Rome, Italie
Fête de S. Gérard, 16 octobre 2007

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DE L'ÉDITEUR :
Le Père Général lance l'Année de la Vie Religieuse

NOUVELLES DES PROVINCES :
Espino, l'Espagne célèbre le 25^ème anniversaire de la Mission des Jeunes
Centenaire des Rédemptoristes à Piura, Pérou
Limerick, Irlande, reçoit le Congrès des jeunes d'Europe
Pologne: Point de vue à propos de Radio Maryja

LES RÉDEMPTORISTES QUI FONT LA MANCHETTE :
École polonaise-juive ouvre ses portes à Bangkok
Les Rédemptoristes célèbrent 50 ans en Indonésie
Mgr Dowling en visite au Zimbabwe

RAPPORTS DES SECRÉTARIATS ET COMMISSIONS :
Le Secrétariat pour les Laïques se rencontre en Afrique du Sud

LE VATICAN ET LES RÉDEMPTORISTES :
Le Cardinal Rodé adresse la parole à la Conférence Américaine des Supérieurs Majeurs masculins

ALFONSIENNE :
Un nouveau Président

ALBUM DE PHOTOS :
Photos du monde Rédemptoriste

SITE WEB/VIDÉO CHOISIS :
Dommage important par le feu à l'église Rock de S. Louis, Missouri, USA

TRANSITIONS :
Professions, ordinations, anniversaires, décès

DE L'ÉDITEUR :

Le Père Général, Joseph W. Tobin, écrivait à la Congrégation annonçant le début d'une année consacrée à la réflexion sur la Vie consacrée. Il introduit cette lettre (qui aurait du être reçue par toutes les communautés, disponible aussi sur notre site Web à www.cssr.com à http://www.cssr.com/francais/whoarewe/DocsAndComms/2007-2TobinLetter-FR.shtml),

en disant : «Le Conseil Général invite tous les membres de la Congrégation à se joindre en une réflexion intense sur la vie apostolique des Rédemptoristes. La Constitution #1 nous rappelle que cette vie dans laquelle ne font qu'un…leur vie toute à Dieu et leur travail missionnaire. Notre invitation veut que les Rédemptoristes portent une attention particulière au premier élément de cette formulation essentielle, c'est-à-dire, leur vie toute à Dieu, commençant à la profession religieuse qui devient donc l'acte qui engage toute notre vie missionnaire de rédemptoristes (Constitution #54).»

Le coup de départ de cette année dédiée à la vie consacrée fut une initiative du Secrétariat des Frères au Conseil Général qui reçut la suggestion avec enthousiasme. Cette année débutera le 9 novembre 2007. C'est en effet, le 275^ème anniversaire de la fondation de la Congrégation ainsi que l'anniversaire de la profession des vœux de chasteté, de pauvreté, d'obéissance y ajoutant plus tard le vœu et le serment de persévérance. Cette dédicace nous mènera au centenaire de la canonisation de S. Clément, prévu pour 2008-2009.

Le Conseil Général, le Secrétariat et le Bureau de Spiritualité, le Bureau des Communications travailleront ensemble afin de fournir de l'information, des ressources et du matériel de célébration pour l'année. Le Père Général est à préparer un Communicanda. Nous espérons pouvoir fournir des informations et des ressources par le truchement de nos pages Web, et SCALA. Nous pourrons ainsi célébrer ce 275ème anniversaire et l'année consacrée à la vie religieuse en publiant une édition spéciale de ORBIS 2007. Pour cette année qui vient, ORBIS sera une édition entièrement composée de photos, espérant que toutes les unités soient représentées. A cette fin j'invite toutes les unités à commencer à me faire parvenir 4 ou 5 photos significatives (en haute résolutions et en forme .jpg). Je choisirai les plus importantes. Vous ajouterez à chaque photo une phrase expliquant le contenu de la photo, ce qui sera inclus dans cette édition spéciale. Ces photos devraient rapporter un événement de votre communauté ou un travail pastoral entrepris par votre unité pendant cette année anniversaire. Vous pouvez commencer à m'en faire parvenir dès maintenant à garyz@cssr.com (encore une fois, ne pas oublier que ces photos doivent être en forme .jpg et en haute résolution). Il est important que je reçoive vos photos avant le 31 décembre. J'aviserai les provinciaux et, à mesure que j'aurai vérifié les photos déjà reçues, un rappel sera envoyé aux autres. Il est important de représenter toutes les unités. Cette édition ne sera pas seulement une édition anniversaire, mais aussi un instrument pour les vocations, de plus, un support à l'égard de nos amis et bienfaiteurs pour faire progresser notre mission et le message de la Congrégation.

Permettez-moi d'ajouter un mot à ce sujet. Quelques unités nous ont demandé pourquoi elles avaient reçu autant de copies de ORBIS. Comme je l'ai mentionné dans l'introduction à ORBIS, ces copies peuvent être un cadeau apprécié par des personnes intéressées par notre vie et l'œuvre que nous accomplissons. Si vous croyez avoir reçu trop de copies, s'il vous plait donnez-les à des personnes intéressées par notre vie et notre ministère. Elles se plaisent à recevoir quelque chose en retour pour leur intérêt et leur participation à notre vie et ministère. C'est cette intention qui nous guide dans cette publication.

Grâce et Rédemption à tous!
Gary Ziuraitis C.Ss.R.

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Burgos, Espagne
25^ème anniversaire de la 'Mission des Jeunes' de El Espino
Père Laureano Del Otero, C.Ss.R.

La célébration de l'année jubilaire de la 'Mission des Jeunes' de RYVM, au monastère rédemptoriste de Notre-Dame de El Espino fut inaugurée le soir du 21 juillet 2007 par l'ouverture d'une porte symbolique.

En 1983 un ancien monastère bénédictin au nord de Burgos, converti aujourd'hui en centre de conférence et de retraite, accueillait un groupe de jeunes et de Rédemptoristes. Ils visaient un engagement plus profond envers Jésus Christ. Ils étaient attirés par la personne de Jésus et son style de vie. Ils étaient déterminés à essayer de mener une vie semblable à la sienne. Pendant une semaine complète, ils expérimentèrent une forme de mission, écoutant ensemble la Parole de Dieu tout en partageant leurs expériences et leurs projets. Ils s'engagèrent à devenir missionnaires de l'Évangile auprès de jeunes.

Cette expérience fut tellement positive que chaque année qui suivit, ils décidèrent de célébrer, en la fête du Très Saint Rédempteur, troisième semaine de juillet, la Mission des Jeunes de El Espino. Plusieurs arrivèrent sans savoir à quoi s'attendre, mais devinrent très attachés à leur communauté chrétienne. Pour quelques-uns leur doute s'en est allé, résultat de l'intensité de la vie de prière dans laquelle ils se trouvèrent. Pour d'autres, connaissant déjà des jeunes de leur communauté, décidèrent de devenir catéchistes, de prendre en charge des groupes durant leur temps libre, de les accompagner au ministère des jeunes, de devenir des missionnaires avec l'équipe de Missionnaires rédemptoristes CESPLAM, et d'être bénévoles pour le Tiers Monde après leur mariage, d'être des religieux, des prêtres ou des rédemptoristes. Chacun avait trouvé une voie d'avenir, c'est-à-dire le Christ, le Rédempteur qui est le chemin, la vérité et la vie.

En 2008, nous célébrons le 25^ème anniversaire de la première célébration de la Mission des Jeunes de El Espino et le jubilé d'argent de RYVM de la Province de Madrid. Les anniversaires fournissent toujours un moment de retour sur le passé et un rappel du bien reçu d'une telle vie. Il y a aussi des moments de regard vers l'avenir avec ses problèmes et ses défis.

Le Ministère des Jeunes et des Vocations rédemptoristes souhaite que ces célébrations du jubilée servent à promouvoir sa mission dans l'Église espagnole. Les missionnaires rédemptoristes ont opté pour une Église jeune et pleine de vie dans laquelle les jeunes deviennent des évangélisateurs et des missionnaires du Royaume de Dieu. La 'Mission des Jeunes' de El Espino 2008 sera de la partie des célébrations du jubilée d'argent de Espino. Nous espérons que ce sera une réunion des différentes générations qui ont passé ici et un grand encouragement à suivre les chemins de l'Esprit.

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Missionnaires rédemptoristes à Piura
Centenaire de la mission
Ericsson Cardoza

Les missionnaires rédemptoristes de la Congrégation ont célébré avec fierté et joie le centenaire de leur présence dans la ville de Piura, au nord-est du Pérou. La communauté catholique de Piura s'est rassemblée pour célébrer la fête de Notre-Dame du Perpétuel Secours. La madone est très aimée et vénérée dans ce coin de pays.

Piura. Le Sanctuaire de Notre-Dame du Perpétuel Secours: Cette année, nous rappelons un centenaire d'histoire, de bonnes et de mauvaises expériences, du travail et de la mission. Le 5 juillet, les missionnaires rédemptoristes, 'des hommes à la foi robuste, nourris de l'espérance joyeuse et d'une charité ardente', se souviennent avec humilité et joie de leur arrivée dans 'la cité de la chaleur perpétuelle', Piura. D'autres membres de la Congrégation arrivèrent pour participer aux célébrations. Parmi eux, le Père José Luis Bartolomé, Supérieur provincial de Madrid, Espagne; le Père José Juan Jañez, aussi de l'Espagne; le Père Pablo Vega, Vice-provincial de Pérou-nord; Mgr José Ignacio Alemany Grau; le Père Francisco Arias, Supérieur Vice-provincial de Pérou-sud et d'autres encore. La même journée, les Rédemptoristes célébrèrent d'autres événements et diverses activités, le tout apprécié avec enthousiasme par les gens de Piura. Le jour suivant commençait un pèlerinage au lot rédemptoriste du cimetière de S. Teodoro où l'on pria aux tombes des Rédemptoristes décédés. Ils s'étaient engagés pour le travail missionnaire de la Congrégation dans cette ville du nord du Pérou. Ce soir-là, le Conseil de ville, au cours d'une session solennelle dans la Salle du Conseil, rendit hommage sous la présidence du Gouverneur, José Aguilar. L'occasion fut marquée par la présence d'une poétesse de la place, Señora Elvira Castro Quiroz. Elle avait composé une ode en hommage aux missionnaires. Le soir, à 8 heures, les Pères célébraient une messe de remerciement au Sanctuaire de Notre-Dame du Perpétuel Secours. La population de Piura était présente ainsi que des représentants de diverses congrégations religieuses de Piura. Le samedi, 7 juillet, eut lieu un programme de musique chrétienne sur la place de l'église de San Sebastian. Avec les participants, il y avait deux célèbres artistes, Luis Enrique Ascoy, accompagné par la 'La Banda sin Futuro', ainsi que Pepe Enciso. Tous deux exécutèrent des ballades du passé et partagèrent avec les gens de Piura leur affection personnelle pour les missionnaires.

Le Perpétuel Secours: Tout en célébrant le centenaire de l'arrivée des Rédemptoristes à Piura, il y eut aussi, du 22 au 30 juin, le festival de Notre-Dame du Perpétuel Secours. Comme il se fait chaque année, ce fut une semaine complète de ferveur et de foi des gens de Piura. Le programme incluait trois processions, le 20 et le 21 juin et le 1er juillet. C'est le 1er juillet que la célébration principale eut lieu. La 'Vergin Morena' fut portée à travers les rues bondées de monde qui l'acclamaient par des hymnes et des chants de louange. En cours de route, la Vierge fut honorée par plusieurs actes de dévotion locale jusqu'à son arrivée à l'église de San Sebastian; elle y entra saluée encore par des chants et elle y demeurera jusqu'à l'an prochain. Le soir du 30 juin, devant la même église, eut lieu une danse en plein air en son honneur. La population de Piura exprimait son plaisir par des danses et des chants typiques du pays; plusieurs artistes et comédiens se joignirent à la foule.

Un peu d'histoire: Les Rédemptoristes arrivèrent dans cette ville en 1907 venant de Riobamba en Équateur après avoir été expulsés par le Président Leonidas Plaza. A la suite de plusieurs difficultés, ils trouvèrent finalement refuge dans la vielle église de San Sebastian des Indes, le présent sanctuaire de Notre-Dame du Perpétuel Secours. Depuis ce temps, des rédemptoristes français, puis italiens, espagnols et maintenant des confrères de Piura ont continué un travail impressionnant d'évangélisation.

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'Pazzo Per Amore – Jeune et chrétien dans l'Europe d'aujourd'hui'
Congrès européen des Jeunes Rédemptoristes
Limerick (Prov. de Dublin) Irlande
8 au 13 août 2007

Dernièrement, le 8ème Congrès européen des Jeunes Rédemptoristes amena près de 650 jeunes et des Rédemptoristes à Limerick, Irlande. Ils reçurent la nourriture du corps et de l'esprit pendant près d'une semaine. Le thème de la rencontre fut Pazzo per amore (La folie de l'amour), un thème utilisé par S. Alphonse pour expliquer la folie de l'amour de Dieu pour nous. Le sous-thème était 'Jeune et chrétien dans l'Europe d'aujourd'hui'.

Ce fut le 8^ème congrès de ce genre; ils ont lieu habituellement tous les trois ans; ce fut aussi le 20ème anniversaire du premier congrès tenu à Pagani en 1987. La rencontre se fit au Campus de l'Université de Limerick qui reçut facilement les jeunes et les Rédemptoristes. L'endroit ne fut pas le premier choix du comité organisateur. Mais la nécessité des lois irlandaises concernant la santé et la sécurité emporta cette décision. Cependant, la disponibilité des services du lieu, repas, équipement de jeu, salle de concert et chapelle, nous offraient un choix idéal. Les Pères Joseph Tobin, Serafino Fiore, ainsi que le P. Con Casey, Provincial de Dublin, furent présents durant les sessions. Le Père Lasso et Mgr Kevin Dowling d'Afrique du Sud, initiateurs de ces congrès il y a 20 ans, furent présents pour une partie du Congrès.

Des confrères et des laïques des provinces de Dublin et de London ont travaillé ensemble à la préparation de cet événement pendant presque trois ans. Ils ont été bien aidés par les organisateurs du Congrès de Bonn (en 2004) et par les membres européens du Secrétariat Général pour les jeunes et le ministère des vocations. Plusieurs autres eurent la générosité d'aider immédiatement avant et pendant le congrès. Méritent une mention spéciale sont les membres de la communauté de préparation. Déjà dix jours avant le congrès, plus de 30 délégués de la plupart des pays participants étaient à Limerick pour les préparations immédiates. Ils furent reçus par la communauté rédemptoriste de Mount St. Alphonsus et dans une maison de retraite voisine, Reparation Convent. Énergiques, généreux, imaginatifs et compagnons entièrement dévoués envers le cheminement nous menant au congrès de 2007 et pendant la durée de ce dernier!

D'Europe, des groupes vinrent des Provinces de Dublin, de Londres, de la Province Saint Clément (le groupe le plus considérable), de Munich, Vienne, Varsovie, Russie, Rome, Naples, Copenhague, Madrid, Lisbonne, Bratislava, Michalovce, Prague et Strasbourg-Paris-Lyon. D'autres venus d'en dehors de l'Europe firent le voyage pour être avec nous : confrères vinrent de Baltimore, Edmonton-Toronto, Yorkton Zimbabwe, Liban, Afrique du Sud et Manille (en cas d'oubli, nous nous en excusons!).

Ouverture : L'activité d'ouverture, le mercredi soir 8 août, fut pleine d'imagination. Après une brève bienvenue, il y eut une présentation vidéo sur Limerick, l'Irlande et les congrès antérieurs. Suivait un mime sur chacun des quatre thèmes – le tout préparé par la communauté de préparation.

Développement du thème : La réunion de préparation de 2006 avait décidé que le congrès de Limerick comporterait un plus grand contenu de catéchèse que les congrès antérieurs. En conséquence, les présentations et les liturgies furent préparées chaque jour en fonction des quatre grands thèmes de S. Alphonse : la crèche, la croix, Marie et l'Eucharistie. La liturgie fut pratiquement toujours en commun; elle eut lieu une fois dans chaque groupe de langue.

Le jeudi et le vendredi, les membres participèrent à la prière, la catéchèse, les groupes de discussion, les ateliers touchant divers sujets reliés au thème général. Le jeudi soir fut libre afin de permettre aux jeunes et aux rédemptoristes de se rencontrer. Vendredi après-midi, temps de récréation sportive.

Le Céilí : Vendredi soir, des autobus menèrent les participants à la Cathédrale S. Jean de Limerick pour un service de Réconciliation. Puis, le souper, un peu de magie 'chrétienne' et un Céilí (danse irlandaise) dans une salle voisine. Ensuite les autobus retournèrent les participants à leurs quartiers au collège.

Marche de Pèlerinage : Le jour se leva samedi sous la pluie (malheureusement comme beaucoup de jours d'été, ici en Irlande). Comme le thème de la journée était 'Marie, disciple de justice et de service', une 'Marche pour la Justice' fut organisée pour cette journée. En réponse aux prières, la pluie cessa à temps et les 650 participants partirent vers l'église rédemptoriste de Mount St. Alphonsus. Chemin faisant, ils s'arrêtèrent à l'Hôtel de Ville. Ils furent salués par le Vice-maire de Limerick, Conseiller Byrne (une nièce d'un rédemptoriste d'ici) et par l'Évêque du diocèse, Mgr Donald Murray. Puis sous la direction d'une fanfare locale, les jeunes et les rédemptoristes marchèrent vers le centre de la ville tout en faisant reconnaître leur présence par leurs cris et en faisant voir avec ostentation des pancartes indiquant leur lieu d'origine. Avec l'Évêque et le Vice-maire, en tête de la procession, venaient le Père Général, Mgr Kevin Dowling et quelques religieuses du Bon Pasteur qui ont été des bonnes amies des rédemptoristes depuis leur arrivée à Limerick en 1851. Plusieurs personnes alignées le long de la route saluaient les marcheurs très bruyamment et avec enthousiasme`.

A l'église de Mount St. Alphonsus on présenta l'œuvre de SERVE (servir); cette œuvre en voie chaque été et au frais des candidats, des jeunes 'en esprit de solidarité et service' dans des pays en voie de développement pour contribuer à la mission et apprendre de ce travail. Puis Mgr Dowling célébra la messe pour les participants. Encore une fois, la population de Limerick montrèrent leur support enthousiaste et défilèrent dans l'église à la recherche de sièges vides. La messe terminée, les sacristains envoyèrent des volées de carillon afin de montrer leur encouragement à cet événement; les participants retournèrent au collège où une Exposition technique avait lieu, puis ils trouvèrent quelque chose à manger.

L'après-midi fut libre afin de permettre la visite de la ville ou de retourner au collège pour se préparer au «Concours de chant, Eurovision» au programme de la fin de la journée. Des autobus recouvrèrent ici et là, et à des moments différents pendant la fin de journée, ceux et celles qui visitaient la ville.

'Concours de chant, Eurovision' : Le samedi soir fut consacré à un événement tout nouveau au calendrier du spectacle! Spectacle préparé plusieurs mois d'avance. Tous les chants étaient de type ABBA. Chaque délégation avait reçu un chant particulier avec son arrangement musical. Les chants pouvaient être chantés, mimés, dansés ou présentés selon la décision de la délégation. On invita chacun à se présenter en costume des années '70 si possible. Plusieurs arrivèrent en costumes des années '70, incluant le P. Provincial et le P. Général! Après quelques tours de scrutin, il devint évident que Lviv (Ukraine) serait le gagnant. Leur prestation fut brillante et leurs costumes, exotiques.

La rencontre avec le Père Général: Le dimanche matin, le Père Général rencontra tous les Rédemptoristes présents et, l'après-midi, il rencontra les responsables des délégations.

Au cours de la rencontre avec le Père Général, on posa des questions :
(i) Devons-nous continuer à faire ces congrès? La réponse fut un clair 'oui'.
(ii) Devrait-il y avoir un lien plus rapproché entre le ministère des Rédemptoristes et le ministère des vocations? La réponse fut 'oui', tout en laissant à chaque Province le détail de cette relation.
(iii) Où devrait se tenir le prochain congrès? Lviv et quelques autres provinces furent suggérées comme lieux possibles de rencontre.

A la rencontre avec le Père Général, fut suggérée la création d'un fonds pour aider au financement de ces congrès. Le financement du congrès de Limerick fut assumé : un tiers par les jeunes, un tiers de sources rédemptoristes et un tiers par des commandites.

La peinture murale : Dimanche fut le jour de la grande murale. Un confrère hollandais, artiste, Jan Haen, s'est mis au travail, avec des confrères et des jeunes, à préparer une murale massive. Une grande croix divise la murale en quatre carrés égaux, ou sections. Chacun de ces carrés est composé de 144 petites tuiles. Durant les préparations du congrès, on demanda à quatre membres de proposer des styles de dessein pour les quatre thèmes du congrès, un pour chaque section de la murale. Ces styles furent perfectionnés puis peints durant le congrès par plusieurs jeunes. Les tuiles portaient chacune un numéro au verso, et furent distribuées à chacun des participants qui ajoutèrent à leur tuile, les uns de la peinture, les autres, un de leurs souvenirs personnels. Ensuite, toutes les tuiles furent remisent à leur place et collées ensemble sur la murale dans leur position d'origine. Ces ajouts personnels n'ont rien changé des gravures originelles, mais contribuèrent de façon significative à cette œuvre d'art. Celle-ci demeure à Limerick comme ultime souvenir de Limerick 2007 (probablement au nouveau Collège rédemptoriste Saint Clément).

Dernière Eucharistie : Le Père Général célébra l'Eucharistie de clôture à 17:00 h. dimanche soir. Un souper BBQ suivit (le temps était 'au beau' encore une fois). Suivit une soirée de divertissement animée par un DJ local.

Lundi, prière du matin : Pendant la prière du matin du lundi, on rappela la mémoire du Bienheureux Nicholas Charnetsky. Cette prière fut dirigée par la délégation de Lviv; les Frères Tony Rice et Sean Duggan, deux étudiants rédemptoristes, renouvelèrent leurs vœux. Tous les participants sortirent, comme Sean et Tony, pour témoigner de la folie de l'amour de Dieu pour nous. A la fin de la prière, avec l'approbation de leur Provincial, la délégation ukrainienne accepta de recevoir le congrès de 2010.

Fin : Puis ce fut la fin de tout. Trois années de préparation avaient leur fruit. Après la prière, une délégation nous quittait. Le campus était plus ou moins vide à midi.

Merci : Le comité organisateur veut remercier toutes les délégations qui ont participé au Congrès. En particulier, les dirigeants des délégations et les membres du comité de préparation pour leur généreux service. Merci aux Rédemptoristes et autres bienfaiteurs, ainsi qu'au Provincial et au Général pour leurs initiatives, leur support continu et leur solidarité. Nous espérons célébrer l'amour de Dieu pour nous, tous ensemble une autre fois en Ukraine en 2010.

Visitez le site web de Limerick 2007 : www.limerick2007.info

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Pologne
Point de vue à propos de Radio Maryja

Note de l'Éditeur : A Varsovie, sur le parterre de notre église de S. Clément, se trouve un mémorial de 30 Rédemptoristes, victimes de l'atrocité nazie le 6 août1944. Dans le même voisinage, pas très loin, il y a un Musée interactif, le Musée du Soulèvement de Varsovie, rappelant le soulèvement de Varsovie de 1944 et les souffrances que tout le peuple polonais a dû endurer pendant la Deuxième Guerre mondiale. Après cette guerre, une autre période de quarante ans de souffrances qui furent endurées sous le régime communiste. La Pologne, maintenant en voie de devenir un pays démocratique, vit un contexte complexe au plan sociologique, politique, religieux et culturel qui défie toute caractérisation. Radio Maryja, l'apostolat médiatique, a joué un rôle important et continu dans le développement de cette culture au plan religieux, politique et sociologique. Ces derniers mois, il y eut beaucoup de publicité défavorable, répandue à travers le monde à propos de Radio Maryja de Pologne. Une bonne partie de celle-ci vient de caractéristiques non-vérifiées venant des médias polonais, et, sans faire preuve d'esprit critique, disséminée et répétées par les médias étrangers. J'ai invité les Rédemptoristes de Radio Maryja à donner leurs points de vue à propos de ces appellations fréquentes voulant qu'ils soient trop mêlés à la politique, antisémites dans la poursuite de leur ministère médiatique. Voici leurs réponses. La première vient du Père Ryszard Hajduk, C.Ss.R., consulteur extraordinaire de la Province polonaise et professeur de théologie et d'oecuménisme à l'Université Warmia et Mazury à Olsztyn. Il offre une certaine perspective au côté politique de la question. Le Père Jacek Cydzik, C.Ss.R., membre de l'équipe de Radio Maryja, répond aux allégations d'antisémitisme.

Ryszard Hajduk, C.Ss.R.
Consulteur Provincial Extraordinaire

Les auditeurs réguliers de Radio Maryja savent que le poste radio ne s'identifie avec aucun parti politique. Des gens d'origine politique et de perspectives diverses appellent et parlent sur les ondes. Bien entendu, vous entendrez des paroles et des critiques sans tenir compte de convictions politiques.

Ce n'est pas Radio Maryja qui s'identifie à un parti politique spécifique; au contraire, ce sont les médias de masse qui essaient d'identifier Radio Maryja à des groupes politiques! Il est bon de noter que divers médias ont identifié Radio Maryja, à différentes occasions, à divers partis politiques afin de discréditer le poste radio en associant son nom à un parti en particulier. Voilà comment des médias de masse essaient de créer une identité pour le poste tout en persuadant le public que la station catholique a une supposée perspective politique.

La critique de Radio Maryja dans les médias se résume habituellement à répéter cette étiquète «radio xénophobe» ou «voix de la haine». La vérité est que le poste radio occasionnellement mettra sur les ondes des critiques précises d'actions de groupe travaillant en Pologne ou à l'étranger. Ceux qui parlent en studio, appellent, ou sont cités sur les ondes, sont des personnes de différentes perspectives; mais Radio Maryja n'a jamais encouragé la haine contre qui que ce soit, spécialement des nations. Des allégations voulant que nous répandions la haine nous surprennent. Nous demandons : Quand quelqu'un présentera-il une preuve supportant les allégations que Radio Maryja répand la haine contre d'autres nations? Peut-être quelqu'un, devant la vérité, viendra-t-il présenter des excuses pour avoir répandu des calomnies contre la station radio.

Une des allégations les plus sérieuses, et en même temps la plus étrange contre Radio Maryja veut qu'elle nuise à l'unité de l'Église. La contribution de Radio Maryja en favorisant l'unité des croyants en Pologne et dans le monde est extrêmement valable. Cette «unité de l'Église» n'est pas une valeur statique, mais une réalité qui demande une attention constante. L'Évangile et la Parole de Dieu, la diffusion de l'enseignement de l'Église, la participation à la prière, la bienveillance à l'égard des démunis, le fait d'être un témoin de la Chrétienté –non seulement de la part des membres du clergé mais aussi des laïques- sont des services que Radio Maryja offre dans le but de construire cette unité. Y a-t-il un autre média polonais qui répande l'Évangile, les enseignements du Pape, les conférences et les discours des évêques; qui enseigne la catéchèse selon le Catéchisme de l'Église catholique et qui offre chaque jour, des commentaires et des méditations bibliques? Qu'est-ce que vous pouvez ajouter de plus pour fortifier l'unité de l'Église?

Si l'on parle de raffermir l'unité de l'Église, on oublie souvent que ceux qui travaillent à la promotion de l'Église sur les ondes doivent souvent le faire sur des médias séculiers qui, régulièrement offrent des points de vue opposés, étant en concurrence pour les cœurs et les esprits des gens. Des membres du clergé viennent et adressent la parole. Ils agissent avec de bonnes intentions en essayant d'utiliser tous les moyens possibles, journaux, revues, radio ou télévision afin de promouvoir le Catholicisme; mais ils ne portent attention au contenu antireligieux véhiculé par ces mêmes médias. Mais n'est-ce pas vrai que ces membres du clergé qui utilisent les revues mondaines, les journaux et les postes de radio et de télévision, sans s'en rendre compte, peuvent causer de la confusion chez les croyants et nuire à l'unité de la même façon que Radio Maryja? N'est-il pas possible de dire qu'ils approuvent ces moyens de communication et des valeurs qui sont indifférentes ou opposées à l'Église et à la vérité de l'Évangile? Aussi, est-ce qu'on ne porte que peu d'attention aux dangers, résultat des activités antagonistes des médias de masse, qui déforment l'image de l'Église et essaient de diviser les croyants.

Radio Maryja est une station publique de radio diffusion dont le travail est rendu possible grâce aux dons de ses auditeurs. C'est une tribune qui permet aux catholiques de participer aux discussions et à l'évangélisation, et en même temps –à l'unification de l'Église. Grâce à ce poste radio, les gens peuvent s'exprimer et influencer le public, la politique, la culture, les activités éducationnelles des polonais de Pologne et partout dans le monde. Existe-t-il un meilleur moyen de communication publique pour encourager les catholiques à suivre les enseignements de l'Église et à assumer leur responsabilité dans les domaines publics et politiques de la vie au nom de la justice et de la charité chrétienne?

On pointe du doigt Radio Maryja , non pas parce que quelqu'un pourrait employer des paroles inappropriées sur les ondes, mentir aux auditeurs ou manquer de respect envers quelqu'un (une pratique bien ordinaire pour les médias de masse séculiers), mais parce que le poste radio est un instrument de diffusion de l'Évangile en Pologne et dans le monde entier. Si ce n'était de Radio Maryja, l'Église polonaise serait beaucoup moins visible et écoutée.

Qui est intéressé à affaiblir ou réduire au silence Radio Maryja?

Père Jacek Cydzik, C.Ss.R.
Radio Maryja

Le Révérend Père Tadeusz Rydzyk, C.Ss.R. (Directeur de Radio Maryja) et Radio Maryja sont perçus en Europe et ailleurs comme des symboles d'un antisémitisme empoisonné et de plus en plus agressif.

Je crois qu'on se réclame de divers rapports de la presse européenne qui attribue faussement à Radio Maryja et à son fondateur un scénario habituel d'antisémitisme.

On ne doit pas oublier que nous sommes Polonais. Durant la tragédie de la guerre de 1939-1945, nous avons été non seulement les témoins de la barbarie nazie, mais aussi ses victimes. Non seulement les Polonais ont aidé à transmettre de l'information au monde sur les atrocités de l'Holocauste, faisant appel au monde pour le reconnaître et mettre fin aux atrocités, mais plusieurs Polonais ont payé de leur vie pour sauver plusieurs Juifs. Ce haut fait est commémoré à Jérusalem par autant d'arbres plantés à Yad Vashem.

Les Rédemptoristes auxquels est confié Radio Maryja sont des prêtres de l'Église catholique. Nous nous efforçons, peut-être inadéquatement parfois, de suivre les traces du clergé polonais qui, pendant les jours tragiques de la guerre, ont professé leur foi, leur bravoure, leurs sentiments humains et de solidarité envers tous les opprimés, peu importe leur statut social, leur nationalité ou leur foi.

Pour tous ceux qui ont une connaissance minime des événements tragiques de la seconde guerre mondiale, une attitude d'antisémitisme, de racisme ou de xénophobie est impensable. Soixante ans après la défaite de l'idéologie nazie de l'ubermensch, accuser Radio Maryja de propager des idées qui, en pratique, se concrétisèrent dans les chambres à gaz et les fours crématoires, tout en marginalisant des nations entières et les menant au bord de l'anéantissement, en rehaussant ou en sous-estimant des peuples pour leur affiliation ethnique… accuser Radio Maryja de telles choses est absurde.

Je ne veux pas citer 'des preuves de notre innocence' en réponse à des allégations sans fondement. Pendant tous ces mois, personne n'a apporté de preuve de ces prétendues allégations d'antisémitisme de la part de Radio Maryja – si ce n'est en répétant ces allégations, en manipulant les paroles et les événements hors contexte.

D'autre part, ce qui est oublié chez ces médias, sont les efforts positifs que nous faisons pour la paix et la justice. Nous n'avons jamais vu des reportages, par exemple, concernant l'approbation de Radio Maryja par les survivants d'Auschwitz qui vivent encore en Pologne, dont plusieurs écoutent Radio Maryja. Je voudrais vous assurer que ces personnes, comme toutes les victimes des événements tragiques de la deuxième guerre mondiale, sont tenues dans le plus haut respect qui est exprimé en organisant des programmes de télévision avec témoins oculaires et des symposiums scientifiques diffusés par Radio Maryja. Est-il possible que ces programmes, quelques-uns par appels de l'extérieur, deviennent sujet de controverse? Certainement. Les divers auditeurs appellent pour défendre certaines positions. Mais cela se passe dans l'aréna ouvert des idées, non pas contre certaines communautés de gens. Nous n'évitons pas dans notre programmation, la controverse ou des événements difficiles de notre histoire. Cela produirait un journalisme incomplet et biaisé.

Un autre exemple de 2003 me vient à l'esprit. Les auditeurs de Radio Maryja écrivaient un livre sous le titre de Disciples fidèles de notre Mère Patrie afin de documenter une abondance de témoignage concernant les Juifs qui furent sauvés durant le deuxième conflit mondial. L'Ambassadeur du temps en Pologne, Prof. Shevah Weiss, présenta ce livre à l'institut Yad Vashem de Jérusalem.

Ces exemples ne sont que la pointe de l'iceberg d'activités de Radio Maryja, TV TRWAM et de l'Université de Culture sociale et des moyens de communication pour l'Évangélisation du peuple polonais selon les principes de l'Évangile et dans un langage qui, au lieu de provoquer la haine, plutôt invite chacun à poser des questions sur la charité, à la formation des consciences de ceux qui acceptent les principes de l'Évangile et pour influencer ceux qui ne les acceptent pas.

Voilà le vrai visage de Radio Maryja. Radio Maryja n'est pas antisémite, mais par ses efforts pour répandre la vérité sur la barbarie nazie pendant la deuxième guerre mondiale, aide à prévenir que l'histoire se répète. C'est en préservant la mémoire de ces événements en avertissant les générations futures que nous entendons arriver à ce but.

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LES RÉDEMPTORISTES QUI FONT LA MANCHETTE :

Bangkok, Thaïlande
École polonaise-juive ouvre ses portes dans un quartier pauvre de Bangkok
Earthtimes.org

L'école Janusz Korzack –inspirée d'un juif polonais-, héro de l'holocauste- ouvrait ses portes officiellement mardi. C'était, pour la première fois en Asie du Sud-est, dans le quartier Klong Toey, un quartier notoirement pauvre de Bangkok. Le lancement de l'école eut lieu sous la présidence du Père Joe Maier, Rédemptoriste, les ambassadeurs d'Israël en Thaïlande et de Pologne ainsi que de la troupe de dance classique du centre thaïlandais. Korzack fut directeur d'un orphelinat de Varsovie, Pologne, au temps de l'holocauste. On se souvient de lui pour avoir accompagné ses 200 jeunes en marche vers le camp d'extermination de Treblinka.

L'ambassadeur polonais Bogdan Goraicyk dit : «Je suis heureux de célébrer quelqu'un qui est un héros en Pologne et en Israël; il est maintenant devenu un héros dans cette partie de Thaïlande». Le Mercy Center eut comme co-fondateur le prêtre catholique Maier. Il offre l'éducation, un refuge pour les victimes du SIDA, support communautaire aux plus pauvres de Klong Toey, le quartier le plus dépourvu de Bangkok. Sa fondation remonte à 1974.

La direction nous dit : L'école Janusz Korzack de Klong Toey, a 17 élèves, incluant un garçon autistique qui est un génie en cartographie et en termes latins de la faune et de la flore, un enfant aveugle qui est né et a vécu dans un dépotoir municipal; aussi quelques jeunes retardataires de l'éducation publique.

Maier dit que les élèves à l'école considèrent «oncle Janusz» comme l'un de leurs plus grand héros; ils le connaissent par sa tête chauve qu'on voit sur les photos qu'on trouve à l'école et par son engagement envers les enfants pauvres et désavantagés.

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Indonésie
Les Rédemptoristes célèbrent 50 ans de mission auprès du peuple
Union of Catholic Asian News

A leur arrivée sur une île du sud de l'Indonésie en 1957, dix missionnaires allemands, avec leurs bibles et instruments de musique, se dispersèrent pour rencontrer les gens de la place. Les chants et la musique exécutés par les sept prêtres et les trois frères de la Congrégation du Très Saint Rédempteur, que l'on connaît sous le nom populaire de Rédemptoristes, attirèrent l'attention des résidents, jeunes et vieux.

Les missionnaires demandèrent aux gens de leur faire part de leurs problèmes et ils furent attentifs à leurs inquiétudes. Pendant leur séjour au milieu des «pauvres et des plus abandonnés», d'une semaine à un mois, plusieurs personnes laissèrent leur croyance dans l'animisme pour le catholicisme. La prédication des rédemptoristes sur l'île de Sumba est connue dans la place comme misi umat, la mission populaire. C'est en référence à la créativité que les rédemptoristes ont utilisée en trouvant et en prêchant au peuple qu'ils pensent prêt à recevoir l'Évangile.

Le 4 septembre, Mgr Girulfus Kherubim Pareira, Verbe Divin, évêque de Weetebula et le Provincial rédemptoriste d'Indonésie, le Père Edmund Woga, expliquèrent à UCA News l'histoire des Rédemptoristes et de misi umat depuis leur arrivée à Sumba, le 16 janvier 1957. La ville de Weetebula, près du bout ouest de l'île, se trouve à 1,420 kilomètres de Jakarta. Mgr Pareira dit à UCA News que les Rédemptoristes préparaient ce territoire de mission afin de devenir un diocèse, «étant donné que le nombre de catholiques sur l'île allait en s'accroissant». Son diocèse, couvrant les îles de Sumba et de Sumbawa, fut érigé en 1969. Le prélat ne fut nommé premier évêque qu'en 1986. Il se souvient avoir dit aux 4,000 fidèles qui assistaient à son ordination que de ne pas avoir eu d'évêque pendant 17 ans, «prouvait que l'Église était adulte et pouvait s'administrer elle-même». Mais il souligna aussi des faiblesses. «Les missionnaires ont baptisé un grand nombre de gens, mais, avec le temps qui passe, les nouveaux baptisés prient rarement ou ne vont pas à l'église à cause du manque de programme d'instruction pour continuer leur éducation. La vie quotidienne de plusieurs catholiques n'est pas conforme à l'enseignement de l'Église.» Il insista auprès de la congrégation de devoir continuer dans leur pratique, «autrement, misi umat aura été en vain».

Pendant ce temps, les Rédemptoristes ont continué le travail d'éducation commencé par les Jésuites et les prêtres du Verbe Divin, «de telle sorte que plusieurs personnes des îles travaillent dans différents champs d'action sociale et sont devenues des figures reconnues». Parmi les résultats obtenus par les Rédemptoristes, le prélat soulignait la préparation de laïques pour l'évangélisation ainsi que la collaboration entre l'Église catholique et les Églises protestantes.

Selon le Père Edmund Voga, Provincial Rédemptoriste d'Indonésie, les missionnaires commencèrent misi umat individuellement le jour où ils arrivèrent sur l'île. C'est une tradition héritée de saint Alphonse Liguori qui a fondé la congrégation en 1732 pour évangéliser autant les pauvres marginalisés de Naples que les bergers des collines. Après 25 ans, les Rédemptoristes de l'Indonésie ne donnent plus la mission individuellement, mais en équipe, dit le P. Woga. Dans le futur, disait-il, ils serviront en réponse à des situations concrètes, «de telle sorte que l'évangélisation sera plus efficace en donnant au peuple le support nécessaire pour rencontrer les nouveaux développements du monde». La Congrégation œuvre maintenant dans l'archidiocèse de Kupang et dans les diocèses de Larantuka et Weetebula dans la province de Nusa Est de Tenggara; aussi dans l'archidiocèse de Semarang en Java Centre et dans le diocèse de Jakarta. Il y a 42 prêtres indonésiens, 5 prêtres allemands, un frère et 46 séminaristes. En plus de leur travail pastoral, ils dirigent des écoles et des hôpitaux, et contribuent au développement économique du peuple. Le 1^er août, fête de saint Alphonse, Mgr Pareira présidait une messe avec une centaine de prêtres, partie d'une commémoration dans le parc d'une école de Weetebula. Environ 3,500 catholiques assistaient.

Frans Lebu Raya, vice-gouverneur de Nusa Tenggara Est dit que les Rédemptoristes ont amélioré les problèmes de l'île en éducation, santé et économie. «Leurs écoles et leurs hôpitaux aident les pauvres à recevoir gratuitement l'éducation et les soins médicaux», dit-il en remerciant la congrégation pour avoir aidé l'île à se développer par elle-même. Avec les Rédemptoristes et les prêtres diocésains, il y a les Verbes Divins et les Salésiens qui sont dans le diocèse.

Les Rédemptoristes ouvrirent la célébration de leur 50^ème anniversaire par une messe en janvier, à Waingapu, l'endroit où ils arrivèrent à Sumba. A partir de ce moment jusqu'au 31 juillet, la veille de la fête de leur fondateur, ils présentaient leur travail missionnaire, catéchèse sur les œuvres de saint Alphonse au cours de messes célébrées dans les 23 paroisses du diocèse et ses 249 stations missionnaires.

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Note de l'Éditeur : Depuis la publication de ce reportage, le 3 juillet 2007, le Vatican a accepté la démission de l'Archevêque Pius Ncube du Zimbabwe.

Un évêque catholique de l'Afrique du Sud est la dernière cible des autorités du Zimbabwe. On l'accuse d'avoir critiqué le Président Mugabe pour ses antécédents touchant les droits humains. Selon ce qu'on rapporte, les autorités ont refusé à Mgr Kevin Dowling de Rustenburg, Afrique du Sud, tout accès à leur pays.

La semaine dernière, Dowling était dans la seconde ville du Zimbabwe où il participait à une série de réunions avec le clergé local. Selon des informations venant de cette ville, parvenues à NCR, Dowling fut détenu pendant plusieurs heures par des agents de la Central Intelligence Organization (Agence de renseignement) qui l'interrogèrent sur le but de sa présence dans la ville; c'est aussi la résidence de l'Archevêque Pius Ncube, connu pour son franc-parler.

Dowling était conférencier à une réunion de prière organisée dans la ville pour prier pour les victimes de torture du Zimbabwe et les activistes qui, selon des avocats et des groupes de citoyens, ont été enlevés par les milices du parti au pouvoir et des agents de sécurité nationale.

L'agence de nouvelle oecuménique internationale de Genève rapporte que Dowling aurait dit que le président du gouvernement de Zimbabwe, Robert Mugabe, avait perdu toute légitimité.

«Un gouvernement qui torture son propre peuple n'est pas un gouvernement, mais un régime, un régime illégitime,» selon les paroles de Dowling. «Dieu n'était pas du côté du régime de l'apartheid (en Afrique du Sud), et Dieu ne fait pas parti de ce régime au Zimbabwe. Il tombera,» disait Dowling.

Cinq autres pasteurs voyageaient avec Dowling et leurs passeports furent confisqués.

«Ils lui signifièrent pratiquement de ne plus revenir au Zimbabwe,» dit Rita Normington, secrétaire de Ncube.

Cependant, Dowling était attendu à Bulawayo jeudi de cette semaine (5 juillet); le bureau de l'archevêque, qui devait le recevoir, exprimait la crainte que Dowling pourrait être détenu une fois encore, ou bien qu'on lui refuserait entrée au Zimbabwe.

Dowling était aussi l'un des principaux conférenciers à un rassemblement de prière semblable à l'autre organisé en avril. Selon des sources locales, c'est à ce moment que Dowling attira l'attention des autorités.
Les officiers d'immigration du Zimbabwe ont refusé des permis de travail à des prêtres catholiques et on craint que le gouvernement puisse graduellement se débarrasser de tous les missionnaires qui travaillent dans le pays.

Les autorités ont menacé de confisquer le passeport de Ncube afin qu'il ne puisse voyager à l'étranger. On l'accuse de «répandre des faussetés» concernant la crise continuelle du pays et la répression croissante à mesure que le régime sévit contre les voix d'opposition.

La conférence des évêques du Zimbabwe publiait une lettre pastorale, «Dieu entend le cri des opprimés», immédiatement avant Pâques dans laquelle on dit que la crise du Zimbabwe en est une de gouvernement, de leadership, de spiritualité et de morale.

Afin d'éviter «un autre bain de sang et une révolution de masse», une nouvelle constitution est nécessaire afin de diriger la démocratie «choisie par des élections libres et équitables qui offrirait une chance d'arriver à renflouer l'économie selon des politiques réellement nouvelles,» écrivaient les évêques.

Cette lettre est l'énoncé le plus fort venant des évêques depuis l'effondrement économique du pays commencé environ il y a deux ans. Le taux de chômage est de 80 pour cent et le taux d'inflation est plus de1,700 pour cent, ce qui a «rendu intolérable la vie des citoyens ordinaires du Zimbabwe, peu importe leur préférences politiques», disent les évêques.

Depuis la publication de la lettre, Mugabe a accusé la hiérarchie catholique de s'immiscer dans la politique et les a menacé d'actions non spécifiées.

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RAPPORTS DES SECRÉTARIATS ET COMMISSIONS :

Afrique du Sud
4ème réunion annuelle du Secrétariat pour le Partenariat dans la Mission
Raymond Douziech, C.Ss.R.

Du 18 au 21 septembre, réunion du Secrétariat Général pour le Partenariat dans la Mission dont les membres sont : Raymond Douziech, Président et Consulteur Général; Mme Ageeth Potma, (Hollande), représentante de l'Europe du Nord; P. David Louch, (Edmonton-Toronto), représentant l'Amérique du Nord; P. Michael Kelleher, (Dublin), représentant l'Europe du Sud; P. Jozef Grzwacz, (Bahia), représentant l'Amérique Latine; et P. Gerard McCabe, (Afrique du Sud), représentant l'Afrique. La réunion eut lieu à la maison des étudiants rédemptoristes de Merrivale, Afrique du Sud.

Le but principal de la réunion fut de continuer le travail de préparation d'un document de base sur les thèmes de Communion et Mission afin d'offrir un fondement théologique à tous les niveaux d'associations dans la mission entre les profès rédemptoristes et les laïques. Nous pensons qu'un grand pas a été franchi et que le document commence à prendre une forme définitive. Tout en poursuivant ce travail sur le document de base, nous avons passé quelque temps à réfléchir sur les questions de spiritualité et de formation en vue du partenariat en mission. Aussi nous nous sommes demandés comment continuer le développement de notre site web que vous pouvez trouver à www.cssrpim.com et en lien avec la page web du Secrétariat à www.cssr.com. Beaucoup de temps fut passé à clarifier les différents défies auxquels font face les rédemptoristes et les laïques dans leurs efforts pour travailler ensemble à la mission d'apporter la Bonne Nouvelle à ceux qui en ont le plus besoin.

Les membres du Secrétariat furent accueillirent chaleureusement, et avec beaucoup d'attention de la part du Père McCabe et des étudiants de la communauté de Merrivale. Nous en sommes très reconnaissants. Nous voulons remercier la Province de Edmonton-Toronto pour leur généreux apport qui est venu aider au coût de la réunion.

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LE VATICAN ET LES RÉDEMPTORISTES :

Cleveland, Ohio, USA
Le Préfet du Vatican dit aux membres religieux: «Répondre à l'appel de Dieu dans une 'fidélité novatrice'»
Catholic News Service 

Les membres des ordres religieux doivent répondre à la mission qui leur est confiée dans un esprit de «fidélité novatrice», disait un responsable du Vatican, le Cardinal slovène Franc Rodé, à la rencontre annuelle de la Conférence des supérieurs majeurs masculins.

«Les personnes consacrées, peu importe ce que leurs engagements apostoliques puisse supposer, elles doivent réaliser que leur mission principale est de témoigner en faveur des valeurs du royaume», nous disait le Cardinal Rodé, préfet de la Congrégation des Instituts de Vie Consacrée et des Associations de Vie Apostolique, pendant l'assemblée du CMSM tenue à Cleveland du 10 au 13 août.

«Leurs vies et leurs actions doivent démontrer clairement que le message de Jésus est le seul message qui offre une voie menant à la vie éternelle», disait le Cardinal Rodé.

Il ajoutait que, dès les premiers jours de l'Église, la montée de la vie religieuse fut la réponse de ceux qui avaient perçu le besoin «d'une conformité plus radicale de leurs vies aux enseignements de l'Évangile, de vivre une vie de pauvreté radicale, de chasteté et obéissance en imitation de Jésus qu'ils avaient appris à connaître personnellement».

Nommé président de la CMSM à l'assemblée, le Père rédemptoriste Thomas Picton est le supérieur provincial des Rédemptoristes de la Province de Denver depuis 2005. Auparavant, le Père Picton était Vice-provincial de la Vice-province de la Nouvelle Orléans. Il était aussi psychothérapeute en pastorale au Centre catholique de consultation à San Antonio. Il fit profession en 1968 et fut ordonné prêtre en 1971.

Au cours de l'assemblée, le Père Paul Lininger, Franciscain conventuel, directeur exécutif de la CMSM, nous disait, «comme hommes religieux, nous sommes appelés et doués pour être témoins de l'Esprit dans l'Église et dans le monde entier. Et par nos charismes multiples et divers, nous célébrons les possibilités infinies d'aimer Dieu».

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ALFONSIENNE :

Note de l'éditeur : En mai, le Vatican approuvait la nomination du Père Martin McKeever, C.Ss.R., au poste de Président de l'Alfonsianum. Dès la réception de l'annonce du Vatican, le Père McKeever entrait en charge. Nous lui consacrerons un article dans la prochaine édition de SCALA. Aujourd'hui, nous voulons rendre hommage au Président sortant, le Père Sabatino Majorano, pour le service rendu à l'Académie pendant six ans. Il continue ce service comme professeur à l'Alfonsianum. Remerciements au site Web de l'Académie (www.alfonsiana.edu) pour les informations qui suivent :

Père Sabatino Majorano :

Le Père Majorano est né à Morcone, Italie. Il fit profession comme Rédemptoriste le 29 juin 1961 et fut ordonné prêtre le 16 juillet 1969. Il obtint une Licence en théologie à la faculté pontificale Saint Louis de Naples en 1969 et le Doctorat en théologie morale à l'Académie Alfonsienne en 1977. Il fut professeur de théologie morale au Studendat rédemptoriste de Colle Sant'Alfonso en Italie et membre de la faculté de l'Académie depuis 1977. En juin 2001, il était nommé Président de l'Académie Alfonsienne.

En ses propres paroles :

Mon association avec l'Académie Alfonsienne débuta pendant les mois d'été de 1969, peu de temps après mon ordination à la prêtrise. C'est à ce moment que mes supérieurs de la Province rédemptoriste de Naples m'informèrent que j'avais été invité à venir à Rome pour poursuivre mes études en vue du doctorat en théologie morale. Puis, je devais faire partie de la faculté de l'Académie. L'origine de cette invitation venait du Père Domenico Capone. Il avait été nommé président de l'Académie cette année même, et, rapidement, commençait à recruter de futurs membres pour la faculté.

Pendant mes années d'études en théologie au séminaire, la théologie morale figurait parmi mes sujets préférés. J'étais fortement attiré par l'étude de l'ecclésiologie, et, par-dessus tout, m'attirait le ministère pastoral; en effet, j'étais devenu membre des Rédemptoristes précisément à cause de l'option de la congrégation pour le travail d'évangélisation. Que ma génération ait vécu à la fin des années 60 est un facteur très important; c'était un temps où la tradition et le légalisme étaient fortement contestés.

Mes années d'étude à l'Académie m'influencèrent grandement : par les cours que je suivais, profondément théologiques, bien que toujours proches des problèmes de la vie courante; par l'atmosphère familiale de dialogue, la possibilité de rencontre des points communs, permises par l'attitude des professeurs; par la participation active qui caractérisait la vie étudiante ici à l'académie. Un aspect très important pour moi fut la collaboration étroite avec le Père Bernard Häring et le Père Domenico Capone. Ce sont ces deux hommes qui ont, en premier, influencé la vision de la Théologie Morale qu'aujourd'hui j'essaie de transmettre à mes étudiants.

Mon enseignement à l'Académie commence en 1977. La matière principale de mon enseignement fut la théologie morale fondamentale : Relation entre la théologie morale et la spiritualité, la dimension spirituelle de la vie humaine, la conscience et sa formation; tels sont les domaines d'étude de ma spécialisation. Depuis ce temps, mon intérêt pour la Théologie Morale de Saint Alphonse Liguori s'est accru beaucoup. Cet intérêt atteint un niveau tel que je décidai d'offrir une série de cours centrés sur ce thème. C'est avec plaisir que je constatai comment ces cours furent reçus par les étudiants de façon surpassant bien le niveau de mes attentes.

Je suis de plus en plus convaincu qu'il faut continuellement développer et mettre à jour les intuitions fondamentales de saint Alphonse et les replacer dans le contexte que Vatican II a énoncé; ainsi nous pourrons avoir une théologie morale telle que :

-Elle prenne ses racines dans la vie quotidienne qui couvre «les joies et les espoirs, les douleurs et les angoisses» des gens d'aujourd'hui, plus spécifiquement les pauvres et tous ceux qui souffrent.

-Elle soit articulée autour du désir de chaque personne qui veut son accomplissement dans la lumière des horizons que le mystère pascal a ouverts à chaque personne; qu'elle soit une véritable théologie se nourrissant, en conséquence, dans les Écritures et bien insérée dans le mystère du Christ.

-Elle soit prête à confronter rapidement et avec sollicitude les problèmes présentés par une société qui évolue si rapidement, tout en présentant des réponses significatives et utiles.

-Elle soit pastorale à l'égard de la conscience en présentant le service ecclésial concret qui «trouve sa force –son propre fondement caché- non pas tant dans des déclarations doctrinales, des rappels pastoraux à la vigilance», mais surtout «en tenant son regard fixé sur le Seigneur Jésus» sachant bien que «en Lui seul se trouveront les vraies et définitives réponses à nos dilemmes moraux.

Tout cela, cependant, doit être présenté dans une atmosphère de simplicité et de dialogue; ainsi les étudiants se sentiront véritablement accueillis et estimés et de là leur motivation à poursuivre leur recherche en théologie morale.

Père Martin McKeever :

Le Père McKeever naquit à Belfast, Irlande du Nord, en 1958. Le quatrième de neuf enfants, il apprit vite ce que veut dire vivre avec d'autres dans un espace restreint! Ces années furent un temps de violence politique en Irlande du Nord; ainsi sa petite enfance est marquée de souvenirs de feu, de sang et de peur. Par la grâce de Dieu, la chaleur et la sécurité de la vie familiale compensent pour un milieu aussi triste, et, ainsi permettent une enfance et une jeunesse raisonnablement normales. Son père travaillait sur les échafaudages, souvent sur des clochers d'église. En ce temps, les jeunes de onze ans passaient un examen qui, plus ou moins, était déterminant pour leur avenir académique. Un souvenir heureux qu'il conserve est ce jour où il est allé, accompagné de quelques-unes de ses sœurs, voir le clocher d'une église où son père travaillait; il voulait lui faire voir la lettre qui lui annonçait avoir réussi (à peine!) son examen. Comme ses parents n'avaient pas eu la chance d'étudier, ils se sacrifiaient constamment afin que tous leurs enfants puissent continuer leur éducation, peu importe le niveau choisi par chacun. C'est leur exemple qui fut à la source de son désir profond d'aider les autres dans leur progression académique.

Dans ses propres paroles :

C'est à l'âge de seize ans que j'eus mon premier contact important avec les Rédemptoristes par le truchement du ministère auprès des jeunes à la maison de retraite Saint Clément de Belfast. C'est ce contact qui me fit ressentir le désir de devenir un Rédemptoriste, dans le sens que je voulais faire ce que j'ai vu les Rédemptoristes faire dans ce ministère. Au University College Galway j'eus l'occasion d'étudier la philosophie et la littérature avant d'entreprendre les études de théologie. Je serai toujours reconnaissant pour cela, ce qui m'introduit à une approche en théologie avec un nombre de questions plus vaste qu'autrement j'aurais ignorées. Une autre phase importante de ma vie fut ces deux années en ministère des jeunes dans la Province rédemptoriste de Cologne en Allemagne.

Lorsque je vins à Rome en 1985, étudiant pour la licence, c'était uniquement en vue d'apprendre l'italien. Grâce à la compréhension et à l'imagination de mes supérieurs en Irlande, mes demandes afin d'apprendre diverses langues de l'Europe de l'ouest furent toujours acceptées et supportées. Comme j'avais déjà acquis une certaine compétence en français et en allemand, ce fut un plaisir de découvrir 'la lingua più bella del mondo'! Ce fut un cas d'amour à première vue…plus de trente ans sont passés depuis cette première visite, et, je peux dire que j'appris à aimer l'Italie et la langue italienne.

Après mon ordination en 1987, je fus nommé à la pastorale des jeunes à Cork, Irlande. Même en aimant ce ministère, j'étais convaincu que mon appel était pour la vie académique. A cette fin, je vins à Rome en 1989 pour la licence à l'Académie Alfonsienne. En ces temps-là, les conditions physiques des édifices et les ressources de la bibliothèque etc. étaient beaucoup plus modestes; il y avait, cependant, un sens de sérieux pour les études et la pensée, ce qui m'attirait. Grâce à la patience du Prof. Raponi et du Prof. Cappelletto pour la thèse de licence, et encore au Prof. Cipriani (de l'Augustinianum) au niveau du doctorat, je réussis plus tard à terminer ma thèse de doctorat intitulée : «The Cardinal Desiderative Power of the Self-directing Subject : an ethical exegesis of 'voluntas' in St. Augustine's 'De libero arbitrio'». Après avoir enseigné la théologie morale pendant quelques années en Irlande à l'Institut missionnaire de Kimmage et à l'Université Pontificale de Maynooth, éventuellement, je fus nommé pour enseigner à Rome en 1997.

A mon arrivée à l'Académie, on me fit voir une chambre, grande, vide et poussiéreuse; on me dit d'en faire un bureau et un lieu pour y vivre. Grâce à la générosité et à l'encouragement des Professeurs Hidber et Cannon, je fus rapidement installé et prêt à commencer recherche et préparation de cours. Le champ d'étude assigné est la pensée politique dans le domaine de compétence de l'éthique sociale. Depuis les dix ans que j'enseigne et fais de la recherche sur ce sujet, j'ai eu l'avantage d'apprendre beaucoup; j'espère en communiquer un peu aux autres. Le plus important aspect de ma vie ici est un long processus d'expérimentation au sujet des méthodes académiques. Depuis l'époque où j'étudiais, j'avais la conviction de l'inadaptation en éducation du 'modèle des rangées de bancs'. J'ai trouvé que les étudiants, à ce niveau, sont capables de se concentrer sur des textes de grands penseurs tels qu'Augustin et Thomas, plutôt que de simplement écouter d'autres parler d'eux. Parmi mes meilleurs souvenirs de l'Académie sont les moments où j'ai présidé des débats énergiques sur la justice et la vérité entre étudiants passionnés venus de partout dans le monde.

Pendant les six dernières années (2001-2007), j'ai été éditeur de notre publication académique Studia Moralia. Ce travail m'a fait prendre conscience du besoin de recherche sérieuse au sujet de la théologie morale. La seule façon de rehausser le profil de l'Académie sur la scène globale est de produire des publications de qualité, fruit de la recherche et de la collaboration internationale.

En mai, j'étais nommé Président de l'Académie. Bien que convaincu que ma vocation première est l'étude, je suis heureux de me lancer dans cette tâche administrative. Confiant du support des étudiants, du personnel administratif, des collègues et des autorités diverses, j'assume ce rôle avec espérance et vigueur. J'espère promouvoir un esprit de sérieux académique dans un contexte social humain et cordial. Permettez-moi de conclure ces réflexions en remerciant par anticipation tous ceux qui, de l'Académie ou d'ailleurs, m'aideront à faire face aux sérieux défis de l'avenir.

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ALBUM DE PHOTOS :

1. La Province d'Indonésie célèbre 50 ans de «La Mission du peuple»

2. Le Père Général, avec les confrères, adresse la parole à l'assemblé de la liturgie du 50^ème anniversaire en Indonésie

3. Le Père Sabatino Majorano, C.Ss.R., Président sortant de l'Académie Alfonsienne

4. Le Père Martin McKeever, C.Ss.R., nouveau Président de l'Académie

5. Les Rédemptoristes et les laïques célèbrent les 100 ans des Rédemptoristes à Piura, Pérou

6. La procession annuelle de Piura pour la fête de Notre-Dame du Perpétuel Secours

7. El Espino, Espagne, célébrant le 25^ème anniversaire du ministère auprès des jeunes en ouvrant «une porte sainte»

8. Les fidèles se rassemblent à Espino pour célébrer l'année jubilaire de sa mission auprès des jeunes

9. Les jubilaires Rédemptoristes de São Paulo, à Aparecida, bénissent la foule avec l'icône de la Vierge

10. Les participants du Congrès des jeunes à Limerick, venant de toute l'Europe et de plusieurs autres pays.

11. Le «mural» conçu par le P. Jan Haen et exécuté par les participants du Congrès des jeunes

12. Les participants du Congrès des jeunes à Limerick, venant de toute l'Europe et de plusieurs autres pays, posent en forme de cœur pour montrer l'amour fou que Dieu a pour nous

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SITE WEB/VIDÉO CHOISIS :

Province de Denver : L'église catholique St. Alphonsus Liguori 'Rock' de S. Louis, Missouri, USA, un édifice en pierre calcaire, église rédemptoriste de 135 ans, fut frappée par la foudre le 16 août. L'église a résisté, le toit fut endommagé par le feu et les dommages à l'intérieur de l'église pourraient empêcher la congrégation de l'utiliser pendant un an.

L'Archevêque de S. Louis, Raymond Burke, a promis la somme de $100 000 pris du Fonds d'urgence des paroisses, reçu de la quête annuelle catholique pour l'Archidiocèse, afin d'effacer la franchise déductible des assurances de l'église. Le 'Rock' a été la plus importante église pour les Afro-américains depuis des décennies. La construction est de type gothique avec un clocher élevé et des flèches de chaque côté. L'église possède une série de verrières qui ont été épargnées presqu'entièrement par le feu.

http://www.cssr.com/scala/video/fire/rock.htm

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TRANSITIONS

Événements importants dans la famille rédemptoriste. Pour des informations plus complètes, visitez Officialia site

Première Profession des vœux temporaires :
Eusebius Alfred Suan, Province d'Indonésie, le 11 juillet 2007
Yohanes Ghele Wawo, Province d'Indonésie, le 11 juillet 2007
Andreas Henry Febrianto, Province d'Indonésie, le 11 juillet 2007
Karolus Kia, Province d'Indonésie, le 11 juillet 2007
Yoseph Lamahoda Marius, Province d'Indonésie, le 11 juillet 2007
Antonius Rato Zada, Province d'Indonésie, le 11 juillet 2007
Natanael Rivandi Narang, Province d'Indonésie, le 11 juillet 2007
Matheus Umbu Lede, Province d'Indonésie, le 11 juillet 2007
Kingsley Ifeanyi Anoghala, Région du Nigéria, 11 juillet 2007
John Chijioke Chiji, Région du Nigéria, 11 juillet 2007
Henry Okwudili Chukwugbo, Région du Nigéria, 11 juillet 2007
Charles Valentine Eze, Région du Nigéria, 11 juillet 2007
Anthony Michael Ezegbulam, Région du Nigéria, 11 juillet 2007
Eric Tanzi Ezirim, Région du Nigéria, 11 juillet 2007
Francis Uchenna Juwah, Région du Nigéria, 11 juillet 2007
Prince Joseph Nwaulu, Région du Nigéria, 11 juillet 2007
Charles Idongesit Ohohoedi, Région du Nigéria, 11 juillet 2007
Chinedu Philip Offor, Région du Nigéria, 11 juillet 2007
Daniel Blessing Oloko, Région du Nigéria, 11 juillet 2007
Pius Deji Oyeniyi, Région du Nigéria, 11 juillet 2007
Timothy Ogbaje Zekeri, Région du Nigéria, 11 juillet 2007
David Horacek, Province de Prague, 1 août 2007
Bernard Kofod, Frederich Martin Vystrcil, Province Vienne, 3 août 2007
Joseph Nguyen Tan Dat, Vice-province Extra Patriam, 4 août 2007
Dominic Vu Ba Cuong, Vice-province Extra Patriam, 4 août 2007
Victor Bushu, Région du Zimbabwe, 11 août 2007
Isaac Curt Davies, Région du Zimbabwe, 11 août 2007
Francis Marimbe, Région du Zimbabwe, 11 août 2007
David Nyamuronda, Région du Zimbabwe, 11 août 2007
Marek Simeon Vachna, Vice-province de Michalovce, 15 août 2007
Artur Bilyk, Vice-province de Bratislava, 15 août 2007
Konrad Dziadkowiak, Province de Varsovie, 15 août 2007
Stanislaw Janiga, Province de Varsovie, 15 août 2007
Marek Jan Kordecki, Province de Varsovie, 15 août 2007
Lukasz Kubiak, Province de Varsovie, 15 août 2007
Slawomir Szymon Kwiecien, Province de Varsovie, 15 août 2007
Grzegorz Michal Lesiak, Province de Varsovie, 15 août 2007
Macij Jan Nowak, Province de Varsovie, 15 août 2007
Darius Andrej Tomana, Province de Varsovie, 15 août 2007
Piotr Krzysztof Ziaja, Province de Varsovie, 15 août 2007
Charles Edwig Alabre, Région de Port-au-Prince, 15 août 2007
Jean Marie Bontemps, Région de Port-au-Prince, 15 août 2007
Reynold Brévil, Région de Port-au-Prince, 15 août 2007
Jean Carlo François, Région de Port-au-Prince, 15 août 2007
Mervil Memnon, Région de Port-au-Prince, 15 août 2007
Junior Mondelice, Région de Port-au-Prince, 15 août 2007
Dmytro Charnel, Province de Lviv, 19 août 2007
Roman Henyk, Province de Lviv, 19 août 2007
Andriy Hacko, Province de Lviv, 19 août 2007
Taras Huk, Province de Lviv, 19 août 2007
Ihor Lepeckyj, Province de Lviv, 19 août 2007
Stepan Pastushchak, Province de Lviv, 19 août 2007
Taras Polulashchenko, Province de Lviv, 19 août 2007
Victor Chacón Huertas, Province de Madrid, 1 septembre 2007
José Damián Montes Nieto, Province de Madrid, 1 septembre 2007
Manlio Cirimele, Province de Naples, 7 septembre 2007
Michele Frascolla, Province de Naples, 7 septembre 2007
Vincenzo Loiodice, Province de Naples, 7 septembre 2007
Stefano Mercurio Tronco, Province de Naples, 7 septembre 2007
Rui Pedro Rodriques Vasconcelos, Province de Lisbonne, 9 septembre 2007

Profession des vœux perpétuels :
José Roberto Miranda Ramos, Vice-province de Bahia, 13 mai 2007
Roberto Müller, Province de Munich, 15 juillet 2007
Manuel Enrique Medina, Province de Buenos Aires, 22 juillet 2007
Javier Alfredo Roldán, Province de Buenos Aires, 22 juillet 2007
Carlos Eduardo Caballero Pimiento, Province de Bogotá, 28 juillet 2007
Alcides de Jesús Orozco, Province de Bogotá, 28 juillet 2007
Jairo Silva Jeréz, Province de Bogotá, 28 juillet 2007
Paul Dinh (Luyen) Dau, Province de Baltimore, 1 août 2007
Francis David Mulvaney, Province de Baltimore, 1 août 2007
Cristóvão Przychochki, Vice-province de Bahia, 1 août 2007
Alexandre Wojtanowski, Vice-province de Bahia, 1 août 2007
Carlos Augusto Fereira de Souza, Vice-province de Fortaleza, 2 août 2007
Roberto da Silva, Vice-province de Recife, 2 août 2007
Mário Narte dos Santos Gomes, Viec-province de Recife, 2 août 2007
Mark Chandavengerwa, Région du Zimbabwe, 11 août 2007
Josef Novák, Vice-province de Bratislava, 15 août 2007
Ján Zoricák, Vice-province de Michlovce, 15 août 2007
Krzysztof Jan Bugara, Province de Varsovie, 15 août 2007
Bartlomiej Lukasz Gadaj, Province de Varsovie, 15 août 2007
Piotr Grezskewicz, Province de Varsovie, 15 août 2007
Walery Maziuk, Province de Varsovie, 15 août 2007
Maciej Maksymilian Ziebiec, Province de Varsovie, 15 août 2007
Pedro Fabián de Jesús Lobo Bolaños, Vice-province de San Salvador, 25 août 2007
Fadi Rahi, Province de S. Clément/Région de Beyrouth, 19 septembre 2007
Massimo Gimigliano, Province de Rome, 23 septembre 2007
Salam Z. Salim, Province de S. Clément/Région de Beyrouth, 23 septembre 2007

Ordinations à la prêtrise :
Joseph Ngo Thong Dinh, Province de Denver, 16 juin 2007
José Aldo Viana de Oliveira, Vice-province de Recife, 23 juin 2007
Jozef Jackanin, Vice-province de Bratislava, 30 juin 2007
Denis Ekenedilichukwu, Région du Nigéria, 30 juin 2007
Immanuel Benedict Agbulu, Région du Nigéria, 30 juin 2007
Gabriel Gwaz Ajayi, Région du Nigéria, 30 juin 2007
Michael Abba Okoh, Région du Nigéria, 30 juin 2007
Marcel Emeka, Région du Nigéria, 30 juin 2007
Benjamin Eseroghene Ometan, Région du Nigéria, 30 juin 2007
Roman Janac, Province de Prague, 23 juin 2007
Jiri Ondovcak, Province de Prague, 23 juin 2007
Jan Sokulski, Province de Prague, 23 juin 2007
Salvador Anzora Portillo, Vice-province de San Salvador, 21 juillet 2007
Yeffry Gerardo Artavoa Céspedes, Vice-province de San Salvador, 21 juillet 2007
Lécio Alexandre Silva, Vice-province de Bahia, 21 juin 2007
Tito Ângelo Pilartes Tchimuku, Vice-province de Luanda, 5 août 2007
Bernardo Tchilingutila, Vice-province de Luanda, 5 août 2007
Anthony Wiboon Limpana Wooth, Vice-province de Bangkok, 13 août 2007
Peter Patinya Siritararah, Vice-province de Bangkok, 13 août 2007
Fábio Evaristo Resende Silva, Province de São Paulo, 25 août 2007
Mário Francisco Inácio Palanca, Vice-province de Luanda, 26 août 2007

Décès :
P. Moses Beding Hodehala, 65, Province de l'Indonésie, 1 juin 2007
P. Gerard Martin Kurek, 84, Province de Baltimore, 30 juin 2007
P. Enrico Marciano, 93, Province de Naples, 10 juillet 2007
P. José Rubén Jasso Meléndez, 74, Province du Mexique, 12 juillet 2007
P. Francis joseph Freel, Province de Baltimore, 18 juillet 2007
P. Joseph Anthony Gribbon, 77, Province de Baltimore, 19 juillet 2007
P. Josef Meyer, 71m Province de Munich, 20 juillet 2007
P. Anelio Baracchini, 84, Province de Lyon-Paris, 20 juillet 2007
P. Alfonns Ziober. 85, Province de Varsovie, 22 juillet 2007
P. Thomas McCluskey, Province de Dublin, 25 juillet 2007
Fr. Cecil Duncan Joseph Chisholm, 86, Province de Edmonton-Toronto, 25 juillet 2007
P. Emmanuel Joseph Demerah, 76, Province de Edmonton-Toronto, 29 juillet 2007
P. John Berchmans Crowe, 88, Province de Canberra, 1 août 2007
P. Pierre Maurice, 86, Province de Lyon-Paris, 11 août 2007
P. Joseph Otto Adamec, Province de Baltimore, 19 août 2007
P. Sean Fergus (Fernando) Corry, 67, Province de Dublin, 21 août 2007
P. John B. Kelleher, 84, Province de Bangalore, 24 août 2007
P. John Moran, 87, Province de Dublin, 26 août 2007
P. Marinho Apezteguia Cia, 87, Province de Lisbonne, 29 août 2007
P. Josef Isele, 87, Province S. Clément/Région Helvetica, 3 septembre 2007
Fr. Pierre (Julien) Phung Hieu, 80, Province du Vietnam, 6 septembre 2007
Fr. Esteban Equer Miralles, 82, Vice-province de San Salvador, 16 septembre 2007
Fr. Andrés Aveino Correa Velandia, 84, Province de Bogotá, 20 septembre 2007
P. Joseph Capitanio, 86, Province de Londres, 20 septembre 2007
P. Robert Lee Wirth, 69, Province de Denver, 28 septembre 2007

60^ème anniversaire d'ordination :
Domenico Mirabile, Province de Naples, 16 octobre 2007

60^ème anniversire de profession :
Georg Stelzer, Province de Munich, 16 octobre 2007
Ivan Hurley, Province de Cebu, 16 octobre 2007
António João Vaz, Province de Lisbonne, 24 octobre 2007
Louis Nguyen Van Qui, Région des Vietnamiens, 27 octobre 2007

50^ème anniversaire de profession :
Francis Alfone, Province de Baltimore, 16 octobre 2007
Santo Senciatti, Province de São Paulo, 16 octobre 2007
Serge Estiot, Province de Lyon-Paris, 16 octobre 2007
Roger Desbos, Vice-province de Burkina-Niger, 16 octobre 2007

50^ème anniversaire d'ordination :
Mykola Wolosianko, Province de Lviv, 8 octobre 2007
Pompeo Franciosa, Province de Naples, 13 octobre 2007
Alfonso Santonicola, Province de Naples, 13 octobre 2007
Mosé Simonetta, Province de Naples, 13 octobre 2007
Pasquale Vicidomini, Province de Naples, 13 octobre 2007
Giulio Pagotto, Province de Rome, 13 octobre 2007
Bruno Visuri, Province de Romme, 13 octobre 2007-10-11

25ème anniversaire de profession :
Luis Casimiro, Vice-province de Luanda, 1 octobre 2007

Confirmations :
P. Marcelo Pomar réélu Supérieur Provincial de Buenos Aires, connfirmé le 4 septembre 2007.
P. Vincent Ferrier Pham Trung Thanh élu Supérieur Provincial du Vietnam. Confirmé le 18 septembre 2007.
P. Lawrence Kaufmann élu Supérieur Provincial de l'Afrique du Sud. Confirmé le 19 septembre 2007.

Suppression de maison :
Saint John Neumann House dans la ville de Saint Louis, Province de Denver. Confirmée le 19 septembre 2007.

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