad Vashem de Jerusalén.
Los Redentoristas que trabajan en Radio María son sacerdotes de la Iglesia Católica. Tratamos, tal vez de forma inadecuada a veces, de caminar siguiendo los pasos de aquellos Padres polacos que durante los trágicos días de la guerra dieron pruebas de fe y de valentía, de humanidad y de solidaridad con todos los oprimidos, sin mirar a su condición social, a su nacionalidad o a su fe.
Para cualquier persona que tenga un mínimo conocimiento de los trágicos acontecimientos de la Segunda Guerra Mundial, una actitud antisemita, racista, o xenófoba son inimaginables. Sesenta años después de la derrota de la ideología nazi del "superhombre", acusar a Radio María de difundir ideas que, en la práctica, eran las que tenían quienes ejecutaban a sus víctimas en las cámaras de gas y en los crematorios así como ignoraban a naciones enteras llevándolas al borde de la destrucción, valorando o despreciando a la gente por su filiación étnica... Acusar a de todo esto a Radio María, repito, es absurdo.
No quiero recurrir a "pruebas de nuestra inocencia" para responder a afirmaciones imprecisas. En todos estos meses, nadie ha presentado pruebas del presunto "antisemitismo" de Radio María, a excepción de frases repetidas, y palabras y hechos manipulados y sacados fuera de contexto.
Por otro lado, lo que no se publica en esos medios de comunicación son los esfuerzos positivos que hacemos en pro de la paz y de la justicia. No vemos, por ejemplo, que se haya publicado la acogida positiva de Radio María entre los exprisioneros de Auschwitz que aún viven en Polonia, muchos de los cuales escuchan regularmente los programas de Radio María. Quiero garantizarle que tales personas, como cualquier víctima de los trágicos acontecimientos de la Segunda Guerra Mundial, son tenidos en nuestra emisora en la más alta consideración, realidad que se expresa mediante la organizaron de programas de TV en los que intervienen testigos oculares y también mediante debates científicos radiados por Radio María. ¿Que dichos programas, alguno de los cuales colocan al oyente en el aire, puedan ser a veces controvertidos? Evidentemente; es natural. Los distintos oyentes hablan en defensa de ideologías diferentes. Pero esto ocurre en la arena del ruedo abierto de las ideas, no como oposición a persona alguna perteneciente a cualquier comunidad. No eludimos en nuestros programas ni la controversia ni los acontecimientos difíciles de nuestra historia. Apuntarse a esto sería hacer un periodismo parcial e incompleto.
Otro ejemplo me viene a la memoria: 2003. Los oyentes de Radio María escribieron un libro titulado "Hijos fieles de nuestra madre Patria", recogiendo numerosos testimonios referentes a judíos que se salvaron en la Segunda Guerra Mundial. El entonces embajador de Israel en Polonia, Profesor Shevah Weiss, presentó este libro en el Instituto Yad Vashem de Jerusalén.
Tales ejemplos son apenas una muestra de las actividades de Radio María, de la TV TRWAM y de la Universidad de Cultura Social y Comunicación para evangelizar, de acuerdo con los principios evangélicos, al pueblo polaco mediante un lenguaje que, en modo alguno, despierta el odio, sino que, antes al contrario, invita a todos a plantearse temas sobre el amor, y que instruye las conciencias de quienes aceptan los principios evangélicos para que puedan influir así en quienes no los aceptan.
Este es el verdadero rostro de Radio María. No es antisemita; sus esfuerzos por divulgar la verdad respecto a la barbarie nazi durante la Segunda Guerra Mundial ayudan a prevenir que la historia se repita al tiempo que mantiene viva la memoria de aquellos acontecimientos como advertencia para las futuras generaciones.
Bangkok, Tailandia
Inauguración del colegio judeo-polaco en un barrio pobre de Bangkok
Earthtimes.org
El colegio Janusz Korzack - que toma el nombre de un judío-polaco, héroe del Holocausto - se inauguró oficialmente el martes pasado en un conocido barrio pobre del sureste asiático, en Bangkok: el Klong Toey. La ceremonia de inauguración tuvo lugar en el Centro de Caridad de Klong Toey y fue presidida por el Padre Redentorista Joe Maier, por los embajadores de Israel y de Polonia en Tailandia y por el grupo de danza clásica tailandesa del Centro. Korzack fue víctima del Holocausto; fue director de un orfanato en Varsovia, Polonia, y es recordado por haber acompañado a sus 200 huérfanos en su camino al campo de exterminio de Treblinka.
"Me siento feliz de poder honrar a quien es un héroe en Polonia y en Israel, y ahora se ha convertido también en héroe en una parte de Tailandia" - dijo el embajador polaco Bodgan Goraicyk. El Centro de Caridad, co-fundado por el Padre Maier en 1974, ha venido impartiendo formación, tratamiento médico a pacientes del AIDS, y ayuda a la comunidad de los residentes más pobres del Klong Toey, el mayor barrio pobre de Bangkok.
El colegio Janusz Korzack, de Klong Toey, tiene actualmente - como dijo su director - 17 estudiantes, además de un niño autista muy inteligente en materia de mapas y de nombres latinos de animales salvajes, un niño ciego que nació y creció en un centro municipal, y unos cuantos niños más que se quedaron atrás en la enseñanza pública.
El Padre Maier dijo que los estudiantes del colegio tenían a "Tío Janusz" como a uno de sus mayores héroes al tiempo que es reconocen en las fotos expuestas en el colegio por su imagen calva, pero, sobre todo, por su dedicación a los niños pobres y menos favorecidos.
Indonesia
Los Redentoristas celebran el 50 aniversario de su presencia y de las misiones populares en aquella tierra.
Agencia Católica "Noticias de Asia" (UCA)
En 1957, los diez misioneros alemanes que arribaron a una de las islas del sureste de Indonesia llevaban consigo biblias e instrumentos musicales, y, apenas llegaron, se dispersaron yendo al encuentro de la población autóctona. Los cantos y la música que ejecutaban aquellos siete Padres y tres Hermanos de la Congregación del Santísimo Redentor, popularmente conocidos como Redentoristas, atrajeron la atención de los habitantes del lugar, tanto jóvenes como adultos.
Los misioneros pidieron a la gente que les hicieran partícipes de sus problemas y que ellos estaban dispuestos a escuchar sus preocupaciones. Durante su estancia entre "los pobres y más abandonados", que solía durar de una semana a un mes, muchas personas abandonaron su fe animista y abrazaron el catolicismo. La predicación de los Redentoristas en la isla de Sumba es conocida allí como misi umat, o misión popular. El nombre hace referencia a la forma creativa que usaban los Redentoristas para ir al encuentro de las gentes del lugar y predicar a quienes, en su opinión, estaban preparados para acoger el evangelio.El obispo de Weetebula, Girulfus Kherubim Pareira, Verbita, y el superior provincial de los Redentoristas de Indonesia, P. Edmund Woga, mantuvieron una entrevista el 4 de septiembre con UCA News sobre la historia de los Redentoristas desde su llegada a Sumba el 16 de enero de 1957, y las misi umat. La ciudad de Weetebula, próxima al extremo occidental de la isla, queda a 1.420 kms de Yakarta. Mons. Pareira dijo a UCA News que los Redentoristas prepararon aquella región a través de las misiones populares para que pudiera convertirse en una diócesis dado que "el número de católicos había crecido en la isla". Su diócesis, que comprende las islas de Sumba y Sumbawa, fue creada en 1969, aunque sólo en 1986 se nombró su primer obispo. Recuerda también Mons. Pareira cómo habló a las casi 4 mil personas que asistieron a su ordenación, gentes que, por haber estado sin obispo durante 17 años, eran "prueba de que la Iglesia aquí estaba preparada y era capaz de gobernarse a sí misma". Con todo, mencionó también una flaqueza: "Los misioneros bautizaron a muchas gentes, pero a medida que el tiempo pasaba, los neófitos raramente rezaban o iban a la iglesia debido a la falta de programas de acompañamiento. La vida de muchos católicos no está en sintonía con la doctrina de la Iglesia - "se queja él". Y exhortó a la Congregación a dar continuidad a su labor pastoral porque, "de lo contrario, la misi umat será en vano".
Entretanto, los Redentoristas han continuado el trabajo de formación iniciado por los Jesuitas y por los Verbitas, "de forma que muchos sumbaneses trabajan en distintos sectores sociales y han llegado a convertirse en personas beneméritas". El Obispo dijo además que, entre los muchos logros de los Redentoristas, se encontraba la preparación de los laicos para la evangelización y para la colaboración entre la Iglesia Católica y los Protestantes.
Según el P. Edmund Woga, Superior provincial de los Redentoristas en Indonesia, los misioneros empezaron las misi umat desde el día en que llegaron a la isla, pero lo hicieron de forma individual. La misión es una tradición heredada de San Alfonso de Ligorio, que fundó la Congregación en 1732, para evangelizar a los marginados de la periferia de Nápoles y a los cabreros del interior. Después de 25 años, los Redentoristas en Indonesia ya no predican misiones populares de forma individual, sino en equipo, dijo el P. Woga. En el futuro - continuó - trabajarán ayudando en situaciones puntuales, "de modo que nuestra evangelización sea más eficaz, dando ayuda espiritual y moral a las gentes a fin de que enfrenten los nuevos desafíos de la historia". Actualmente, la Congregación trabaja en la archidiócesis de Kupang así como en las diócesis de Larantuka y Weetebula, en la provincia oriental de Nusa Tenggara. También trabaja en la archidiócesis de Semarang, en Java Central, y en la archidiócesis de Yakarta. El grupo de Redentorista está formado por 42 sacerdotes indonesios y 5 alemanes, un hermano y 46 seminaristas. Además del trabajo pastoral, dirigen escuelas y hospitales, y ayudan a la gente a desarrollarse económicamente. El pasado 1 de agosto, fiesta de San Alfonso, Mons. Pareira presidió una misa concelebrada por 100 sacerdotes, como parte de las celebraciones, en una escuela católica de Weetebula. Participaron en ella alrededor de 3.500 católicos de la ciudad.
Frans Lebu Raya, Vicegobernador de Nusa Tenggara oriental, dijo en su discurso que los Redentoristas se han preocupado de los problemas de salud, de educación y de economía de la isla. "Sus colegios y hospitales están ayudando a los pobres a lograr una formación y asistencia médica". Agradeció también a la Congregación la ayuda que presta a la isla a fin de que crezca a su modo. Además de los sacerdotes diocesanos, hay allí Redentoristas, Verbitas y Salesianos trabajando en la diócesis.
Los Redentoristas dieron comienzo a la celebración de su 50 aniversario de estancia en Indonesia el mes de enero con una misa en Waingapu, lugar de Sumba en que desembarcaron. Desde entonces hasta el 31 de julio, víspera de la fiesta de su fundador, han venido realizando exposiciones sobre su trabajo misionero y catequesis sobre la labor de San Alfonso en las misas celebradas en las 23 parroquias y en las 249 estaciones misioneras de la diócesis.
Bulawayo, ZimbabweNota editorial: debido a que esta noticia se publicó el pasado 3 de julio, el Vaticano ha aceptado la renuncia del Arzobispo Pius Ncube de Zimbabwe.
Un obispo católico sudafricano se ha convertido recientemente en el blanco de las autoridades de Zimbabwe por haber criticado a su Presidente, Robert Mugabe, al decir de él que conculcaba los derechos humanos. Por este motivo, las autoridades han prohibido al Obispo Kevin Dowling, de Rustenburg, Sudáfrica, visitar el país, según informa el noticiero.
Dowling se encontraba la semana pasada en Bulawayo, la segunda ciudad mayor de Zimbabwe, donde tuvo una series de reuniones con el clero local. Fuentes de la ciudad dijeron a NCR que Dowling fue detenido durante horas por agentes del organismo de Inteligencia Central que lo interrogaron sobre qué hacía en la ciudad donde se encontraba y tiene su sede el Arzobispo Pius Ncube.
Dowling dirigía una reunión de creyentes de la ciudad a fin de orar por las víctimas de torturas en Zimbabwe y por los activistas en pro de la democracia de quienes sus abogados y determinados grupos cívicos dicen que han sido secuestrados por las milicias y por los agentes de seguridad provincial del partido gobernante.
Ecumenical News International, de Ginebra, informó que Dowling había dicho que el gobierno de Zimbabwe y su Presidente, Robert Mugabe, habían perdido su legitimidad.
"Un gobierno que tortura a sus propias gentes no es un gobierno, sino una dictadura, un régimen ilegítimo", dio como respuesta Dowling. "Dios no estaba con el régimen del apartheid [en Sudáfrica], y Dios no está con este régimen de Zimbabwe. Caerá" - dijo Dowling.
A otros cinco sacerdotes, que también viajaban con Mons. Dowling, se les retuvo y confiscó sus pasaportes.
"Les comunicaron expresamente que no volvieran a Zimbabwe" - dijo Rita Normington, secretario de Ncube.
A Dowling, sin embargo, se le esperaba en Bulawayo el jueves de esta semana (5 de julio) y el portavoz del arzobispado expresó el temor de que Dowling fuera detenido nuevamente o que se le negara la entrada a Zimbabwe.
Dowling era también uno de los principales oradores en una reunión similar organizada por el propio Ncube en abril. Dicen las fuentes que fue entonces cuando Dowling atrajo la atención de las autoridades locales.
Funcionarios de inmigración de Zimbabwe han negado permisos de estancia a sacerdotes católicos, y existe el temor de que el gobierno paulatinamente prohíba sus actividades a todos los misioneros que trabajan en el país.
Las autoridades amenazaron ya en el pasado a Mons. Ncube con retirarle el pasaporte para que no viajara al extranjero. Lo acusan de "contar mentiras" sobre las necesidades reales del país y de que se represalie al partido de la oposición.
La Conferencia Episcopal de Zimbabwe hizo pública una carta pastoral "Dios escucha el grito del oprimido", justo antes de Pascua. En ella se expresaban los motivos actuales de la llamada crisis que padece Zimbabwe y que son: desgobierno, ausencia de espiritualidad, y carencia total de moralidad.
Para evitar que se "llegue al derramamiento de sangre y el alzamiento de las masas", se necesita una nueva constitución que controle la democracia con "elecciones libres y justas, que brinde la oportunidad de la recuperación económica del país mediante políticas realmente nuevas" - escribían los obispos.
La carta de la Conferencia Episcopal es la declaración pública más fuerte que han hecho los obispos desde que el país entró en una economía en picado, hace aproximadamente dos años. La tasa de desempleo del 80 por ciento, y la inflación superior al 1.700 por cien, han "hecho insostenible la vida normal en Zimbabwe, sean cuales sean las preferencias políticas de cada uno" - afirmaban los obispos.
Desde la publicación de la Carta de la Conferencia Episcopal de Zimbabwe, Mugabe ha acusado a la jerarquía católica de inmiscuirse en política y la ha amenazado con acciones aún por concretar.
INFORMACIONES SOBRE LOS SECRETARIADOS Y COMISIONES
Sudáfrica
4ª Reunión anual del Secretariado para la Colaboración en la Misión
Raymond Douziech, C.Ss.R.
Del 18 al 21 del pasado mes de septiembre, el Secretariado General Redentorista para la Colaboración en la Misión, se reunió en el estudiantado redentorista de Merrivale, Sudáfrica. El Secretariado está formado por el P. Raymond Douziech, presidente y Consultor General; la Srta Ageeth Potma, (Holanda), representando a Europa Norte; el P. Michael Kelleher, (Dublín), representando a Europa Sur; el P. Jozef Grzwacz, (Bahia), representando a América Latina; y el P. Gerard McCabe, (Sudáfrica), representando a África
El objetivo principal del encuentro era continuar reflexionando sobre la elaboración de un documento fundacional que tratara sobre los temas de la Comunión y de la Misión, ofrecer una base teológica a los distintos niveles de colaboración en la Misión entre laicos y Redentoristas. Tenemos que confesar que se ha hecho un gran progreso y que ahora el documento está comenzando a tener forma concreta. Además del trabajo realizado sobre el documento fundacional, hemos reflexionado también sobre temas de espiritualidad y de formación para la colaboración en la misión al tiempo que hemos continuado tratando sobre nuestro sitio en Internet, al que puede accederse en www.cssrpim.com y conectarse con la página del Secretariado www.cssr.com. Nuestra reunión trató también de articular los desafíos que los Redentoristas y los laicos encuentran en sus esfuerzos por trabajar conjuntamente en la Misión llevando la Buena Nueva a las gentes más necesitadas.
Los miembros del Secretariado fueron calurosamente acogidos y asistidos durante todo el tiempo del encuentro por el P. McCabe y la comunidad estudiantil de Merrivale, a quienes hemos quedado muy agradecidos. Queremos también dar las gracias a la Provincia de Edmonton-Toronto por su generoso donativo que ayudó a sufragar los costes del encuentro.
EL VATICANO Y LOS REDENTORISTAS
USA, Cleveland, Ohio
Respondan con "Fidelidad creativa" a la llamada de Dios, pide el Prefecto del Vaticano a los religiosos
Catholic News Service
Los religiosos y religiosas deben responder con "fidelidad creativa" a la misión que se les ha confiado - dijo en la reunión anual de la Conferencia de Superiores Mayores masculinos - el Cardenal Franc Rode, esloveno.
"Los religiosos, como personas consagradas, deben darse cuenta de que, con independencia de cuáles sean sus compromisos apostólicos, su misión principal es la de ser testigos de los valores del Reino", dijo el Cardenal Rode, Prefecto de la Congregación para los Institutos de Vida Consagrada y Sociedades de Vida Apostólica, durante la asamblea de la CMSM en Cleveland, celebrada del 10 al 13 de agosto pasado.
"Sus vidas y sus actividades deben mostrar claramente que las palabras de Jesús son el único mensaje que facilita el camino hacia la vida eterna" - dijo el cardenal Rode.
Añadió, además, que el crecimiento de la vida religiosa desde los orígenes de la Iglesia fue la respuesta de quienes intuyeron la necesidad de "ajustar sus vidas de forma más radical a las enseñanzas del Evangelio, viviendo una vida de pobreza radical, de castidad y de obediencia a imitación de Jesús a quien habían llegado a conocer personalmente".
Fue elegido Presidente de la CMSM el religioso Redentorista, Padre Thomas Picton, provincial de la Provincia de Denver desde 2005. Con anterioridad, el Padre Picton había sido viceprovincial de la Viceprovincia de Nueva Orleáns y psicoterapeuta pastoral en el Consultorio católico del Centro San Antonio. Profesó en 1968 y fue ordenado sacerdote en 1971.
Durante la asamblea, el Franciscano Conventual, Padre Paul Lininger, CMSM y Director Ejecutivo de la CMSM, dijo que "como religiosos, estamos llamados a ser testigos cualificados del Espíritu en la Iglesia y en el mundo entero. A través de nuestros propios y múltiples carismas nos sentimos gozosos de las innumerables formas y posibilidades de llegar a amar a Dios".
Roma
Academia Alfonsiana
Nuevo Presidente de la Academia
Nota editorial: En mayo, el Vaticano dio su visto bueno al nombramiento del Padre Martin McKeever, C.Ss.R., como próximo Presidente del Alphonsianum. De acuerdo con dicho nombramiento, el Padre McKeever entró en funciones de inmediato. Queremos expresar también, a continuación, nuestro más sincero agradecimiento al Padre Sabatino Majorano. Durante los últimos seis años ha sido el Presidente de la Academia y continuará siendo profesor, como hasta ahora, en el Alphonsianum.
Muchas gracias, además, por la siguiente nota publicada en la website de la Academia (www.alfonsiana.edu)
Padre Sabatino Majorano:
El Padre Majorano es oriundo de Morcone, Italia. Profesó como Redentorista el 29 de junio de 1961 y fue ordenado sacerdote el 16 de julio de 1969. En 1969 obtuvo su licencia en teología por la Pontificia Facultad de San Luis en Nápoles y en 1977 su doctorado en teología moral por la Academia Alfonsiana. Ha sido profesor de teología moral en el Estudiantado redentorista en Colle Sant’Alfonso, Italia, y es miembro del cuerpo docente de la Academia desde 1977. En junio de 2001, el Padre Majorano fue nombrado Presidente de la Academia Alfonsiana.Según sus propias palabras:
La teología moral no estuvo entre mis materias preferidas durante los años de teología. Me atraía más la eclesiología y sobre todo la pastoral, puesto que había elegido entrar en los Redentoristas precisamente debido a la opción de la Congregación por la evangelización. No debe olvidarse, además, que mi generación vivió al final de los años sesenta un momento de rechaño de lo que supusiera tradición y normas.
Los años pasados como estudiante en la Academia me marcaron profundamente: por las clases, teológicamente profundas pero siempre cercanas a la problemática de la vida; por el clima familiar de diálogo y cercanía que nos ofrecieron los profesores; por la participación activa que caracterizó a la mayor parte de los estudiantes. Particularmente importante fue la colaboración que se me pidió por parte del P. B. Häring y del P. D. Capone. Son ellos quienes más influyeron en mí a la hora de la visión de la teología moral que hoy trato de proponer a los estudiantes. Comencé a enseñar en la Academia a finales de los años setenta. El campo fue el de la moral fundamental: la relación entre la moral y el espíritu, la dimensión pneumatológica de la vida cristiana, la conciencia y su formación; estas fueron algunas de las temáticas principalmente profundizadas. En el entretanto se ha ido haciendo más fuerte mi interés por la propuesta moral de San Alfonso hasta el punto de optar por hacer de ello el objeto específico de determinados cursos que, generalmente, han encontrado por parte de los estudiantes una mejor acogida de la que yo mismo hubiera esperado. Cada vez estoy más convencido de la necesidad de seguir desarrollando y actualizando las intuiciones fundamentales de San Alfonso, insertándolas en una fidelidad sincera al camino trazado por el Vaticano II, cuando se trata de hacer una teología moral con las siguientes caracterísiticas: - enraizada en lo concreto de la vida mediante la participación sincera en "los gozos y las esperanzas, las tristezas y las angustias de los hombres de nuestro tiempo, sobre todo de los pobres y de cuantos sufren"; - articulada en torno al deseo de plenitud propia de cada persona, proyectándola sobre el horizonte que la pascua de Cristo ha abierto a toda la humanidad; que sea claramente teología y por lo tanto «nutrida» de la Sagrada Escritura y arraigada en el misterio de Cristo; - dispuesta a afrontar con prontitud y amor los problemas que la rápida evolución de la sociedad plantea a las conciencias, tratando de delinear respuestas efectivamente significativas; - auténticamente ministerial frente a las conciencias, haciendo realidad aquella diaconía eclesial que "encuentra su centro de gravedad - su 'secreto' formativo - no tanto en los enunciados doctrinales y en los llamamientos pastorales a la vigilancia, cuanto en tener la mirada fija en el Señor Jesús", sabiendo que "sólo en él está la respuesta verdadera y definitiva al problema moral". Todo esto, además, siempre en un clima de sencillez y de diálogo, de forma que permita a los estudiantes sentirse realmente acogidos y valorados y, por tanto, posteriormente motivados a continuar la investigación teológico-moral.
Padre Martin McKeever:
Con sus propias palabras:
A los dieciséis años tuve mi primer contacto con los Redentoristas a través de la pastoral juvenil de St. Clement’s Retreat House, de Belfast. Esto fue para mí muy importante. En estos encuentros fue cuando sentí el deseo de hacerme Redentorista en el sentido de querer hacer pastoralmente lo mismo que veía que ellos hacían. En la "University College Galway" tuve la oportunidad de estudiar filosofía y literatura antes de pasar a los estudios de teología. Estaré eternamente agradecido a la oportunidad que se me ofreció de abrirme a nuevos horizontes en el conocimiento de la teología prosiguiendo con el estudio de nuevos temas en los que, de otra forma, no hubiera podido entrar. Otra etapa muy importante en mi vida fueron los dos años que pasé trabajando en la pastoral juvenil de los Redentoristas de la Provincia de Colonia, Alemania.
Cuando en 1985 vine por primera vez a Roma como simple estudiante universitario, fue sólo con la intención de aprender italiano. Gracias a la comprensión y las ideas de mis superiores de Irlanda, mis diversas peticiones de aprender los idiomas de la Europa Occidental fueron siempre bien acogidas y respaldadas. Habiendo adquirido soltura con el francés y el alemán, fue para mí una delicia descubrir "la lingua più bella del mondo!". Fue cuestión de un amor a primera vista… más que de los treinta años que han pasado desde esa primera visita a Italia. Puedo decir que he llegado a adorar a Italia y a la lengua italiana.
Después de mi ordenación, en 1987, se me encargó trabajar con los jóvenes, en Cork, Irlanda. Mientras disfrutaba con esta pastoral, me convencí, como algo que llevaba ya desde el principio, que mi vocación era la vida académica. Con este fin, en 1989 vine a Roma para hacer la licencia en la Academia Alfonsiana. En aquellos tiempos, el estado material de la edificación y los recursos de la biblioteca, etc. eran mucho más modestos, pero se vivía un sentido de seriedad en el estudio que me resultaba sumamente atractivo. Gracias a la paciencia de los profesores Raponi y Cappelletto, cuando mi tesis de licenciatura, y, posteriormente, a los profesores Johnstone y Cipriani (del Augustinianum), cuando el doctorado, estuve en condiciones de terminar mi tesis doctoral titulada "The Cardinal Desiderative Power of the Self-directing Subject: an ethical exegesis of voluntas in St. Augustine’s De libero arbitrio". Tras enseñar teología moral durante algunos años en Irlanda, en el Kimmage Mission Institute and at the Pontifical University of Maynooth, fui invitado, a finales de 1997, a enseñar en Roma.
Cuando llegué a la Academia, se me dio una habitación grande, vacía y empolvada que debí transformar en acogedora, como espacio vital, al tiempo que en despacho. Gracias a la generosidad y al estímulo de los profesores Hidber y Cannon, pronto me encontré bien instalado y dispuesto a empezar con mis estudios de investigación y con los preparativos de los cursos. El campo de estudio que se me asignó fue el del pensamiento político dentro del ámbito de la ética social. En los diez años que llevo enseñando e investigando en este campo, he tenido la oportunidad de aprender muchísimo y espero poder comunicar algo de ese saber a los demás. Uno de los aspectos más importantes de mi vida en Roma ha sido el largo proceso de experimentación con el método académico. Desde mis tiempos de estudiante estuve convencido de lo inapropiado de los "viejos modelos de formación" y de la conveniencia de acogerse a los textos originales. He descubierto que los estudiantes a este nivel están capacitados para enfrentarse directamente con los escritos de los grandes pensadores como Agustín y Tomás, más que para tan sólo oír hablar de ellos. Entre mis mejores recuerdos de la vida en la Academia se encuentran los de haber tenido que moderar acalorados debates sobre la justicia y la verdad entre apasionados estudiantes de todo el mundo.
Durante los últimos seis años (2001-2007) he estado encargado de nuestra revista académica Studia Moralia. Este trabajo ha acrecentado en mí la convicción de la necesidad de una seria investigación en el campo de la teología moral. El único camino para afianzar el perfil científico de la Academia a nivel mundial es a través de publicaciones de calidad que sean fruto de la investigación y de la colaboración internacional.
En mayo pasado fui nombrado Presidente de la Academia. Puesto que estoy convencido de que mi vocación principal es la del estudio, me siento feliz de acometer esta tarea encomendada. Seguro del apoyo de los estudiantes, del personal administrativo, de los compañeros y de las diversas autoridades implicadas, acojo esta tarea con esperanza y fortaleza. Espero promover un espíritu de seriedad académica dentro de un contexto humano y cordial. Permítanme concluir esta reflexión expresando mi agradecimiento a todos los que, desde dentro la Academia o de cualquiera otra parte, me ayudarán a afrontar los serios desafíos que me aguardan.
GALERIA DE FOTOS (solo on-line)
1. La Provincia de Indonesia celebra el 50 aniversario de la "Misión popular".
2. El Padre General, rodeado de los cohermanos, se dirige a la asamblea en la eucaristía del cincuentenario en Indonesia.
3. El Padre Sabatino Majorano, C.Ss.R., que deja ahora la presidencia de la Academia Alfonsiana.
4. El Padre Martin McKeever, C.Ss.R., que asume ahora la presidencia de la Academia Alfonsiana.
5. Redentoristas y Laicos celebrando el centenario de los Redentoristas en Piura, Perú.
6. Procesión anual en Piura con motivo de la celebración de la fiesta de Ntra. Sra. del Perpetuo Socorro.
7. El Espino, España, celebra el 25 aniversario de su pastoral juvenil con la ceremonia simbólica de la "Puerta santa".
8. Los fieles reunidos en El Espino para celebrar el año jubilar de la pastoral juvenil.
9. Jubilares Redentoristas de São Paulo en Aparecida bendicen a la asamblea con la imagen de Nuestra Sra. Aparecida.
10. Participantes en el Encuentro de Jóvenes de Limerick, venidos toda Europa y de muchos otros países.
11. El "Mural", ideado por el P. Jan Haen, y ejecutado por todos los participantes en el Encuentro juvenil.
12. Los participantes en el Encuentro de Jóvenes de Limerick, se reúnen al final de dicho encuentro formando un corazón para expresar ¡el loco amor de Dios por nosotros!
Provincia de Denver: La iglesia católica de St. Louis, Missouri, USA, dedicada a San Alfonso de Liguori, fue alcanzada por un rayo el 16 de agosto. A esta iglesia la llaman la iglesia "De roca", debido a que los Redentoristas la construyeron toda de piedra hace 135 años. La iglesia se mantuvo de pie, pero el techo fue destruido por el fuego, lo que hará que, juntamente con los demás daños sufridos, no se pueda utilizar durante un año.
El arzobispo de St. Louis, Raymond Burke, garantizó para su reconstrucción una cantidad de 100.000$ del Fondo de emergencia de las parroquias, tomado del fondo católico anual de la archidiócesis para pagar el seguro deducible de la Iglesia. La iglesia "De roca" ha sido durante décadas el templo católico afroamericano más importante de la ciudad. El edificio es de estilo gótico, con una torre alta y pináculos laterales. Posee una serie de vidrieras de colores que el fuego no ha dañado.
http://www.cssr.com/scala/video/fire/rock.htmAcontecimientos relevantes y recientes de la familia Redentorista. Ver lista completa en el Sitio de Officialia.
Profesión temporal:
Eusebius Alfred Suan, Provincia de Indonesia, 11 de julio de 2007
Yohanes Ghele Wawo, Provincia de Indonesia, 11 de julio de 2007
Andreas Henry Febrianto, Provincia de Indonesia, 11 de julio de 2007
Karolus Kia, Provincia de Indonesia, 11 de julio de 2007
Yoseph Lamahoda Marius, Provincia de Indonesia, 11 de julio de 2007
Antonius Rato Zada, Provincia de Indonesia, 11 de julio de 2007
Natanael Rivandi Narang, Provincia de Indonesia, 11 de julio de 2007
Matheus Umbu Lede, Provincia de Indonesia, 11 de julio de 2007
Kingsley Ifeanyi Anoghala, Región de Nigeria, 11 de julio de 2007
John Chijioke Chiji, Región de Nigeria, 11 de julio de 2007
Henry Okwudili Chukwugbo, Región de Nigeria, 11 de julio de 2007
Charles Valentine Eze, Región de Nigeria, 11 de julio de 2007
Anthony Michael Ezegbulam, Región de Nigeria, 11 de julio de 2007
Eric Tansi Ezirim, Región de Nigeria, 11 de julio de 2007
Francis Uchenna Juwah, Región de Nigeria, 11 de julio de 2007
Prince Joseph Nwaulu, Región de Nigeria, 11 de julio de 2007
Charles Idongesit Odohoedi, Región de Nigeria, 11 de julio de 2007
Chinedu Philip Offor, Región de Nigeria, 11 de julio de 2007
Daniel Blessing Oloko, Región de Nigeria, 11 de julio de 2007
Pius Deji Oyeniyi, Región de Nigeria, 11 de julio de 2007
Timothy Ogbaje Zekeri, Región de Nigeria, 11 de julio de 2007
David Horáček, Provincia de Praga, 1 de agosto de 2007
Bernhard Kofod, Provincia de Viena, 3 de Agosto de 2007
Friedrich Martin Vystrcil, Provincia de Viena, 3 de Agosto de 2007
Nguyen Minh Quang, Viceprovincia Extra Patriam, 4 de Agosto de 2007
Joseph Nguyen Tan Dat, Viceprovincia Extra Patriam, 4 de Agosto de 2007
Dominic Vu Ba Cuong, Viceprovincia Extra Patriam, 4 de Agosto de 2007
Victor Bushu, Región de Zimbabwe, 11 de Agosto de 2007
Isaac Curt Davies, Región de Zimbabwe, 11 de Agosto de 2007
Francis Marimbe, Región de Zimbabwe, 11 de Agosto de 2007
David Nyamuronda, Región de Zimbabwe, 11 de Agosto de 2007
Marek Simeon Vachna, Viceprovincia de Michalovce, 15 de Agosto de 2007
Artur Bilyk, Viceprovincia de Bratislava, 15 de Agosto de 2007
Konrad Dziadkowiak, Provincia de Varsovia, 15 de Agosto de 2007
Stanisław Janiga, Provincia de Varsovia, 15 de Agosto de 2007
Marek Jan Kordecki, Provincia de Varsovia, 15 de Agosto de 2007
Lukasz Kubiak, Provincia de Varsovia, 15 de Agosto de 2007
Slawomir Szymon Kwiecień, Provincia de Varsovia, 15 de Agosto de 2007
Grzegorz Michał Lesiak, Provincia de Varsovia, 15 de Agosto de 2007
Maciej Jan Nowak, Provincia de Varsovia, 15 de Agosto de 2007
Dariusz Andrej Tomana, Provincia de Varsovia, 15 de Agosto de 2007
Piotr Krzysztof Ziaja, Provincia de Varsovia, 15 de Agosto de 2007
Charles Edwing Alabre, Región de Puerto Príncipe, 15 de Agosto de 2007
Jean Marie Bontemps, Región de Puerto Príncipe, 15 de Agosto de 2007
Reynold Brévil, Región de Puerto Príncipe, 15 de Agosto de 2007
Jean Carlo François, Región de Puerto Príncipe, 15 de Agosto de 2007
Mervil Memnon, Región de Puerto Príncipe, 15 de Agosto de 2007
Junior Mondelice, Región de Puerto Príncipe, 15 de Agosto de 2007
Dmytro Charnel, Provincia de Lviv, 19 de Agosto de 2007
Roman Henyk, Provincia de Lviv, 19 de Agosto de 2007
Andriy Hacko, Provincia de Lviv, 19 de Agosto de 2007
Taras Huk, Provincia de Lviv, 19 de Agosto de 2007
Ihor Lepeckyj, Provincia de Lviv, 19 de Agosto de 2007
Stepan Pastushchak, Provincia de Lviv, 19 de Agosto de 2007
Taras Polulashchenko, Provincia de Lviv, 19 de Agosto de 2007
Victor Chacón Huertas, Provincia de Madrid, 1 de septiembre de 2007
José Damián Montes Nieto, Provincia de Madrid, 1 de septiembre de 2007
Manlio Cirimele, Provincia de Nápoles, 7 de septiembre de 2007
Michele Frascolla, Provincia de Nápoles, 7 de septiembre de 2007
Vincenzo Loiodice, Provincia de Nápoles, 7 de septiembre de 2007
Stefano Mercurio Tronco, Provincia de Nápoles, 7 de septiembre de 2007
Rui Pedro Rodrigues Vasconcelos, Provincia de Lisboa, 9 de septiembre de 2007
Profesión perpetua:
José Roberto Miranda Ramos, Viceprovincia de Bahia, 13 de mayo de 2007
Robert Müller, Provincia de Munich, 15 de julio de 2007
Manuel Enrique Medina, Provincia de Buenos Aires, 22 de julio de 2007
Javier Alfredo Roldán, Provincia de Buenos Aires, 22 de julio de 2007
Carlos Eduardo Caballero Pimiento, Provincia de Bogotá, 28 de julio de 2007
Alcides de Jesús Orozco Orozco, Provincia de Bogotá, 28 de julio de 2007
Jairo Silva Jeréz, Provincia de Bogotá, 28 de julio de 2007
Paul Dinh (Luyen) Dau, Provincia de Baltimore, 1 de Agosto de 2007
Francis David Mulvaney, Provincia de Baltimore, 1 de Agosto de 2007
Cristóvão Przychocki, Viceprovincia de Bahia, 1 de Agosto de 2007
Alexandre Wojtanowski, Viceprovincia de Bahia, 1 de Agosto de 2007
Carlos Augusto Ferreira de Souza, Viceprovincia de Fortaleza, 2 de Agosto de 2007
Júlio Miguel da Silva, Viceprovincia de Recife, 2 de Agosto de 2007
Roberto da Silva, Viceprovincia de Recife, 2 de Agosto de 2007
Mário Narte dos Santos Gomes, Viceprovincia de Recife, 2 de Agosto de 2007
Mark Chandavengerwa, Región de Zimbabwe, 11 de Agosto de 2007
Jozef Novák, Viceprovincia de Bratislava, 15 de Agosto de 2007
Ján Zoričák, Viceprovincia de Bratislava, 15 de Agosto de 2007
Vladimir Kišák, Viceprovincia de Michalovce, 15 de Agosto de 2007
Krzysztof Jan Bugara, Provincia de Varsovia, 15 de Agosto de 2007
Bartłomiej Lukasz Gadaj, Provincia de Varsovia, 15 de Agosto de 2007
Piotr Grześkiewiczrze, Provincia de Varsovia, 15 de Agosto de 2007
Walery Maziuk, Provincia de Varsovia, 15 de Agosto de 2007
Maciej Maksymilian Ziębiec, Provincia de Varsovia, 15 de Agosto de 2007
Pedro Fabián de Jesús Lobo Bolaños, Viceprovincia de San Salvador, 25 de Agosto de 2007
Fadi Rahi, Provincia de San Clemente / Región de Beirut, 19 de septiembre de 2007
Massimo Gimigliano, Provincia de Roma, 23 de septiembre de 2007
Salam Z. Salim, Provincia de San Clemente / Región de Beirut, 23 de septiembre de 2007
Ordenación sacerdotal:
Joseph Ngo Thong Dinh, Provincia de Denver, 16 de Junio de 2007
José Aldo Viana de Oliveira, Viceprovincia de Recife, 23 de Junio de 2007
Jozef Jackanin, Viceprovincia de Bratislava, 30 de Junio de 2007
Denis Ekenedilichukwu Abiandu, Región de Nigeria, 30 de Junio de 2007
Immanuel Benedict Agbulu, Región de Nigeria, 20 de Junio de 2007
Gabriel Gwaza Ajayi, Región de Nigeria, 20 de Junio de 2007
Michael Abba Okoh, Región de Nigeria, 20 de Junio de 2007
Marcel Emeka Okwara, Región de Nigeria, 20 de Junio de 2007
Benjamin Eseroghene Ometan, Región de Nigeria, 20 de Junio de 2007
Roman Janáč, Provincia de Praga, 23 de Junio de 2007
Jiří Ondovčák, Provincia de Praga, 23 de Junio de 2007
Jan Sokulski, Provincia de Praga, 23 de Junio de 2007
Salvador Anzora Portillo, Viceprovincia de San Salvador, 14 de julio de 2007
Yeffry Gerardo Artavia Céspedes, Provincia de San Salvador, 21 de julio de 2007
Lécio Alexandre Silva, Viceprovincia de Bahia, 21 de julio de 2007
Tito Ângelo Pilartes Tchimuku, Viceprovincia de Luanda, 5 de Agosto de 2007
Bernardo Tchilingutila, Viceprovincia de Luanda, 5 de Agosto de 2007
Anthony Wiboon Limpanawooth, Viceprovincia de Bangkok, 13 de Agosto de 2007
Peter Patinya Siritararath, Viceprovincia de Bangkok, 13 de Agosto de 2007
Fábio Evaristo Resende Silva, Provincia de São Paulo, 25 de Agosto de 2007
Mário Francisco Inácio Palanca, Viceprovincia de Luanda, 26 de Agosto de 2007
Decesos:
P. Moses Beding Hodehala, 65, Provincia de Indonesia, 1 de Junio de 2007
P. Gerard Martin Kurek, 84, Provincia de Baltimore, 20 de Junio de 2007
P. Enrico Marciano, 93, Provincia de Nápoles, 10 de julio de 2007
P. José Rubén Jasso Meléndez, 74, Provincia de México, 12 de julio de 2007
P. Francis Joseph Freel, 87, Provincia de Baltimore, 18 de julio de 2007
P. Joseph Anthony Gribbon, 77, Provincia de Baltimore, 19 de julio de 2007
P. Josef Meyer, 71, Provincia de Munich, 20 de julio de 2007
P. Anelio Baracchini, 84, Provincia de Lyon - París, 20 de julio de 2007
P. Alfons Ziober, 85, Provincia de Varsovia, 22 de julio de 2007
P. Thomas McCluskey, 72, Provincia de Dublín, 25 de julio de 2007
Hno. Cecil Duncan Joseph Chisholm, 86, Provincia de Edmonton - Toronto, 25 de julio de 2007
P. Emmanuel Joseph Demerah, 76, Provincia de Edmonton - Toronto, 29 de julio de 2007
P. John Berchmans Crowe, 88, Provincia de Camberra, 1 de Agosto de 2007
P. Pierre Maurice, 86, Provincia de Lyón - París, 11 de Agosto de 2007
P. Joseph Otto Adamec, 81, Provincia de Baltimore, 19 de Agosto de 2007
P. Sean Fergus (Fernando) Corry, 67, Provincia de Dublín, 21de Agosto de 2007
P. John B. Kelleher, 84, Provincia de Bangalore, 24 de Agosto de 2007
P. John Moran, 87, Provincia de Dublín, 26 de Agosto de 2007
P. Marinho Apezteguía Cía, 87 Provincia de Lisboa, 29 de Agosto de 2007
P. Josef Isele, 87, Provincia de San Clemente / Región Helvética, 3 de septiembre de 2007
Hno. Pierre (Julien) Phung Hieu, 80, Provincia de Vietnam, 6 de septiembre de 2007
Hno. Esteban Ezquer Miralles, 82, Viceprovincia de San Salvador, 16 de septiembre de 2007
Hno. Andrés Avelino Correa Velandia, 84, Provincia de Bogotá, 20 de septiembre de 2007
P. Joseph Capitanio, 86, Provincia de Londres, 20 de septiembre de 2007
P. Robert Lee Wirth, 69, Provincia de Denver, 28 de septiembre de 2007
70 años de ordenación:
Domenico Mirabile, Provincia de Nápoles, 31 de octubre de 2007
60 años de profesión:
Georg Stelzer, Provincia de Munich, 16 de octubre de 2007
Ivan Hurley, Provincia de Cebu, 16 de octubre de 2007
António João Vaz, Provincia de Lisboa, 24 de octubre de 2007
Louis Nguyen Van Qui, Región de los Vietnamitas, 27 de octubre de 2007
50 años de profesión:
Francis Alfone, Provincia de Baltimore, 16 de octubre de 2007
Santo Senciatti, Provincia de São Paulo, 16 de octubre de 2007
Serge Estiot, Provincia de Lyón - París, 16 de octubre de 2007
Roger Desbos, Viceprovincia de Burkina - Níger, 16 de octubre de 2007
50 años de ordenación:
Mykola Wolosianko, Provincia de Lviv, 8 de octubre de 2007
Pompeo Franciosa, Provincia de Nápoles, 13 de octubre de 2007
Alfonso Santonicola, Provincia de Nápoles, 13 de octubre de 2007
Mosé Simonetta, Provincia de Nápoles, 13 de octubre de 2007
Pasquale Vicidomini, Provincia de Nápoles, 13 de octubre de 2007
Giulio Pagotto, Provincia de Roma, 13 de octubre de 2007
Bruno Visuri, Provincia de Roma, 13 de octubre de 2007
25 años de profesión:
Luís Casimiro, Viceprovincia de Luanda, 1 de octubre de 2007
Confirmaciones:
P. Marcelo Pomar, reelegido Superior Provincial de Buenos Aires. Confirmado el 4 de septiembre de 2007.
P. Vincent Ferrier Pham Trung Thanh, elegido Superior Provincial de Vietnam. Confirmado el 18 de septiembre de 2007
P. Lawrence Kaufmann, elegido Superior Provincial de Sudáfrica. Confirmado el 19 de septiembre de 2007
Supresión de Casa:
Casa San Juan Neumann, en la ciudad de St. Louis, Provincia de Denver. El 19 de septiembre de 2007
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