9 de Deciembre de 2004

Nota editorial

Gracias por la entusiástica respuesta dada a nuestro primer número de SCALA. Continuamos estudiando los contenidos como presentarlos y con qué frecuencia podemos ofrecerles noticias actuales. Les pido que divulguen SCALA entre los cohermanos que tal vez aún no han realizado su suscripción. ¡Infórmenles de que existe  la “página Web” http://www.cssr.com/espanolmembers/scala para que se suscriban!

Dar la vida por la abundante redención no es sólo un eslogan. Los Redentoristas que escriben en este número de SCALA dan un amplio testimonio de lo que significa vivir y trabajar entre los más abandonados y sufrir su marginación, su dolor e incluso su muerte.

A finales de este mes celebramos una de las devociones del tríptico alfonsiano: Pesebre, Cruz, Eucaristía: EL PESEBRE. Más que nunca estamos necesitados de la Paz que sólo   el Verbo puede traer a nuestro mundo sufriente. ¡El Gobierno general, los traductores y la Oficina de Comunicaciones le desean ¡Feliz Navidad,  Buon Natale, Merry Christmas, Joyeux Noel, Bozego Narodzenia, Fröhliche Weihnachten!

Gary Ziuraitis, C.SS.R.

Sucesos

Recientes e importantes acontecimientos de la familia redentorista. Para ver la lista completa de dichos momentos destacados, ver Officialia en http://www.cssr.com/espanolmembers/resources/Officialia/OfficialiaMenu-ES.shtml

Han hecho los votos temporales:
 
Agostinho Lumbanque Leão, Viceprovincia de Luanda, 7 de noviembre de 2004.
Celino Ndulu, Viceprovincia de Luanda, 7 de noviembre de 2004.
Ferreira Revolução Ngongo, Viceprovincia de Luanda, 7 de noviembre de 2004.
 
Han hecho los votos perpetuos:
 
José Hailton Leonardo da Silva, Viceprovincia de Recife, 14 de octubre de 2004.
Badeea N´Butrus, provincia de Santana de Beaupré, 28 de octubre de 2004.
Henrique Samba Katumba, Viceprovincia de Luanda, 7 de noviembre de 2004.
Menezes Chipikungu Cardoso Chiseva, Viceprovincia de Luanda, 7 de noviembre de 2004.
Joseph Pham Hong Tai, Provincia de Vietnam, 7 de noviembre de 2004.
Matthieu Nguyen Huu Quang, Provincia de Vietnam, 7 de noviembre de 2004.
Joseph Nguyen Van Hoi, Provincia de Vietnam, 7 de noviembre de 2004.
Jean Vu Minh Sinh, Provincia de Vietnam, 7 de noviembre de 2004.
Joseph Tran Cao Chi, Provincia de Vietnam, 7 de noviembre de 2004.
Luc Lê Viet Phuong, Provincia de Vietnam, 7 de noviembre de 2004.
 
Han recibido la ordenación sacerdotal:
 
Young-hoon Thomas Park, Región de Corea, 15 de septiembre de 2004.
Juan Manuel Solózano Bernal, Provincia de México, 23 de octubre de 2004.
Euclides Medina Blanco, Provincia de Bogotá, 20 de noviembre de 2004.
Jaime Alonzo Duarte Cavanzo, Provincia de Bogotá, 20 de noviembre de 2004.
José Gabriel Tarazona Celi, Provincia de Bogotá, 20 de noviembre de 2004.
                                                                                                                            .
Superiores elegidos:
 
P. Gómez Rueda, reelegido Vicario provincial, Bogotá. Confirmado el 8 de noviembre de 2004.
 
P. Józef Slaby, Superior Viceprovincial, Resistencia. Confirmado el  12 de noviembre de 2004.
P. Henry Józef Kaczocha, Vicario viceprovincial, Resistencia.
 
P. Fábio Bento da Costa, Superior provincial, Goiás. Confirmado el  11 de noviembre de 2004.
P. Henrique Jacoby Strehl, Vicario viceprovincial, Goiás.
 
P. Antônio Niemiec, Superior Viceprovincial, Bahia. Confirmado el  12 de noviembre de 2004
P. João Batista Alves do Nascimento, Vicario viceprovincial, Bahia.
 
P. Francisco Cano, Superior viceprovincial, Pilar. Confirmado el  16 de noviembre de 2004.
P. Roque Ríos, Vicario viceprovincial, Pilar.
 
P. Joseph Cao Dinh Tri, Superior provincial, Vietnam. Confirmado el  19 de noviembre de 2004.
 
P. Euclides Pedro Cembranel, Superior provincial, Porto Alegre. Confirmado el  20 de noviembre de 2004. P. Danilo Bulegon, Vicario provincial, Porto Alegre.
 
P. Geraldo Freire Soares, Superior viceprovincial, Recife. Confirmado el  20 de noviembre de 2004.
P. Gabriel Hofstede, Vicario viceprovincial, Recife.
 
P. Patrick Francis Woods, Superior provincial, Baltimore. Confirmado el  25 de noviembre de 2004.
P. Alfred Eugene Bradley, Vicario provincial, Baltimore.
 
P. Ramón Rafael Valdez Caseneuve, Superior viceprovincial, Asunción. Confirmado el  27 de noviembre de 2004.  P. Pedro Sergio Sanabria Galeano, Vicario viceprovincial, Asunción.
 
P. William Peterson, Superior regional, Nigeria. Confirmado el  29 de noviembre de 2004.
P. Richard Thiele, Vicario del Superior regional, Nigeria.
 
P. Manuel Soares, Superior viceprovincial, Manaus. Confirmado el  30 de noviembre de 2004.
P. Ronaldo Oliveira, Vicario viceprovincial, Manaus.
P. Joseph Apisit, Superior viceprovincial, Bangkok. Confirmado el  de diciembre de 2004
P. James Thanu, Vicario viceprovincial, Bangkok.

 
Erección de casa:
 
La casa de estudios de Lublin, Polonia, fue erigida canónicamente el 8 de noviembre de 2004.
 
Defensa de tesis doctoral:
El P. Edvaldo Manoel de Araújo, de la Provincia de São Paulo, defendió con éxito en el Teresianum, Roma, su tesis de Doctorado el 30 de noviembre de 2004. El título de la tesis es: Sinais dos Tempos, Sinais de Deus: Evangelizar no Contexto de Injustiça. O Pensamento Teológico e Antropológico de Dom Hélder Câmara.
 
 
Difuntos:
P. Cyrille Perrin, 77, Provincia Helvética, 29 de octubre de 2004
P. Paul Gerard Doucet, 79, Provincia de Edmonton - Toronto, 29 de octubre de 2004
P. Julio Azpilicueta Roncal, 87, Provincia de Madrid, 1 de noviembre de 2004.
P. John Edward Bellon, 90, Provincia de Denver, 4 de noviembre de 2004.
P. Clemente Aparicio González, 95, Viceprovincia de Caracas, 5 de noviembre de 2004
P. John William Drum, 77, Provincia de Baltimore, 6 de noviembre de 2004.
P. Gino Panizzo, 91, Provincia de Roma, 9 de noviembre de 2004.
P. William L. Jacob, 84, Provincia de Baltimore, 26 de noviembre de 2004.
P. Antoni Franczyk, 90, Provincia de Varsovia, 28 de noviembre de 2004.

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Noticias de las (Vice)Provincias y Regiones

Europa Norte
Unión de Provincias
Señalado el comienzo para la nueva Provincia San Clemente

Va adelante  el proceso de creación de la nueva Provincia San Clemente de Europa Norte. Los últimos Capítulos provinciales de las Unidades afectadas - Colonia, Flandrica, Amsterdam y Helvética – se tendrán conjuntamente en Torhout, Bélgica, del 12 al 15 de abril de 2005.

La nueva Provincia San Clemente será erigida el 1 de agosto de 2005 en Matran, Suiza. El primer Capítulo provincial de la nueva Provincia San Clemente tendrá lugar en Matran del 2 al 6 de agosto de 2005. Esperamos comunicar más noticias sobre esta unión histórica en futuras ediciones de SCALA.

Comunicación del P. Jürgen Langer, C.SS.R.

El P. Geraldo Freire Soares ha sido elegido, en primer escrutinio, Viceprovincial de la Viceprovincia de Recife el 20 de noviembre de 2004. Es el primero de origen  "Nordeste" que ha sido elegido Viceprovincial en la historia de las viceprovincias del Nordeste brasileño. Tras la elección del P. Geraldo, el anterior Viceprovincial, Padre José Luis, observó: "No vamos a tener un año Gerardino, sino un trienio Gerardino".

Una vez más se celebró en la basílica de San Gerardo en Curvelo, Provincia de Río de Janeiro, la "Octava de San Gerardo". Fue del 28 de agosto al 5 de septiembre. El programa constaba de misas y celebraciones comunitarias de la penitencia. La procesión de clausura, el 5 de septiembre, acogió a una muchedumbre de 50.000 personas. Del 14 al 17 de octubre se tuvo un Triduo en honor de San Gerardo con la participación de gran cantidad de peregrinos. Hasta octubre de 2005 la basílica recibirá peregrinaciones especiales el 16 de cada mes. Los lunes, como de costumbre, se celebrarán tres misas y una novena perpetua a San Gerardo.

Curvelo no es solamente escenario de grandes acontecimientos en este año Gerardino; es también casa de noviciado de la Provincia de Río. El 8 de diciembre, tres novicios harán su  profesión temporal: Lúcio Marcos Bento, Ronaldo Sérgio de Faria y Maikel Pablo Dalbem.

Comunicación del P. José Augusto de Silva, Maestro de novicios

Torún, Polonia 
Encuentro internacional de Hermanos
Del 22 al 26 de septiembre, 2004

Las doce provincias europeas, más de cincuenta hermanos y cuatro superiores provinciales, coincidieron en el encuentro internacional de hermanos. De países diferentes - Irlanda, Inglaterra (pasando por Francia), Bélgica, Flandes, Holanda, Suiza, Alemania, Austria, Polonia, también Eslovaquia y Ucrania – surgió una amistad entrañable y una visión compartida. Muchos hermanos, desde jóvenes de 20 hasta ancianos de 84 años de sabiduría acumulada, estuvieron juntos codo con codo en un clima de mutuo respeto y de agradable esparcimiento.

Tratamos, primero, de conocernos mutuamente. Las celebraciones comunitarias vespertinas, estupendamente preparadas, ayudaron a ello así como también las visitas por la ciudad de Torún y una excursión de todo un día a Gdansk y Gdynia. Las excelentes conferencias  del P. Hans Schermann posibilitaron la profundización, el estudio y la formulación de una visión común. La perspectiva que nos presentó sobre la “salvación” - genuina, actual y especialmente volcada en el futuro - fue realmente redentorista.  El servicio de traducción simultánea, efectuado por nuestros infatigables traductores, Richard Hajduk (alemán - polaco) y Stanislaus Wróbel (alemán - inglés) difícilmente conseguía a veces seguirlo....

 El programa comenzó con una reunión en la noche del jueves a fin de que los viejos conocidos se saludaran y pudieran tenerse también los primeros contactos con los nuevos cohermanos, especialmente con los jóvenes cohermanos de Europa del Este. La fraternidad, ya cultivada en los últimos años, hizo mayor el gozo del mutuo encuentro. Los jóvenes y los menos jóvenes compartieron la felicidad de encontrarse juntos.

En la mañana del viernes tuvimos la oportunidad de conocer a varios hermanos presentes - al ex capitular y actualmente emérito  Michael Duxbury que fue representante de los hermanos en el anterior Capítulo General – y a su ex presidente, Ulrich Küppershaus, así como a Karl Elsasser, anterior Secretario. Las presentaciones fueron breves pero objetivas, llegando a ser incluso muy personales e interesantes. Se tuvo, a continuación, una conferencia pronunciada por Herman ten Winkel sobre el modo de trabajar por la unión entre las provincias de Europa Norte y de Europa Central. Los cohermanos de Europa del Este escucharon con mucho interés y comentaron cómo podría aplicarse aquello a su actual situación.

 La mañana del sábado fue ocupada por el Padre H. Schermann que abordó el tema de "Dar la vida por la abundante redención". Comenzó con una breve introducción sobre la reflexión de Heinrich Schütz al salmo 130. Schermann explicó entonces lo que significa estar necesitados de salvación, quién es el Salvador y qué supone ser colaboradores en la obra de la salvación. Dentro de la programación de la tarde hubo tiempo para que se nos informara sobre el último Capítulo General. El Hermano Servatius describió la situación de la Iglesia y el esfuerzo por reconocer los signos de los tiempos así como la necesidad de actuar de acuerdo con ellos. Todavía hubo tiempo para una presentación formal de los bien conocidos representantes anteriores, los Hermanos Michael, Karl y Ulrich, que permitió al grupo, cansado de tanta información, disfrutar de un bien merecido tiempo de confraternización.

Recordamos una afirmación de la conferencia del P. Hans Schermann: “Nuestro Salvador no está ‘del otro lado, donde están  todos los salvadores’. ¡Él está con nosotros!".

Comunicación del P. Hugo Heule C.Ss.R.

Mi nombre es Sameem Y., CSsR, y me siento honrado de poder compartir con ustedes mi experiencia. No sé por dónde empezar, pero trataré de describir a grandes rasgos las circunstancias  como vivimos la guerra.

Nuestra comunidad de Irak estaba constituida por los Padres Vincent van Vossel CSsR, superior de la Congregación en Irak, el P. Lucian Kop CSsR, nuestro director espiritual; y el P. Bashar CSsR, responsable de los candidatos estudiantes. Todos estos Padres eran profesores en el Colegio Babel, incorporado a la Pontificia Universidad Urbaniana de Roma. Además, atendían pastoralmente algunas parroquias en Bagdad: el P. Van Vossel la de San Rafael, de rito latino (la iglesia católica romana que fue bombardeada); el P.  Bashar la de San Elías, de rito caldeo, y el P. Kop la de San Rafael. Este Padre era también director espiritual de muchas Congregaciones de hermanas y monjas en Bagdad.

Éramos tres estudiantes en la comunidad: Sameem Y., Meyassar B. Moussa, y Ashour Dado. Cursábamos entonces el segundo año de teología en el Colegio Babel. En el 2002 fuimos aceptados para comenzar el noviciado en Bagdad.

El P. Lucian Kop CSsR sería nuestro Maestro de novicios. Estábamos felices con la decisión de hacer el noviciado en Bagdad. Sería para nosotros una buena oportunidad de vivir la realidad de nuestra tierra. El sufrimiento haría madurar nuestra vocación así  como la experiencia del pueblo de Dios en el desierto del Sinaí. Para nosotros, este paso estaba asentado en la realidad: hacernos Redentoristas para servir a los más abandonados en medio de la guerra.

Comenzamos el Noviciado el 13 de octubre de 2002 con la celebración de la Eucaristía en presencia del P. Vossel, de otros Redentoristas y de otros candidatos redentoristas. El Maestro de novicios nos dio a cada uno de nosotros una vela encendida como símbolo de que nuestro camino debía estar iluminado por la luz de Dios y de la Cruz de modo que pudiéramos caminar por la senda de Jesucristo.

En Bagdad, muchos objetivos militares esenciales y estratégicos se encontraban cerca de nuestra casa. Diariamente los bombardeos sacudían el suelo a nuestro alrededor y durante el día íbamos a ver los daños ocasionados durante la noche anterior. A pesar de la guerra, el programa del Noviciado siguió adelante. Pasamos más de seis meses de noviciado en estas condiciones. Un día, el P. Van Vossel vino y nos dijo que era necesario trasladarnos a otro lugar porque la situación había empeorado, por lo que nosotros mismos podíamos ser víctimas de las bombas de la coalición o de los terroristas. Entonces, viajamos para terminar el noviciado en otra provincia más segura de Irak.

El 22 de marzo de 2003 llegamos a Mossul - KaraKosh –. Era una "ciudad segura" en la que vivían 25.000 cristianos de rito sirio. Nos recibieron bien y nos dieron hospitalidad. Estamos agradecidos al arzobispo Basilius de Mossul por habernos permitido vivir en el Centro cultural de Karakosh para terminar el programa del Noviciado. Vimos cómo el pueblo de Karakosh trataba de ayudar a los refugiados de Bagdad ofreciéndoles alojamiento y comida. Ponían en práctica la enseñanza de Jesús: dar de comer al hambriento, vestir al desnudo, acoger a los que no tienen techo. Esto es lo que hizo el pueblo de Karakosh con los refugiados de Bagdad. Vimos esto como un signo de fe y de que Dios estaba asentando su tienda en medio de su pueblo.

Durante ese período, la TV siria mostraba lo que ocurría en Bagdad con la ocupación de los ejército de la coalición norteamericana. No sabíamos qué pensar: nos sentíamos felices y tristes al mismo tiempo. Felices porque pensábamos que los americanos iban a liberar a Irak de la tiranía del régimen de Saddam. Tristes, porque veíamos a muchos iraquíes morir a causa de esta guerra. Celebramos la fiesta de la Resurrección de Cristo con el pueblo de Karakosh, encontrándonos en la iglesia, rezando por la paz. Pero hablando francamente, temíamos que comenzara una guerra civil en Irak, porque entre el pueblo crecía la sensación de que las fuerzas estadounidenses eran indiferentes a los problemas de los iraquíes y que estaban en nuestra tierra para hacer de Irak un campo de batalla en la guerra contra el terrorismo a fin de no tener que combatirlo en su propio territorio.

El 27 de abril de 2003 volvimos a Bagdad. Quedamos impresionados por la destrucción que encontramos. Vimos edificios en ruinas, muchas instalaciones civiles esenciales que habían sido saqueadas. Los soldados estadounidenses parecían tener interés, y apenas, de proteger sólo el Ministerio del Petróleo. En las calles de Bagdad reinaba el caos. Salir por la noche era muy peligroso. Antes de que cayese su régimen, Saddam puso en libertad a todos los presos. Uno podía ser asesinado por uno de ellos sólo por violencia normal. De este modo, vivimos la preocupación por nuestras vidas de otra forma. Se esperaba la intervención del ejército estadounidense, pero no parecían preocuparse por las víctimas iraquíes, sino sólo por el petróleo. Murió mucha gente sin reacción alguna por su parte.

Por la noche, esos criminales intentaban robar y matar a la gente sin otro motivo que su dinero.... Mucha gente murió de esa forma. Entonces empezaron los secuestros de niños de los colegios o simplemente por las calles para exigir después un rescate.

En medio de estas circunstancias continuamos nuestro noviciado tratando de confortar a la gente con nuestras oraciones. Por consiguiente, vivimos el Noviciado como un signo de testimonio cristiano y como un signo de esperanza para nuestros hermanos cristianos.

Se acercaba al final del noviciado y nos encontrábamos dispuestos a convertirnos en discípulos de Cristo para ponernos al servicio de todas las gentes necesitadas, de los marginados y abandonados. De este modo, en presencia de otros muchos cristianos y religiosos hicimos los votos de la profesión temporal en la catedral de San José, de rito caldeo, el 13 de octubre de 2003. El surgir de nuevos obreros enviados a la viña del Señor fue una ocasión de gran felicidad para los cristianos de allí porque debimos ser para ellos un signo de esperanza y de aliento en esas terribles circunstancias de la guerra.

Fueran cuales fuesen las tensiones de la guerra, la fe continuaría en ese lugar y nosotros responderíamos a Jesús con un "Sí", como si fuera nuestra respuesta a su pregunta dirigida a sus discípulos: "¿Cuando el Hijo del hombre vuelva, encontrará fe en la tierra?" (Lc 18,8).

Nuestro trabajo hoy en Irak es sembrar en el corazón de las gentes la esperanza en Dios. Es éste el trabajo de los Redentoristas como dijo nuestro fundador San Alfonso de Liguori. Es posible luchar contra el terrorismo con la oración y con el amor. Con ellos está la abundante redención.

Su cohermano en Cristo,

Sameem Y. C.Ss.R.

Ivory Coast, Africa
Viviendo en peligro
Un cohermano nos informa

E-mail remitido por el misionero redentorista P. Fernando Olmedo desde Tiébissou (Costa de Marfil) el 11 de noviembre de 2004).

Queridos amigos.

¿Qué tal las cosas por ahí? Esperamos que bien, aunque ya vemos que no estáis del todo tranquilos. Hemos estado varios días sin Internet, y hoy por sorpresa podemos conectarnos. No sé por cuanto tiempo, así que aprovecho ahora para escribir y para que sepáis que me han llegado los mensajes enviados después del 4 de este mes.

Los ataques aéreos sobre la zona ocupada duraron varios días, hasta que una bomba cayó sobre el cuartel general de los franceses en Bouaké. Estos respondieron atacando dos aviones en el aeropuerto de Yamoussoukro con sus fuerzas de tierra. Y cuando creímos que la cosa quedaba así, continuaron para destruir todos los aviones y helicópteros del gobierno, incluido el avión presidencial. Si hubo un intervalo fue por hacer llegar sus cazas de Ghana, que fueron los que atacaron seriamente los aeropuertos de Yamoussoukro y Abidjan, y también el palacio presidencial de Yamoussoukro.

Las esperanzas de los ivorianos se hundieron, pues, en unas pocas horas. Se creía que podrían ganar fácilmente la guerra. El sentimiento popular de frustración y humillación se tradujo en una serie de manifestaciones y protestas generalizadas, así como en el ataque a intereses franceses en Abidjan y Yamoussoukro. En Tiébissou se protestó esa noche, pero sin vandalismos. El domingo, al paso de los vehículos franceses que bajaban a Abidjan, hubo incidentes que culminaron quemando un carro francés y varios heridos de Tiébissou. Los franceses se abrieron paso a tiros, y a la salida de la misa hubo una alarma generalizada ante los tiros que sonaban en la ciudad.

La tensión se trasladó pronto a Abidjan. Los franceses se dispusieron en el hotel Ivoire, y cortaron los puentes de la ciudad. Se creía que iban a atacar y deponer al presidente Gbagbo; una columna llegó a dirigirse a la presidencia (luego dijeron que no, que se equivocaron de camino…todos les hemos creído, naturalmente)  y el opositor Ouattara llegaba al país para dirigir este nuevo gobierno. También el general del estado mayor fue propuesto como nuevo presidente… De todas formas los franceses no quisieron o no pudieron hacerlo. La reacción popular fue inmediata, y miles de personas rodearon los supuestos objetivos del ejército francés: la presidencia, la televisión y el mismo hotel Ivoire (el ejército regular atacó a los franceses en el aeropuerto, pero no pudieron hacer mella en su defensa, no hay comparación posible entre unos y otros). El efecto sorpresa se perdió y no parece posible ahora que se cambie de presidente.  La comunidad internacional delegó en el presidente de Sudáfrica la labor negociadora, pero tras tres horas de entrevista con el presidente Gbagbo no hubo resultado. Gbagbo rechaza todas las propuestas, según parece. Así que ahora estamos esperando a ver si alguien tiene una idea genial.

Los rebeldes, por su parte, están muy contentos. Han dicho que nunca más negociaran, han reajustado sus dispositivos militares y uno de sus generales ha avanzado por el oeste del país, hasta la ciudad de San Pedro, aprovechando que los franceses se han reagrupado en Abidjan. Tal vez los franceses les dejen para presionar a Gbagbo.

La situación en Tiébissou es tranquila. A veces se reflejan los conflictos de la capital, pero nada serio. Al principio optamos por no salir de la misión, pero luego poco a poco pudimos salir sin problemas. Aquí no van a la caza del blanco. No sacamos los coches, para evitar que el ejército los confisque, antes para atacar, ahora para huir. La ciudad está llena de soldados del gobierno, que se reagruparon para atacar Sakassou y Bouaké.  Las fuerzas de la ONU también están aquí, con una política de firmeza para no dejar pasar los contendientes. Nuestro miedo en Tiébissou sería que los rebeldes atacaran la ciudad ahora que tienen ventaja, pero por el momento nada parece indicar un ataque, y las fuerzas de la ONU y las francesas han lanzado serias advertencias. Están bastante hartos.

En Bouaké la situación se presentaba mal, sobre todo porque el P. José María Montes estaba solo allí, y el teléfono en su barrio estaba cortado. Consiguió llamarnos desde el centro para decir que estaba bien, pero que en la ciudad no había ni luz ni agua corriente y que encima los rebeldes le habían robado el coche, a él y a todas las parroquias. Tras esto, estuvimos sin noticias, pues el teléfono se cortó definitivamente. Hace dos días la carretera a Bouaké se abrió, así que el hermano Hervé se ofreció para ir a Bouaké (en realidad me dijo, en español, para más broma: “Adiós, me voy a Bouaké a buscar al viejo”). Este mediodía ha vuelto, con noticias más bien tranquilizadoras, aunque el susodicho viejo, José María, no se vino con él.

La ciudad está bastaste mejor de lo que se creía. La mayoría de las bombas no explotaron (no fue milagro de la Virgen, sino que es lo que pasa cuando compras cosas de saldo, en ese caso de la guerra de Angola), así que la ciudad no sufre desperfectos. La comunidad parroquial ha sostenido a José María, de manera que no le ha faltado ni comida ni agua. Por su parte, el presbiterio se ha concertado para ayudarse mutuamente y han hablado con los jefes rebeldes echándoles en cara el poco respeto por las misiones católicas, sobre todo por el tema de los robos de coches. El resultado es que nos han devuelto nuestro cochecito, que no es poco. Lo importante es que José María está bien, cuenta con el apoyo de la gente y los rebeldes no van a atacarle ni a robarle más; incluso ya puede venir a Tiébissou si hace falta.

Como última anécdota, ya sabemos que pasó realmente en el ataque que costó la vida a los ocho franceses y al americano. Un general rebelde reunió alrededor del cuartel francés sus tropas para que los aviones atacaran allí. Picaron el anzuelo con el resultado que ya conocemos. Mala suerte que esta bomba sí explotó. De todas formas, dado que el ataque aéreo no fue efectivo, un ataque terrestre a Bouaké hubiera podido degenerar en una masacre contra las tropas del gobierno.

Ésta es la situación. Ahora estamos esperando. Por el momento no tenemos intención de salir del país, algo complicado de todas formas, aunque llegara el avión español prometido, por las dificultades que los blancos podríamos encontrar en la carretera y en Abidjan. Antes de eso, en caso de peligro, saldríamos a Yamoussoukro por un camino de la selva, llegaríamos a la ciudad por el sector del aeropuerto, controlado por los franceses, y nos refugiaríamos en la basílica (ya hemos hablado con los responsables), que es territorio del Vaticano.

Antes de despedirnos agradecemos a todos vuestros e-mails y vuestras llamadas telefónicas. (Por cierto, que hoy no me dejan llamar a mi, aunque sí puedo recibir mensajes). Muchas gracias por vuestro apoyo y vuestras oraciones. Un fuerte abrazo,

Fernando y la comunidad de Tiébissou

In Spiritu Redemptionis

En el corazón de toda renovación cristiana se encuentra el constante redescubrimiento de la realidad de Cristo. Llamados a dar la vida por la abundante redención significa permitir ser seducidos por el amor de Dios en Cristo.  Significa que una relación personal con Jesús es algo absolutamente céntrico en nuestras vidas al tiempo que implica que Jesús es el centro unificador de nuestra vida personal y comunitaria.  Significa, de hecho, que la llamada a la reestructuración es una llamada de conversión a la abundante redención. Estamos escuchando esta llamada en un país que ya fue testigo de un  "milagro" de transformación y en el que aún es fuerte la sensibilidad religiosa.

Cuando el Capítulo General habla de reestructura no se refiere a un tema simplemente administrativo; no se trata de un salvavidas para situaciones donde no hay vocaciones redentoristas o donde parece no haber futuro; no es un expediente para salvar ciertas casas o determinados frentes de trabajo.  La reestructuración significa respeto a nuestra libertad de ser fieles a nuestra misión....  Todas nuestras estructuras deben servir a nuestra misión.  Por tanto, la reestructuración como llamada a la conversión debe tratar temas como el estilo de vida, debe revisar nuestra mentalidad y debe examinar nuestras tradiciones a la hora de organizarnos.  ¿Nos ayudan nuestro estilo de vida, nuestras actitudes y nuestras prácticas a ejercer nuestro carisma? El supremo criterio para nosotros es siempre el seguimiento de Cristo a través de la evangelización a los pobres y más abandonados.

El Padre General llamó la atención sobre cuatro aspectos de nuestra vida donde el tema de la reestructuración se percibe ya claramente.

Formación inicial.  Ya tenemos alguna experiencia de los beneficios de una nueva estructura de noviciado interprovincial, la de Rustenburg. Somos plenamente conscientes de nuestras limitaciones a la hora de actualizar sin ayuda de nadie un programa completo de formación.

Emigración.  ¿Cómo ayudan o dificultan nuestras estructuras a la hora de abordar el amplio tema de los refugiados y emigrantes incluso en Sudáfrica?   La Communicanda 1 dice que África fue abandonada "por la Iglesia y por los Redentoristas" (35).  ¿Cómo entendemos esto y qué respuesta estamos dispuestos a dar?

Desesperanza.  ¿Debe la Congregación tirar la toalla en ciertas partes del mundo y no hacer algo para enfrentar los desafíos de nuestra misión?  ¿Debe el resto de la Congregación quedarse mirando y dejar que mueran muchas Unidades históricas?  ¿O debemos encontrar nuevos modos de ser redención en un ambiente post cristiano?

Estructuras económicas.  ¿Las estructuras actuales ayudan o impiden nuestra misión?  ¿La actual desigualdad económica entre las Unidades es intocable o podemos imaginar otras formas de compartir las cargas económicas?

Es interesante volver un poco atrás en la historia y ver cómo nuestras estructuras estaban en constante evolución. En los primeros tiempos no había provincias como tales.  En el siglo I de nuestra historia, la orientación era más bien hacia comunidades internacionales,  que fue lo que nos hizo crecer. Después de constituirse las distintas provincias, el rápido  crecimiento llevó a la creación de viceprovincias y misiones.  En el siglo XX se introdujeron las Regiones y hubo nuevamente una tendencia a formar comunidades internacionales. Ahora se nos invita a fundar en cada Región por lo menos una comunidad internacional durante este sexenio.

Nada de esto tendrá sentido si no nace de nuestro impulso misionero, de nuestra relación personal con Jesús y de nuestro deseo insaciable de dar la vida para la abundante redención.

Al comenzar un nuevo trienio en nuestra Provincia, no es difícil valorar la urgencia de la llamada a la conversión expresada en términos de nuevas formas de vivir nuestra misión.  Formamos parte de una palpitante comunidad internacional de misioneros, agraciada con una llamada a no dejar que cosa alguna nos separe del amor de Cristo – ninguna alternativa, ninguna estructura, ninguna dificultad. 

Ya formamos parte de la más radical de todas las reestructuraciones - el misterio de la redención.  Que el Espíritu del Redentor esté con nosotros en los próximos años.

Los Redentoristas son noticia

 Irlanda
P. Alex Reid, C.SS.R.
Doctorado honoris causa

(Nota de la redacción: El 27 de septiembre de 2004, el Consejo de Educación Superior otorgó al P. Alex Reid, C.Ss.R., el Doctorado honoris causa en Derecho en un acto especial celebrado en el Hospital Real de Kilmainham, Dublín. Esta concesión se le hizo en reconocimiento de toda una vida consagrada a la promoción de la paz. Damos más abajo un extracto del discurso de introducción que M. Seán O Foghlú, Director general de la Instancia Nacional de Calificaciones de Irlanda, pronunció con este motivo y que publicó Copiosa, boletín de noticias de los Redentoristas de Irlanda).

El Padre Reid ha obtenido el reconocimiento nacional e internacionalmente por el papel crucial que ha desempeñado en el restablecimiento de la paz en Irlanda del Norte. Ha sido la persona clave que ha garantizado el diálogo entre ambas partes en un momento crítico del proceso de paz. Se ha dicho que sin él dicho proceso de paz no hubiera sido el mismo.

En toda su actuación, el P. Reid creyó firmemente que, en caso de conflictos, el papel de un servidor de Cristo era el de ser agente pastoral del Espíritu Santo. Creía que para ello había un punto de referencia importante en la Sagrada Escritura que debía seguirse en tales situaciones. Como Jesús, debía él comprometerse personalmente con todo su ser hasta conocerse la realidad al dedillo en su cuerpo y en su alma. En una situación desesperada, se sabía que él solía decir:  "necesitamos la gracia de Dios para solucionar esto".

Estaba convencido de que era cometido de la Iglesia trasladar el conflicto de la calle a la mesa de negociaciones. Era solamente en ésta donde se podía encontrar una solución que permitiera a todos los que estaban en conflicto empeñarse por vivir juntos como hermanos y en colaborar por el bien de todos.

 Cuando se le preguntaba a quién representaba cuando desempeñaba este papel, respondía sencillamente que representaba a la siguiente persona que sería asesinada o saldría herida en el conflicto y a quien pudiera resultar emocionalmente conmocionado.

Al acometer esta labor, el Padre Reid reconocía la complejidad de la situación y que lo que importaba era encontrar soluciones justas que respetaran los principios de todas las partes. No veía su papel como el del que debe participar personalmente en las negociaciones, sino más bien como el del que debe ayudar a encontrar una solución que respete a todos los negociadores.

Se dice que la forma como el P. Reid ha desempeñado su misión se ha convertido en un modelo para las distintas religiones.

Entre las principales actuaciones que el P. Reid ha emprendido hay que mencionar los encuentros que ha preparado entre el Presidente del Sinn Féin, Gerry Adam, y el cabecilla de la SDLP, John Hume. Esta valiente iniciativa preparó el terreno para el proceso de paz. Como consecuencia de esto, el P. Reid tuvo actuaciones, entre otras, como la de servir de contacto entre el Gobierno irlandés y una serie de hechos que tenían como objetivo llevar a la firma del acuerdo del Viernes Santo de 1998. El P. Reid persiguió sin descanso el principal objetivo. Jamás dejaba a los demás inactivos, nunca lo estaba él mismo.

 Actualmente, el P. Reid está preparando las lecciones que ha aprendido durante años de experiencia en Irlanda. Él se refiere como a las lecciones de la calle.

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Galería de fotos

1)      Viceprovincia de Recife, Asamblea electiva

2)      Gobierno recién elegido de la Viceprovincia de Recife

3)     Miembros de la Asamblea electiva de Recife en una foto para Scala

4)      Alex Reid, C.SS.R.

5)      San José, Torun, Polonia

6)     Encuentro de los Hermanos en Torun, Polonia

7)    El P. Edvaldo recibe las felicitaciones del H. Bruno Leuzzi (3º de la izquierda)
del P. Sergio Campara,Rector (con el ramo de flores) y del equipo de la cocina de la casa San Alfonso durante la cena festiva.

8)    El P. Edvaldo con los profesores y el Moderador del Teresianum

9)    El P. Edvaldo recibe las felicitaciones del P. Serafino Fiore Vicario general.

10)  Vice Province of Bangkok, Electoral chapter

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Reseñas

El pasado día 16 de octubre fue un día trágico para nuestros cohermanos de México. Esto es lo que ocurrió según la siguiente versión oficial:

Breve biografía

El P. Macrino Nájera Cisneros CSsR nació el 9 de enero de 1962 en Irapuato, Gto.. Hijo del Sr. Justino y la Sra. María Soledad, ocupó el 5º lugar de 14 hermanos. En agosto de 1978 ingresó en nuestro Seminario Menor en San Luis Potosí. Hizo su primera profesión el 1 de agosto de 1981. Recibió el sacramento del Orden Sacerdotal el 1 de agosto de 1988. Compartió su vida religiosa en las comunidades de Torreón, Irapuato, Carichí. Formó parte de la Comisión de Misiones de 1999 a 2004.

Su muerte

Según el calendario de misiones Provinciales, del 15 al 25 de octubre se realizarían las ‘Jornadas Eclesiológicas Suscitar’ en la parroquia de Tazumbos, Jal. El Sr. Cura recibió a los misioneros, se tomaron los acuerdos necesarios y se hizo la distribución de los sacerdotes, religiosas y seglares.

El P. Macrino y la religiosa Julieta Blanco (MPS) fueron asignados a un pequeño poblado llamado Rancho  Nuevo. El sábado 16 por la tarde tuvo una celebración de Primera Comunión y fue invitado a participar en la fiesta familiar que se desarrollaba a la usanza de la región. Dentro de los invitados había un joven de unos 22 años que parecía estar sobrepasado de licor o había ingerido otra cosa. Muy conocido del dueño de la casa y de otro señor que compartía la mesa y la plática con el P. Macrino, de repente este joven salió al corral de la casa, y al regresar a la fiesta en unos cuantos segundos descargó su pistola contra el papá de la niña que hizo la Primera Comunión, un compañero de él y el P. Macrino. Eran aproximadamente las 21.30 horas.

Los funerales

El domingo, 17 de octubre, a eso de las 21.15 horas llegó el cuerpo del P. Macrino a nuestra iglesia de Irapuato y a las 10 pm celebramos una Eucaristía. Minutos antes Mons. José de Jesús Martínez Zepeda nos dio el pésame, abrazó a la familia del P. Macrino e hizo una oración fúnebre.

La velación del cadáver se llevó acabo en el rancho del Romeral, donde vive actualmente su familia.

Finalmente, el lunes 14 a las 13 horas, comenzó la solemne Eucaristía de Exequias, presidida por el P. Provincial. Concelebraron unos 15 sacerdotes. También estuvieron presentes algunas Misioneras del Perpetuo Socorro, HH. Carmelitas, HH. Siervas del Sagrado Corazón de Jesús y de los Pobres. Nos acompañaron Laicos de la Familia Redentorista de Irapuato y de algunas de nuestras comunidades de la República Mexicana. El templo estaba lleno.

Al terminar la Eucaristía el cortejo fúnebre se dirigió al Panteón de los Olivos para enterrar los restos del P. Macrino.

-NER, novimbre, 2004, Pe. Tirso Cepedal Román, C.Ss.R.

De las distintas Páginas Web de los Redentoristas

En este número de SCALA tenemos que destacar tres nuevas "páginas Web" redentoristas. Son los "Sitios" de las Provincias de Buenos Aires, México y Dublín. Visítelos y envíeles un mensaje diciendo que visitó sus "páginas Web". ¡Dígales también que fue SCALA quien le informó!

www.redentoristasmexico.com

http://www.redemptorists.ie/

http://www.redentoristas.org.ar/

La Hermana Nancy Smith, IHM, amiga de los Redentoristas de la Provincia de Denver, es una iconógrafa que ofrece bellos iconos, incluidos los de S. Alfonso y de S. Juan Neumann, a bajo precio. Puede observar sus trabajos en el “sitio” www.saintjosephstudio.com

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Noticias de la Curia, Secretariados,  Comisiones y demás Organismos

Roma, Italia
Secretariado de pastoral juvenil y vocacional
Primer Encuentro

Del 2 al 5 de noviembre de 2004 se reunió en Roma, por vez primera en este sexenio, el Secretariado General de Pastoral Juvenil y Vocacional Redentorista (PJVR). Dos de sus miembros habían formado ya parte del anterior Secretariado: Serafino Fiore, Consultor General y Presidente(sfiore@cssr.com), y Ariel César Cattaneo ( Prov. de Buenos Aires-parielcattaneo@yahoo.com.ar) como representante de América Latina. Los otros cinco miembros eran nuevos:  Santo Arrigo (Edmonton Toronto-sarrigo@redemptorists.ca) por América Norte, Jens Bartsch (Munich - jens.bartsch@redemptoristen.de) por Europa Norte, Raymond Mupandasekwa, (Zimbabwe - rmupa@hotmail.com) por África, Alfonso Amarante (Nápoles - amarantejr@redentoristi.it) por Europa Sur, Willy Ngongo Pala (Indonesia - willy031069@yahoo.com) por Asia-Oceanía.

Uno de los desafíos del encuentro fueron las lenguas:  pero - gracias a la ayuda del P. Félix Catalá (Presidente del Centro de Espiritualidad) que participó en todas las sesiones – el problema de traducción se afrontó y superó sin demasiados problemas.

Otro desafío sí que fue más importante:  ¿Qué hacer para que la PJVR se convierta en "prioridad" dentro de la Congregación, sobre todo en aquellas Unidades donde los signos de resignación, si no ya de muerte, son más patentes?

A medida que los trabajos del Secretariado fueron avanzando surgieron otros problemas más puntuales; p.e., el cambio frecuente de responsables de la PJVR a nivel de (Vice)Provincia, con la consiguiente discontinuidad en el trabajo;  la escasa comunicación entre animadores locales y representantes (Vice)Provinciales, Regionales y del Centro;  la ausencia de un proyecto concreto en muchas Unidades que frecuentemente sólo se limitan a promover acontecimientos e iniciativas; la ausencia de una dinámica vocacional en muchos proyectos de Pastoral Juvenil;  el escaso conocimiento de las Líneas de la Pastoral Juvenil y Vocacional Redentorista publicadas por el anterior Secretariado.

Obviamente, estos problemas no hicieron que se olvidara el mucho y buen trabajo que se hace en muchas Unidades de las diversas Regiones:  bien sea a nivel de pastoral ordinaria, bien sea mediante celebraciones (baste recordar las reuniones periódicas de nuestros jóvenes y animadores).

Antes que poner en marcha nuevos proyectos, el Secretariado ha preferido dedicar los próximos meses al conocimiento de las Líneas de PJVR:  primero, con un estudio personal por parte de los miembros y, después, tratando de ver en qué medida dichas Líneas son conocidas y utilizadas por las Regiones. Otro compromiso prioritario era poner al día la base de datos de los animadores, realidad que se espera completar dentro del próximo año, tras la designación de los distintos Superiores (Vice)Provinciales; unido a esto está también el compromiso de mantener contacto con los animadores y su formación. En todo caso, el Presidente del Secretariado enviará a los Superiores (Vice)Provinciales elegidos una carta informativa sobre esta reunión que se acaba de celebrarse.

 Se desea también que se cultiven las relaciones con los demás Secretariados Generales, pero de modo especial con el de formación y el de colaboración con los laicos. Se quiere, igualmente, favorecer la comunicación con la Congregación creando una "página" en el sitio Web CSSR. Otros proyectos, en cambio,  se están considerando más a medio y largo plazo, y en todo caso, deberían surgir de un trabajo previo realizado a nivel Regional; como, p.e., un Simposio internacional sobre PJVR o una versión "juvenil" de las Líneas.

Como fondo de la reflexión y de los compromisos asumidos por el Secretariado se encontraba, naturalmente, el tema de la reestructuración en el que se encuentra inmersa la Congregación en este sexenio. Nos parece urgente, sobre todo, dar respuesta a dos preguntas: ¿Qué rostro asumirá la misión de la Congregación en los próximos años? ¿Qué significa redención para el hombre y la mujer de hoy? Dos preguntas a las que el Secretariado quiere dar respuesta durante este sexenio afrontándolas, naturalmente, desde el punto de vista de los jóvenes y de las vocaciones.

El clima fraterno y de trabajo que reinó durante el encuentro fue muy bueno. Esperamos que el mismo ayude a afrontar los desafíos y los problemas arriba mencionados.

Para conocer las últimas noticias de los Secretariados y Comisiones, ir a la sección de Noticias Redentoristas del “sitio” Web del Gobierno general  http://www.cssr.com/espanolmembers/news.shtml

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